微博诗风云　　　　　　　　

蕉椰

原载二零一一年八月三日菲律宾《世界日报》“蕉椰杂谈”专栏

　　今年端午节，中国“腾讯”微博发起“首届微博中国诗歌节”并推出“微诗体”的网上创新创作形式。短短两个月，便在诗歌界内外产生极大反响。主持诗微博赏诗和该谈栏目的福建籍北京著名女诗人安琪认为，主因是系列栏目的设置，诸如读诗、访谈、诗人认证、微诗接力等，即“腾讯”在构想并实施一切举措时，集拢了当下诗歌界最为活跃的诗歌力量，并经由这些力量的推行，向一切诗歌乃至文学爱好者幅射。

　　安琪迄今已点评、访谈数十位诗人和诗作，并在“腾讯”微博第一时间推出，短短两月，已达十万粉丝。在“腾讯”，爱诗读诗的人潜伏在各个角落。安琪感动于他们强烈的关注和反馈，令她享受到参与此一公益读诗活动的力量：我们都需要在诗歌中感受到汉语的魅力，在诗歌中得到温暖的慰藉，在诗歌中恢复人与人最为淳朴的友谊和情意。

　　她还强调，网络的公开性、开放性、便捷性和即时性，非常适合诗歌这一文体的传播。“腾讯”适时推出“微诗体”，是对网络和诗歌两种力量的整合。

　　在菲华，当前文学难以兴盛的一个原因，就是网络运用的高度不发达。许多作者依然采用手工书写，不会或不擅使用电脑，造成信息传达的不便、稿件交流的困难；比如说，“腾讯”“微诗体”的网上受追捧，也是只有耳闻而不曾参与互动。

　　现在大部分国外的报刊，投稿都要求有电子文本，手写的作者就很吃亏了。但，这是时代进步、科技发展的定律，我们无法改变，只有改变自己，去迎合时代，与新世纪接轨。如果没有网络，没有像“腾讯”“微诗体”的尝试，诗歌这种高雅的文学，就要被逼迫走进死胡同和象牙塔了。

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[相关链接]蕉椰杂谈几篇文章。

福建诗群现象

             原载菲律宾《世界日报》二零零九年九月六日“蕉椰杂谈”专栏

          文/蕉椰

　　读安琪的《2003年以后，福建诗歌》一文，让我对当代福建诗坛有了更全面的了解。福建向来是一个“诗歌大省”，福建自古就有八闽大地的说法，如今涌现的八大诗群，也按地域归类：福州诗群、漳州诗群、三明诗群、闽东诗群、厦门诗群、晋江诗群、惠安诗群和莆田诗群。如今，诗歌地理学已成一门显学，得到越来越多诗人和批评家的关注。诗人们能在同一场域进行亲切友好的交流切磋，进而产生群体的组织力量来作为后援。

　　其实，对福建现代诗歌发展的推举、追踪、阐述，一直都是福建诗坛的优良传统，诸如蔡其矫、孙绍振、刘登翰、陈仲义、舒婷、郭志杰、戴冠青、安琪、谢春池、邱景华、汤养宗、徐南鹏等诗人和评论家均有文章论述过福建诗歌现象。

　　《黄河诗报》请安琪选编一期福建诗歌专辑，但她2003年已离开福建移居北京，便托福建诗人马兆印共同挑选如下名单（我把诗人按地域作了归类）：昌政、张漫青（三明），蚂小回（建宁），高漳、关子（永安），然墨、楚雨、南闽老茂、于燕青（漳州），本少爷、张旗（莆田），巫小茶、不雨、顾北、笔尖、三米深（福州），陈功、颜非、吴银兰、威格、南方、岸子（厦门），赖丹萍（南平），晓寒深处（顺昌），张鞍荭（惠安），且歌且骚、吴谨程（晋江），叶逢平、浪行天下（崇武），马兆印（沙县）。
    为何我要不厌其烦的列出三十位诗人的姓名和地市，是为了说明这些入选的作者为我们菲华文坛所熟知者少之又少，这也从另一侧面反映福建诗坛新人辈出。

福建人遍布世界，福建籍的现代诗人同样遍布世界；而菲华诗人又大多来自或祖籍福建晋江，因此，晋江籍菲华诗人广义上也属于“晋江诗群”。福建学者诗评家研究福建诗群现象，若能幅射到海外，则视野更广、天地更大。

二零零九年九月四日，菲律宾

诗，无处不在

             原载二零一零年五月二十六日菲律宾《世界日报》“蕉椰杂谈”专栏

                                       文/蕉椰

　　若要了解福建诗歌，可以阅读由中国大陆诗坛“中间代”代表诗人安琪列出的一组文章，网上都能找到：《退役诗人说三道四》（舒婷），《福建当代诗歌的印象主义地理》（伍明春），《福建：行进中的诗人队列》（徐南鹏），《“门”里头的福建诗歌》（汤养宗），《福建诗歌现状反思与透视》（庄伟杰），《福建民间诗歌运动史》（安琪），《《陆》诗歌创刊号“福建诗歌专号”阅读札记》（安琪），《2001-2002年福建诗坛关键词》（曾念长），《福建诗群现象》（蕉椰），《诗歌在福建》（安琪），《福建新诗90年》（安琪），《孙绍振教授全景扫描闽派文学》（孙绍振），《2003年以后，福建诗歌》（安琪），《福建是女诗人的故乡》（林丹娅），《诗评家陈仲义谈漳州诗群》（陈仲义），《福建80后10人》（安琪）。

福建诗人如海潮般浪涌不息，大小活动更是月月都有，大型的如年度“海峡诗会”，以及“鼓浪屿诗歌节”；举办十多届的由诗人柔刚设立的“柔刚诗歌奖”，各种各样的民间诗报诗刊、诗歌网站和诗人博客，真的可以说是只要你想读诗，诗，无处不在。

相比之下，一水相隔的菲华诗坛就寂寞多了，但再寂寞诗人依然要读诗写诗编诗集推广诗。迈入第八届的菲律宾华文作家协会，其作协出版基金丛书继《椰岛相思——菲华作协散文集》、《碧海花舞——菲华作协专栏文选》之后，正策划进行编印另外两本选集：《诗菲华——菲华作协诗选》和《从菲华出发——菲华作协小说选》。

与海外接轨，尤其是与福建接轨，作协出版的书近几年都进入各种研讨会、颁奖会、发行会的交流天地，让书有了与读书人爱书人交心的天地。

                                                2010-5，菲律宾

                                   進入中年

              原载二零一零年六月十六日菲律宾《世界日报》“蕉椰杂谈”专栏 

                                        文/蕉椰

　　中國大陸文壇人才輩出，想要在全國範圍內揚名立萬，真的是難中之難。據我的了解，福建籍作家目前能夠擠入全國性名家地位並被認可的有：詩歌舒婷、安琪，散文：南帆、舒婷，小說：北村、楊少衡、北北、須一瓜，評論：孫紹振、南帆、陳曉明、謝有順。
　　舒婷近幾年已不寫詩，不過還是當代詩歌的一面旗幟。安琪是一位六○後的女詩人，出自漳州，幾年前北漂到北京，在新生代民間詩壇享有很高知名度。有論者排列福建女詩人的代表人物，就是：冰心——鄭敏——舒婷——安琪。
　　評論家中劉再復應該是不可少的一位，但他去國二十年，新著和文章在大陸公開發行和登載有限，影響已不如以上所列四位。
　　小說在全國獲大獎還有六○後的李西閩，以寫「恐怖小說」聞名，汶川大地震被活埋七十六小時後獲救，著有記錄震災的《幸存者》。七○後的李師江，曾獲二零零五年《華語文學傳媒盛典》年度最具潛力新人獎，授獎詞指出，「李師江的出現，將有力顛覆中國當代小說僵化而陳舊的秩序」。
　　江山代有人才出，菲華文壇多麼希望也是人才輩出，尤其是新人迭出呢？年輕一輩現在都已進入中年，不再年輕。是什麼原因造成菲華文學寫作者青黃不接？因素不一，很難清楚探究。但其中一項我感覺比較深刻的是，坦誠客觀的交流氛圍太過薄弱，客套話讚美的話太多，有成見、挑剔的話也不少；這些都造成寫作者的創作激情，無法省視自身的局限。除非是意志力堅定、不怕刺激者，反而能越磨越亮！
　　進入中年，心態要平和，創作仍應保有青春的激情！

                                                          2010-6