莲　风　堂

这件点题作品的尺幅，是4

盛静斋

隶书原来叫做“八分”和“分书”。“八”与“分”二个字的意思相同。南宋以后，“分书”被改称为隶书。隶书与篆书区别非常明显。首先，结体从长变扁，同时也改变了圆环缭绕的写法；其次，形体变得简化。此外，点画的形态丰富多变，尤其是“蚕头雁尾”的波笔捺脚，装饰性很强。

经常与朋友和孩子们一起探讨和学习书法艺术。当然，我们有这样的前

印屏是篆刻作品展示的重要形式，也是作者的审美修为之一斑。我觉得，印屏设计以大方集中为上，所以选择印花以方形为主。但全部方形太整齐，尤其写意风格者，若以一、二其他形状的印花调节视觉更佳。总之，风格不论工写，切忌搞得眼花缭乱地各种花式杂形一齐上。此外，印文朱白以大致相当、总体和谐为要。

此图取法安吉吴缶老，风中挺立的二丛竹子，其竹竿以篆笔中锋自下而上力运以成，几丛聚散疏密的竹叶以行草法横扫而出。挥洒间，我注意到运笔的轻重快慢、形态的正侧俯仰、笔墨的浓淡精粗，以及空白的曲折起伏等对比关系，尤其是中间“画眼”部分的留白，能起到密中见疏、虚实相生的作用。

左下的一方圧角印，可以在增加空白起伏的同时，与右上方的二方印章形成犄角之势。我在钤印时，将位置向上方略作提高，意在留出下方空白，试图增强竹子的凌空感。我以为

查济民居古建群，坐落在流水潺潺的查济河两岸，绵延10来里，沿途有桑红竹绿，

查济古村落是黄山脚下另外一朵奇葩，堪称人间仙境、世外桃源。来到查济，山有多重绿，水有多道湾，山水怀抱里到处可见古祠、古塔、古桥、古民居，仿佛走回几百年前。

山青水秀，修竹成林的竹乡赋予了缶老特别的灵气，他秉承了竹子挺拔坚韧谦和的品性，在艺术上取得了辉煌的成果。

个园以假山和竹子闻名，就其假山的规模与气势远不能与狮子林相比，但对于好竹写竹者，不妨说个园就是竹园。虽然这是我在这里随性所说，但也是有所依凭的，据知清代袁枚有“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的诗句，

盛静斋

篆书起源于西周末年，秦代达到鼎盛，汉代开始衰退。东周时的篆书为大篆，秦始皇时的篆书为小篆，汉代的称为汉篆。秦汉时期的篆书