(2012-02-08 11:52)
1985年春天，石家庄地区饲料代表团曾到爱荷华小城马斯卡廷考察，停留两天三夜。他们受到当地人热情接待，其中两位成员住在辛希娅·麦格琳家。
代表团成员拜访当地居民珍尼特·劳奇家。
(2012-02-08 10:30)
今天中午在爱荷华州政府大楼内采访州长布兰斯塔德（Terry Branstad)，他对
即将到访的中国领导人表示热诚欢迎。27年前，中国领导人带领石家庄饲料代表团访问美国期间曾经停留爱荷华州考察农业和畜牧业，当时接待的同样是布兰斯塔德州长。我觉得很差异，隔了这么长时间，怎么就象昨日重现？美国有个喜剧电影叫《土拨鼠节》（Groundhog
Day），Bill
Murray扮演的男主角清晨醒来的时候，发现自己并没有迎来新的一天，仅仅只是重复昨日的遭遇。我问，州长这次与老友重逢象不象Groundhog
Day。
(2012-02-06 09:44)
爱荷华小城马斯卡廷（Muscatine)座落在密西西比河边，河对岸就是伊利诺依州。马斯卡廷人口大约两万，跟美国中西部的其他小城一样，气氛安宁祥和。引用机场租车公司老太太辛迪的话说，“开车到哪里都很方便”，不会堵车。
也跟中西部其他小城一样，除了玉米、大豆等农业产品，
马斯卡廷其他出名的事情不多。马克·吐温1855年夏天曾经在此生活过一段，他发现当地的日落非常美。下午我到密西西比河边一处叫做“马克·吐温瞭望台”的高地打算拍日落，希望体验他当年的感受，但我无法得到温暖的红色，只有冷峻的淡蓝色。此时气温零下3度左右，阴天到多
(2012-02-05 00:51)
任何一份台北旅游地图上面大概都会标注“行天宫”，跟故宫、国父纪念馆、士林夜市、中正纪念堂等并列。台湾本土的宗教信仰当然源自佛道儒，同时具有海洋色彩，反映出早期闽南、客家移民的生活样式。经过几百年相对独立、相对自由的发展，今天台湾的宗教信仰已经形成多元融合、多姿多彩的景观。其表现之一，你根本无法预测某个特定的庙或者宫供奉的是哪路神明，行天宫也不例外。
我问过几位信徒，他们刚刚拜过的都是谁。答案很复杂。主神为关公，他的儿子关平伺候在旁边，周围还有另一位我记得名字的三国将领周仓。其他塑像包括吕洞宾和几位我实在无法记住名字的道人，另外岳飞也位列神明之中。
(2012-02-04 10:49)
台湾的民间信仰极为兴盛，街头很容易见到各种装扮的宗教界人士，佛教和道教都有。
(2012-01-31 10:31)
(2012-01-30 07:01)
春节前夕，在年轻人高度密集的台北西门町地区，情人节的味道远比过年的味道强烈。
西门町提供情人节必需的各种商品。
街头艺人。
我在台湾的17天时间里唯有这一次见到抽烟的姑娘。
(2012-01-27 09:20)
台北的地铁系统跟华盛顿有几分相似，比如运营图上用不同颜色来标注主要线路。另外，城区运行时进入地下，到郊区后就爬升到高架专用轨道上行驶，所以“捷运”的说法其实比“地铁”更准确。从我的个人经验看，捷运在台北人脑子里就像一个随时可以调遣的参照系统。我问路的时候，当地人一般都会以捷运站为基点描述路径和方位。
台北捷运各个车厢之间是连通的，一眼看不到尽头，很有纵深感。车上播报站名的时候依次使用普通话、台语（闽南话）、客家话和英语，每一个乘客都有可能利用车上的零星时间开展语言学习活动。尤其体贴的是电子显示牌提供前方两个车站的名称，而不是一站，这极大地减少了乘客因为担心坐过站而引起的焦虑感。
最初见到台北口罩族的时候我直感叹，都说台湾已经实现全民医疗保健，
(2012-01-22 11:59)
每年春节前夕，台北市迪化街都能吸引大量打年货的本地人和慕名而来的观光者，客流量惊人，据说总数超过100万。迪化街是全台北保存最完好的老街，大约800米长，一些知名品牌比如“旺旺仙贝”等都由此发迹。
招徕客人免费品茶的姑娘穿着条用花蝴蝶装饰的裙子。
台湾原住民卖他们的特色小吃，这位摊主自称是“山地原住民
(2012-01-17 23:29)
台北西门町年轻人的密度之高让人吃惊。
我努力琢磨大陆哪个地方跟西门町最接近，但一下子无法得到答案。旁边有声音说，“这里就跟解放路一样的。”
我听着有些亲切，象是武汉郊区口音。紧接着又听到一个人说，“是的，蛮象。”这下确凿无疑了，100％的武汉口音。就在我旁边，三五个人站在一块，有的抽烟，有的看地图。我们不仅都是陆客，我们还说一样的方言。我主动跟他们握手，亮出我自己纯正的武汉口音打招呼、寒暄。他们全都来自湖北美院，难怪用武昌的闹市区作类比，而不是我更熟悉、商业更发达的汉口。几句话聊下来，我们就找到了共同的朋友。10多年前我在武汉电视台的两个同事经过深造以后，已经加入湖北美院。接着我们还聊到武汉媒体界的其他彼此熟知的名字。“六度分隔理论”随时都有机会得到验证。
其实武昌解放路之类的商业
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