《转山冈仁波齐》21：圣湖玛旁庸措_旭东1226

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《转山冈仁波齐》21：圣湖玛旁庸措

(2014-04-19 14:02:09)

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阿里

冈仁波齐

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玛旁庸措

西藏

《转山冈仁波齐》

圣湖—玛旁庸措

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这是我第一次看见她。

她，是多彩的。夕阳斜下的秋日里，呈现着不同的色彩和曼妙：远处是那一弯冷寂如冰的幽蓝，近处却是翡翠的凝碧；白云飘过，瞬间变成深邃的湛蓝，稍近湖岸的地方却泛着浅浅的黛青……很难想象这么多的色彩同时出现在同一块“调色板”里，层层梯度又极尽变化。恐怕再优秀的摄影师也无法传达这样的变幻，那种天光云影造就出的瞬时美丽，只有在梦里经历过……

她，也是柔情的，尽管你会惊讶于她的一望无际，但是给人的感觉依旧是那么蜿蜒柔美，就仿佛一位娇柔婀娜的神女，躺卧在皑皑雪山的环抱之中，小憩未醒般的恬静、婉约。

她，更是神圣的，如果说冈仁波齐是一座永恒的湿婆之宫殿——人们尊崇的极致，那么她则是映照和再现这种极致的一面魔镜。古老的信仰蕴藏在无边的崇拜之中，从一开始就梦幻般地漂浮在碧翠般的湖面上。

她，有一个让你永远也忘不了的名字：

“玛旁庸措”。

玛旁雍措位于阿里地区普兰县境内冈仁波齐峰东南20公里处，纳木那尼峰北侧，是西藏的三大圣湖之一。它是世界上最高的淡水湖之一，海拔4588米，面积412平方公里，湖水最深处70米，周长90公里。不看这数据，你都无法想象，在地球海拔这么高的地方竟然能有这样一个巨大的蓄水池。

玛旁雍措又称玛法雍措，在藏语里，“玛旁”是不败、无能胜的意思，因此玛旁庸措的藏语全名意为“永恒不败的碧玉湖”。为什么有一个这样霸气的名字，有一种说法是源起于11世纪，米拉日巴与苯教的纳若苯琼在湖边斗法，以佛教的胜利告终。胜利者就将此湖更名为“玛旁雍错”，藏语意为“永恒不败之湖”，以此纪念胜利——一场斗争的附属品。

但是，我更喜欢当地关于“玛旁庸措”来历的另一种传说：相传远古时期，有一位名叫怒邦的转轮圣王，他是位慈悲为怀、除恶扬善、被民众敬重的国王。为了让天下贫苦百姓有饭吃，于是在宫殿前架起大锅煮饭施舍给穷人们，煮过米的米汤就倒在挖的大坑里。随着时间的推移，米汤倒的越来越多，坑越来越大越来越深，最后成了一个大湖。米汤刚倒入大坑时便是热气腾腾的，慢慢的变得非常清凉，就有“玛法”（清凉的意思）湖的荣称。再后来，老百姓感激国王的功德，又因为这条湖水是八功德（甘、凉、软、轻、清净、不臭、益喉、利腹）具全的圣水，这块湖泊故得“玛旁”（“不负功德”的意思）的美名。

玛旁雍错是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一，与神山冈仁波齐齐名。她被苯教、藏传佛教、印度教等多个宗教一起奉为“圣湖”，唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中也将玛旁庸措称为西王母的“瑶池仙境”的地方。

据佛经记载，玛旁雍错是世界上的“神湖”之王，圣湖底下有108个泉眼，上有广财龙王的龙宫，聚集着众多的财宝。宫前长着“赞布扎西”神树，可以带来吉祥。朝拜者绕湖一周，若能捡到龙王赏赐的干鱼、五彩石子或湖鸟羽毛，今后一生将财源广进。与之呼应的神奇是每年冬天玛旁庸措都会冰封千里，而在次年藏历的四月十五日前，所有的结冰都会融化殆尽——而这个日子正是佛祖释迦牟尼的诞辰日。

印度教则认为，该湖由婆罗摩神所创造。相传，梵天和雪山神女在此苦修了12年，但一直无处沐浴，婆罗摩神就为他们创造了“玛旁雍错”，在印度它被称为“玛那沙湖”。在古老的印度经典中有这样的记载：凡是身体触到玛那沙的土地或在它的浪潮中沐浴过的人，将走进勃拉马的天堂；凡是饮过它的水，则将升上湿婆的天宫里并解脱百次轮回的罪孽。印度人对它怀有无限敬仰，甚至圣雄甘地的部分骨灰也被撒入了该湖。

苯教视“玛旁雍错”为“母亲怀抱的碧玉湖”，是生命之源，拥有无穷财富和功德，苯教信徒认为用湖水沐浴能洗净所有污垢、成就一切事业。藏传佛教认定湖水具有八种功德，饮用或沐浴功德无量；修炼密宗者认为此湖为神之根源，湖中居住着金刚佛母。

另外，众多的佛学大师曾在此修行、开光、加持，诸如莲花生大师、阿底峡大师、米拉热巴大师以及众多直贡和竹巴噶举派大师等亲临赐福此湖，圣湖更因此而美名远扬。

玛旁雍错源于雪山融水，极为清澈，被视为胜乐大尊赐给人类的甘露。每年夏季都有成千上万来自印度、尼泊尔和我国西藏的虔诚香客、信徒们扶老携幼、不远万里来此，他们相信饮一口圣水可祛除百病、强身健体。如果能够到湖里沐浴一次不仅可以历练身心意志、消除人们肌肤上的污秽、延年益寿，更能洗掉人们心灵上的"五毒"(贪、嗔、痴、怠、嫉)，清除心灵上的烦恼，洗脱百世罪孽。

所以，在形如满月的玛旁庸措周边有四个洗浴门，东莲花浴门、南香甜浴门、西去污浴门、北信仰浴门可供信徒洗浴。它们也各具特色：东莲花浴门若同含苞待放的莲花，湖水里清晰可见五彩流沙，非常奇特；南香甜浴门是因为它与长有天然香草的峰峦相连，奇香浓味令人流连；西去污浴门有五种天然碱，是天然的洗涤剂，用其熬茶，茶色赤红鲜艳、味道可口；北信仰浴门岸边有五颜六色的小石子，捡到的人就会灵气十足、运气亨通。朝圣者绕湖一周到每个浴门沐浴，便能消除各种罪过。

不过，我们来的时候已是深秋，试了试，水温冰彻沁骨；想了想，还是歇菜吧！

玛旁雍措的湖水直接来自神山的融雪，有着“世界江河之母”的美誉，孕育和滋补了不少有名的大江大河，如狮泉河、马泉河、象泉河以及孔雀河这四条以动物名称命名的河流，分别是恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头。

玛旁雍错被藏传佛教各派所崇拜，沿湖岸一圈建有各宗派的八座寺庙：东面有止贡噶举的修习地色瓦龙寺；位于东南岸的是萨迦派的聂果寺；南面位于纳木那尼峰下的楚果寺（藏语意为“浴门”）属格鲁派，是玛旁雍错周边最大的寺庙；西面的是达果祖寺，阿底峡大师转湖时在此寺内修行7天，后来开创了不丹噶举派；西北面有吉乌寺，莲花生大师在此修行时留下脚印，并从龙宫迎请回塑像及一块椭圆形矿石；孜杰寺是释迦佛为五百罗汉讲经修行之地，后毁于战乱；北面有朗那寺，属不丹噶举派，因位于象鼻形山麓而得名；东北面有苯日寺，属格鲁派。

在这些庙中，有许多珍贵的文物和各自迷人的传说、神话乃至常人永不能理解和苟同的话语体系。可惜这次时间所限，不能一一拜访，甚是遗憾。

为尊重和保护西藏各地和邻国教徒的宗教信仰，我国政府从20世纪50年代开始制定相关规定，同印度、尼泊尔等邻国签订了允许信教徒入境朝圣的有关条文及事项。从此来圣湖转湖、沐浴的印度人、尼泊尔人络绎不绝。尽管盛夏季节水温也冷得刺骨，但是一点也不妨碍这些虔诚的信徒们下湖沐浴，成为玛旁庸措一道独特的风景。

倘若不是亲身走过，如何想象，在这样一块风干苍凉的大地，会藏着这样一个如绿松石一般的玛旁雍错圣湖，浩渺、瑰丽和无尽的神秘，如柔波般直荡你的心底。她虽然大不如青海湖，高不如纳木错，秀美不如羊卓雍错，动物之多又不如班公错……但没有妨碍玛旁庸措成为“圣湖”，没有之一。

记得那天下午，夕阳西下，我独自一人站在玛旁庸措周边的小山坡上静静地陪着她的时候，我忽然有些恍惚：玛旁庸措不是那种让你忽然觉得惊艳一方的美丽、也不会让你泪流满面的感动，更多的、你体会到的只是一种与生俱来的宁静安详——不知不觉中，你会发现自己和她融为一体——不悲不喜、不舍不弃！

这，就是“玛旁庸措”。

连载：《转山冈仁波齐》

01. 《转山冈仁波齐》1：Worst or Best

02. 《转山冈仁波齐》2：云中漫步

03. 《转山冈仁波齐》3：粮草充足

04. 《转山冈仁波齐》4：旅游和旅行的差异

05. 《转山冈仁波齐》5：布达拉宫“偶遇”文成公主

06. 《转山冈仁波齐》6：“D”计划