误将“庭树”作“庭院”

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    闲读唐诗，轻吟刘梦得的一首五绝《秋风引》，感觉平白如话，浅显至极。短短二十字，稍诵即记，便随手默写在白纸上：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭院，孤客最先闻。”秋来雁去，客居的诗人睹物思乡而已。再翻书卷时发觉自己竟写错了一字。诗为“庭树”，我却误为“庭院”。稍一思忖，不觉面红耳赤，一字之差，谬以千里了。

    从逻辑上讲，如果没有这个“树”字，后一句中的“闻”字便无从着落。试想那庭中无树，单是空寂的小院，秋风拂过，了无声息，何来听闻？庭中有树，凉风过，树轻响，诗人方得闻见而心惊情动，遂起思乡之念。正是这个“树”字，使得秋风虽则无形，但却有声，一字之用，合乎情入乎理。

    古人行文遣词，讲究个简约。“庭”为堂阶前的平地，即院子之意。从词义上分析，“庭”和“院”本属同义之词，大诗豪自然不会重复使用这样的字眼，作毫无意义的笔墨浪费。只是我等平日里惯习于文字的铺排，无话变成有话，短文拉成长篇，三节的故事当作十节讲，无病也作有病吟。无谓地牺牲许多纸墨，嘴上仍叫着要低碳。古人若见了恐怕是要骂娘喽。

    扯远了，咱们继续来聊诗。诗歌诉诸形象，讲求的是意韵，不光是要因果逻辑，不光是要文字简约。言简的同时更要意丰，须有形象可感的画面。“朝来入庭树，孤客最先闻。”一幅唯美的初秋思乡图。试闭了眼，静心玩味，这是一帧怎样的小景：秋节初至，天气渐凉。诗人久居他乡，故人音信皆无，归期难测，素日忙于公务，却将这心头情思藏于心底。这天清晨，诗人早起，独自或静立或闲步于小院之中，一行南飞的大雁经过小院的上
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空，传来寂寥的鸣声，更显环境的空灵。无端地，一阵秋风倏然而至，不知起于何处，庭院一角的繁茂的碧树枝叶轻摇，沙沙作响。诗人心中一惊，久压的情思一时间涌入胸怀，不觉好一阵感慨，秋已至，我未归，家中父母妻儿是否安好？节令变更，夹衣上身未？念想之时孤伫院中，一时竟忘了回屋。此情此景，虽在千年之前，品读时却如在目下，那雁，那树，营造出多么动人的瞬间。没有了这树，诗人的绵绵情怀该托于何物呀。风吹树响，人人可闻，然谁人又会在意呢？唯客居者情在心底，敏感于这细微之变耳。人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。可见这“树”字是断不可变作“院”字的。

    古人在诗中最喜将这“树”字换作“木”字来用。屈原曰：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”老杜吟：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”沈佺期在《古意》诗里说：“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”用的都是“木”字。这首《秋风引》可否也将“树”字换作“木”字呢？我想，答案是否定的。毕竟古人诗中也有用“树”字入诗的，屈原就有“后皇嘉树，橘徕服兮”的诗句，大晟词人周邦彦不是也写出“午阴嘉树清圆”的名句吗？可是，若把“朝来入庭树”改为“朝来入庭木”，我想就大错特错了。“树”与“木”字义虽近而意不同。汉文字的一大特点是具有极强的暗示性，大凡用“木”字时，通常表示秋冬之时树叶已落，树形疏朗。而“树”字常常暗示树木浓密阴翳枝叶尚且润泽。刘禹锡所作《秋风引》时表现的是秋风初至，天气还未寒凉之时，此时的树叶应该是青碧茂盛着呢。用一“树”字是再贴切不过的了。

    一个看似平常的字眼，却是诗人经过精心炼造，做到简约精准而又意韵丰厚，随便待之就辜负http://s11/middle/5f4897ffg900d169b78aa&690了诗人的匠心。正是：

                             风入庭树客先闻，

                    无树何以动客心？

                    莫笑先贤诗意浅，
                    字字珠玑值千金。

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