《少木森教育文化随笔今选》研讨（之十五）——
敢说真话有庄子
——漫谈少木森教育文化随笔——
京味儿杂文流言晖语（5）
刘辉/文
但凡不愿说真话，“官龄”些许长；真要是碰上个絮叨没完的，也不知瞅瞅大头儿的脸色，那算倒了“淋漓精致”的邪霉。历史上的君王老子，脸面上都爱自个儿贴金，对臣民假装的仁慈：您就照实喽说，言无不尽。到头来倒霉蛋就是说真话的主儿。少木森的《两般圣贤的庄子》，从字里行间表示对“真话不离嘴儿”的庄子圣人多有褒奖。一查老底儿，人家庄子爱自己溜达，不老在大头儿跟前晃悠。不仅有原创警示名言，还不忘了浪漫与幽默。
少木森先生解读庄子：“他似乎得了一个怪病，一天到晚就想说真话。可是难以找到听众，他就变得自言自语了。”庄子这辈子，跟他自己所说的：“不刻意而高，无仁义而修；无功名而治，无江海而闲；不道引而寿，无不忘也，无不有也；其生也天行，其死也物化；静而与阴同德，动而与阳同波；不为福先，不为祸始，其生若浮，其死若休，淡然独与神明居。”后人高呼：“庄子者，古之博大真人哉！”
老庄算是道家的一位鼻祖。说话论道总爱深沉、风趣，不明着说。穿针线进眼儿，拢归成寓言，大小道理您就细琢磨。木森用了庄子“借用北海之水“的寓言故事，阐述远水止不了近渴的惯常道理。搁今儿，不少官老爷办事爱搪塞，也会说：我们非常重视，等按组织调查程序走下来，您再来一趟？——黄花菜凉了没人抻茬儿。
木森还举了庄子的“逍遥游”。老庄就喜欢自言自语，在他看来：鲲鹏也好，蓬间雀也好，再能耐，没风的支持飞不起来——不自由、不自在。按现在说法：不爽，没劲儿！庄子主张逍遥自在，爱谁谁。细想起来，搁现在，哪还有这等好事？吃穿住行，没钱不行；当官亨运，没人不通；住店留宿，没证不成。没规矩不成方圆嘛！庄子的想法很好，就是有点儿太“理想主义”。
老庄啊！老庄，别看又是哲学、又是道教、又是学说，挺有成就感。他没事儿还净整些寓言玩调侃，叫人猜闷儿。你再看模样：胡子邋遢，饿了没银两，保不齐伸手向人讨要，也是穷酸相儿。话又说回来了，庄子说真话不当官，没得罪谁，所以命儿好。朝代更迭无数，谁拿庄子是问？就这理儿——想说真话，免了当官的念想。当然了，不论大小，不该胡噙的，必须闭嘴。国法王法家规，头儿的一个令，没开玩笑。
穷酸庄子，大愚大智。楚王请他做官，愣是请不动。木森说了，以做祭祀的牛为证：“养了它许多年，给它披上花纹绣衣，到头来不过是杀了拿到太庙里当祭品。”庄子全明白，当官之人有约束，随意大发了，就得出岔子。不做官穷些，没娄子惹身上。庄子寓言里隐喻“视权贵如腐鼠”，所以躲远远的。他“宁做自由之龟”，说话行走都自在，就有了能延续两千年的庄子遗产。
木森眼里的庄子：形象、逼真、立得起来。“庄周梦蝶”，幻觉中总是换位思考。貌似很幼稚，其实隐着大道理“物我合一”。之所以到现在了，还能知道庄子，那是少有的说真话会编故事的“凡人”。
2012·4·2
作者简介:刘辉（文军）出生并成长于北京。自幼好诗作，习文。数十年来多有各种诗文略见各媒介。该人主笔的《老北京那些事儿》系列丛书，营销于全国各大新华书店。刘辉擅长京味儿散文、京味儿杂文以及诗歌创作，成为网络文学中不可多得的活跃体裁。以“文军”为笔名的博客，在网络中有其一席之地。北京儒博文化艺术院特约评论员。受聘于《侨星》杂志社驻北京通联处。适量参加编剧工作。
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