◎困困

　　老KING对1968特有感情，可他不是那年出生的，今年是他本命年，根据我对他面部皱纹数量的观察，总不会是24岁吧？他盘下东四八条一军阀三姨太的偏房，刷上白漆，门号改成1968。一整面墙是老收音机，牡丹、天坛、红旗牌。大梁上挂着十多只塞了棉花的白线手套。四处散落着红色打字机，喷了白油的富贵竹，破损重新利用的电灯和班驳水泥地。老KING并不是很清楚这些“破烂”和1968之间到底有什么关系，“为了显得有文化吧”，他嘟囔了一句。

　　在抵制这个抵制那个的春天，突然之间，老KING的“破烂”好象有了条主心骨——中国元素。跟被LV摆了一道的编织袋可不一样，那就是一叫人啼笑皆非的恶作剧，现在被翻出来的家伙，

　　于是我对这些冷僻的所谓二三流作曲家反而有一种好奇。比如格拉祖诺夫，原来我的唱片收藏中，除了一首小提琴协奏曲，只有芭蕾音乐《四季》与罗斯特罗波维奇演奏集锦中的小品《游吟者之歌》。他的小提琴协奏曲的质量，我以为其实并不次于肖斯塔

　　陈建斌说:“自从我结婚有了孩子以后，对世界的看法有了很大改变。我突然觉得，有时候生活‘慢’一点也挺好的，为什么我就非得一部接一部不停地拍呢？那样可能会给我带来名和利，但是如果不能得到心灵的满足，名利再多也没有用处。”

记者◎孟静

　　陈建斌从位于北京亚运村的五洲大酒店走出来，虽然棒球帽低低压着，还是有两个门童在他身后小声议论:“那是‘成长’吧？”“‘成长’是谁？”“陈建斌呀！我偶像。”
　　“成长”是陈建斌在成名作《结婚十年》中的角色，一个自私、飞扬跳脱，却又不断在“成长”的男人。这也是让陈建斌的知名度“成长”的第一个角色，总有许多人把陈建斌和成长、和《乔家大院》中的乔致庸对号入座，认为生活中的他也是“

◎周濂(特约撰稿)　　摄影◎关海彤

　　我们花了两小时，转了两趟车才到达旅游指南上所说的“此生不去遗憾终身”的马塔拉。这是一个偏居于克里特岛南部海岸的小乡镇，只有一条街道，被阳光照得惨白的路面让人想起美国经典的西部片《正午》，幸好有大海的蓝色让马塔拉的形象变得柔和起来。临去克里特岛前，活泼的外交部秘书弗里妮小姐听说我们要去马塔拉，眼神里就流露出向往来，她告诉我们这里在上世纪六七十年代是嬉皮士集中的大本营，几乎所有对资本主义生活方式不满的人都会来这里。
　　海风很大，我们坐在小饭馆往海滩伸出去的二楼阳台上，面朝大海的方向拉着一片巨

◎袁越

　　1908年，一位名叫池田菊苗的日本东京大学化学教授在喝了妻子做的海带汤后突发奇想，试图找出这个汤如此鲜美的原因。半年后，他从10公斤海带中提取出0.2克谷氨酸钠，只要在汤里放一点点这玩意儿，立刻就能增加汤的鲜味。池田菊苗和商人铃木三郎合作，改进了制造方法，开始批量生产谷氨酸钠，并为它取了个好听的名字——味の素。
　　1923年，一位名叫吴蕴初的中国人发明了生产谷氨酸钠的水解法。他在上海创立了天厨味精厂，推出了“佛手牌”味精。从此，味精进入了中国人的厨房，并随着中餐在世界范围内的普及，和中华饮食文化永久联系在了一起。
　　1968年，一位名叫Ho Man Kwok的美籍华人医生在《新英格兰医学杂志》上发表了一篇短文，用文学口吻描述了自己去中餐馆吃饭后突然出现的四肢发麻、悸动、浑身无力等症状，他猜测说这可能是由于中餐里添加了味精（MSG）所致。这篇短文是用读者来信的形式发表的，并没有依照严格的论文格式。没想到这个消息一经媒体放大后在西方民众中引起了轩然大波，一个新病——“味精综合症”就这样诞生了。
　　消息传到日本后，日本最大的味精生产

阿根廷作家奥塔洛拉建议政府开征“靓人税”，因为他认为俊男美女在社会上得到的好处更多，他们既容易找到工作，又容易结识异性，应该回馈社会更多一点。

◎小贝

　　奥塔洛拉少年时代因为外形不济，无法随心所欲地结交女朋友。他在最近出版的一本名为《丑陋》的书中说，俊男美女先天占尽优势，无数研究证明，他们不但容易找到工作，而且薪酬也较相貌平平的人高，寻找恋爱对象更是易如反掌。为公平起见，奥塔洛拉主张“靓人”应对“丑人”做一点补偿，由政府把征收到的“靓人税”分给“丑人”。奥塔洛拉的这种主张看似哗众取宠、荒唐无稽，其实一些哲学家和经济学家也曾严肃地提出过类似的观点。
　　罗尔斯在《正义论》中提出，利益分配上应当首先考虑最有利于那些处境最差者、最有利于最贫困的群体，因为不仅造成差别的社会条件是偶然的，

◎自游鱼（北京）

　　2007年，我离开生活了30年的中部某省，来到北京。这座城市给我的第一印象就是异常干燥。第二天早晨洗脸时，我鼻黏膜破了，流血了。事实上，以前来北京出差我也曾流鼻血，但一想到今后的若干年都得这么流下去，我的心不禁狠狠地一沉。来北京是赔了还是赚了这个问题，伴随着滴在白瓷洗脸台盆里的红色血滴，十分清晰地定格在我的脑海里。
　　来北京前，我是一个新成立的政府部门的工作人员，经历了单位人数从20多增加到50多的历程。在这个历程里，我从刚毕业的学生渐渐成了老员工。工作比较顺手了，在领导的栽培下，还有了个小级别。房子买了，在省会城市中心地带，够5口人住，学校、医院、商场、超市都在步行15分钟范围内。借此机会，我要感谢2003年支持我买房的姐姐——当我卖了原来的房子还清房贷后，剩余的钱够在北京付个首付。婚结了，老婆是相恋多年的女孩。如果仰望星空，在爱情这一点上，我对得起自己的灵魂，呵呵。孩子也有了，女宝宝，很像我，当她咯咯笑的时候，我会忘记一切烦恼，并暗自嫉妒20多年后的未来要跟她一起生活的那个男生。……生活就这么运转着，没有波澜起伏，直到我看到网上报

主编◎朱伟

 
　　今年是希腊文化年，希腊使馆希望周刊能做一个专题，挑动大家对希腊文化的热情。我们组织了一个7人的团队，由舒可文负责，为加强对古希腊精神的体会，专门请人民大学哲学系的周濂参与。我没去过希腊，我希望这个专题能讨论希腊哲学、城邦制度与神话、悲剧之间的关系。稿件经过一轮修改，现在看还是初步完成了这种探究，尽管用较多篇幅绕了很多圈子。关海彤也拍出了很好的照片。

   舒可文写了一个很好的导言。希腊城邦中的管理与城邦之间的共处建立在什么基础上？“明智”是一个极重要的概念。
  

　　何谓“明智”？智慧是辨别，辨别是比较，但辨别的结果不是断论，所以苏格拉底辨别与反驳了许多谬误，推论出的唯一结论却是来自阿波罗神庙的神谕：知道了自己一无所知

2008年第16期总第478期 2008年5月12日出版

【封面故事】
希腊文化年精神寻踪
城邦里的智者生活
希腊诗人塞菲里斯说，自亚历山大以后，希腊的文化成就已经散布得很远、很久了。“这种向国外的大规模传播势必产生重大影响，希腊文化被那些有时是有时不是希腊的人物加工、改造和复活了。就在那个时期，那些体现为今天奉为欧洲文明的形式的伟大作品被创造出来了。”但是它们的希腊题材都是一种外层的、表面的东西。“欧洲的希腊文化已经建立，那么希腊人的希腊文化是什么呢？”

希腊，所有荣誉归于橄榄树

城邦里的哲学家

神祇与英雄们的土地