北京消失的古塔之-------东直门外铁寺铁塔

     在北京曾经有许多佛寺和佛塔；随着城市的发展和建设逐步的淡出了我们的记忆，有些地方还留存着零星的地名或建筑，有些已

                                       阐福寺门口的铜狮变迁

                                                                                                    ---------从皇家寺庙的镇兽到外国使馆的装饰

北京昌平南口饭店的变迁

昌平南口，名称始于元代，得名于其位于关沟南口；地处北京城北山区和平原的过度地带，因南口之北就是绵延的燕山山脉，南北纵向40里的山脉把草原和平原

德胜门瓮城内的“德胜祈雪碑”碑亭

北京德胜门是北京内城九个城门之一，位于内城北部偏西，是通往塞北的门户。因经常出入军队，有“军门”之称。北方古代方位神为玄武，道教将玄武人格化为真武大帝加以崇拜，真武大帝作为战神，是追求胜利的象征。所以明清出兵打仗，一般从这里出城。德胜门既象征为“以德取胜”。而战事胜利后，

五塔寺西塔院考

在北京城西，长河北岸，坐落着著名的真觉寺，俗称五塔寺。寺内建有明初建立的石质金刚宝塔一座，是北京佛教最著名的建筑之一。清末后寺庙被毁，如今只有五塔留存。原始的真觉寺面积很大，有很多附属建筑。在其西侧曾经有过一座规模不小的独立的塔院，却不为人知。

在古滦州城东北侧数里，有一座正东西向的山梁，当地称为横山。在横山东侧就是滦河，滦河贯穿南北，是早年辽西一带漕运交通的主要河流。滦河由东南而下，在滦州县城东北，遇到横阻隔后，再绕向正南。所以横山东麓，滦河河道形成了一个非常大的弧形。沿河道而来的东北风，不断吹到横山东麓，所以这里一直清凉宜人。在滦河的西岸，延横山山角下有一条贯通南北，从滦州直通卢龙的古路。古时去往卢龙方向的行人车马都要经过这条依山小道。古人很早就发现弯道处气候特征，，所以在这里很早就有了建筑遗迹。作为行中劳顿修正的地方。

山西灵丘白岔山金云洞道观考

在山西灵丘县南部山区， 有一条有名的太行古道，是古代

                                  北京丰台南顶（小）碧霞元君庙

明代北京城东西南北各自兴建了碧霞元君庙。碧霞元君是道教正一派的主要神明之一，是“主神掌管人间的东岳泰山大帝之女”，民间通常称这些碧霞元君庙位为“东顶”“南顶”“西顶”“北顶”；这些称谓可能是为描述其地位较高。明代开始北京及周边的百姓都非常信仰碧霞元君。因为普通的宗教场所，少有地位这么高的女性神明，较普通男性神来说，更加亲民，更受女性信重的推崇。并且让普通比较保守的女性也可以有祈福还愿的场所。

南城外的碧霞元君庙有两座，一座位于马驹桥，俗称大南顶。另一座坐落在北京城正南中轴线的南延长线上，叫小南顶。小南顶位于南苑西海子大红门北侧的凉水河北岸，中轴线东侧，坐北朝南，西南方正对着南苑大红门。小

灯市口二郎庙

       在北京东城灯东市口东路东，史家胡同和内务部街西口之间的临街处，曾有一座小型的寺庙---------二郎庙，寺庙非常之小，甚至只有一间殿宇，并且它的朝向是非常少见的，座东朝西。今天去那里还能够看到有一个头颅破损缺少，而身躯独存的石刻古兽。孤零零的在一片商铺中，显得那么突兀，但谁能想象这个破损严重的石兽在这里已经数百年了。

        和北京普通临街的狭小的简陋的土地庙，财神庙不同，这个寺庙居然曾经拥有过一块2米多高的石碑，（有碑帖拓片留存）另有高大的香炉（寺庙调查记载），和一个造型古怪的石狮（实物遗存）。因为寺庙毁坏比较早，没有影像资料的前提下，,在一开间的小庙里安排这么多东西，让人感到有些奇怪。从清代纪昀的《阅微草堂笔记---滦阳续录》关于二郎庙的记载开始这里就被一种神秘气氛所笼罩，不管是夕照金光，狗神显灵，野狗附道等等。。。。。道教中的二郎真君在传说中逐步淡化，而其哮天犬到时逐步成了主角。民国年间外国人对这里的描述直接是“狗神庙”，这个残破的石兽被描述为二郎神标下

潭柘寺里消失了的三圣殿和帝王树牌坊

      北京门头沟的古寺潭柘寺，历史悠久，在经历了千余年历史中曾经多经改扩建，形成了今天一片庞大的宗教建筑群。现在保留的主要建筑和整体格局都是清代康熙年间奠定的。建筑整体分三路，绝大多数保存完好，但也有些建筑消失在历史中，譬如，西路的楞严坛以及中路的三圣殿。楞严坛因外形特征明显，所以在资料和老照片中很容易分辨，而三圣殿却大多数朋友不知道是什么样子；有限的文字记载都没有对外观的描述。另外还一个小型建筑居然几乎没有找到文字记载，只是从老照片中看出它的存在，它就是-----帝王树前的牌坊。

虽然文字性的史料，短时间内没有特别的发现，但个人在整理潭柘寺的老照片却又不少新的发现，此文就是试图通过老照片和有限的文字资料，还原这两个朋友们不熟悉的建筑。

       潭柘寺寺庙不仅规整，其中中路建筑布局宽敞，建筑等级都比较高，现存建筑从南向北由，牌坊、山门、天王殿、帝王树和毗卢阁组成。建筑建在由山地开拓出的不同层的台地上，高度逐渐升高，