山西灵丘白岔山金云洞道观考

在山西灵丘县南部山区， 有一条有名的太行古道，是古代 “太行八陉”中的第六“陉蒲阴陉”，这条沿着在山谷中穿行的唐河沿岸而形成的道路，是古代晋冀二省穿越太行山相互往来的咽喉通道，是二省边界的重要军事往来，以及民间商务往来的必经之路。从灵丘县城的平原地区，进入“蒲阴陉”大概10多里，唐河的一个弯道的西侧，有一座著名的佛教寺庙觉山寺，其历史悠久，声名远扬。就在距离觉山寺10多里处，另有着一处非常壮观的明代道观遗存，因为被毁坏的很早，所以常年不为人知，虽然过去的恢弘的建筑以及无缘见到，从仅遗存的高阁还能看出当地的气势。

进入蒲阴陉，唐河东岸一座山梁高大绵长南北走向几十里长，成“丫”字形，现在叫玉鼓堆梁，在明代这里叫白岔山。也就是觉山寺的东侧罩山。在这条大山梁两侧密布着许多东西走向的小山梁组成了许多沟壑。这些沟壑两侧山势都很险峻，并不适合人居住。唯有一处不同。在觉山寺南的白沙口村东，山主梁西向延长的两条小山梁之间，其中北侧一条山梁有一道分叉呈弧形向南侧拐了一些，东侧的主梁以及南北两道山梁连同这个分叉的小峰，形成了一个接近椭圆形的小山坳，山坳不算大，坐北朝南，西南处分叉山体尽头是一块独立的大石耸立，似乎是门关一般，这块大石和南侧山梁间成为了一处自然形成的出入山坳的豁口。因除了豁口，其他方向都有山梁遮挡，山坳里遮风向阳，植被茂密，和其他沟壑明显不同，山坳南向山梁略低，阳光可以直接射入照在北侧的崖壁上，崖壁上另有两个向阳的山腰高处还有洞穴两个，是这一带难得秀丽且适合居住的景观。

这里在古代就有人修行，但细节不可考证，直到明代嘉靖年间，因嘉靖皇帝推崇而道教盛行，有一个西汾人崔天元，家中原是做生意，比较富庶，虽读诗书，但爱好道教修行，后因慈母去世，遂看透生死，一心求道，路过此地，看到这里有山有洞，风景宜人，而且又前人修行的痕迹，认为这里是最为适合修道求仙的地方。

于是他在这里住下，耕种为生，闲暇四处化缘筹款，经多年努力，历尽艰辛，终于把这里打造成想像中仙境的模样，整个建筑群等级，建造难度和美观程度都非常高。山坳虽好，但底部不平坦，而且因对侧山梁阻隔，阳光只能照到比较高的山腰处，所以建筑只能建在山腰中部靠近山洞的地方。因地势险恶，可用空间有限，建筑采用了当时同地区流行的类似悬空寺的结构，建筑多一侧依托于山石，一侧，突出于山体，达到使用面积最大化。在山腰上先层叠用石块搭砌了4层护坡平台，建筑都建立于护坡平台之上，其中正殿是一座建在高大卷拱门平台上的三教楼，而且左右两侧还各有配楼一座。一座建于西侧山洞之下，一座建于三教楼东南，两楼和三教楼各在不同的台基上，呈错落状。这些都是木构建筑，且建筑都是用了当时道教建筑盛行的，且是山西特色的孔雀蓝琉璃瓦。三教楼判断曾供奉佛道儒，各路祖师，且体谅比两侧配楼要高大，从三教楼台阶一侧可通西侧二层山洞。另在中部最高处的山洞，地势更为险恶，前方无法增加建筑，天元特在山洞前前建起砖砌成的三层玉皇阁，只能通过三教楼的廊桥进入，作为建筑的群的最高点。玉皇阁三层，整体砖砌，每层略有收分，每层正中开拱窗，每层上部有砖仿木斗拱和垂莲柱头顶部有瓦檐。三教楼二层后木廊是唯一可以通往玉皇阁的通道。

这些过程被刻成一座碑记录下来，碑名为“重修白岔山金云洞碑记”。这座碑因立碑处过高，而且为配合建筑比例，碑身过于庞大，而窄小的位置太大的材料难以安装，并且不容易保持稳定，所以采用了非常少见的石刻及摩崖拼接的方法。其中上半部盘龙碑头加碑身高约2米，用青石刻成，另在道观东侧山体在崖壁上用摩崖形制刻成碑型约2米，做为碑身下部；然后把上部碑拼接山体上，成为了少见的山体及石刻拼接混合碑。这种风格国内非常少见，本人还没见过其他例子，怀疑是国内孤例。这座碑让我们知道这里的名字是白岔山金云洞道观。而进山入口的白沙口村，怀疑就是由明代的白岔口，演变而来的。

到清朝后道教逐步不受重视，而佛教日发兴旺，觉山寺的香火繁盛，而金云洞道观却逐步衰落了。到康熙年间的灵丘县志，以经没有任何关于它的记载，可能道观已经无存了。现在的道观荒芜多年，建筑不知是缺修缮自然倒塌，或是经兵火被焚毁，木构建筑已经全塌毁于台基之上，砖石瓦砾把台基湮没，灌木丛生，几无道路可近；唯有最高处的砖砌玉皇阁，因独立建于山崖壁上，且为砖砌，不怕风火，并且因下方建筑先毁，而无路可上，才得以幸存，即便如此，顶部檐脊也没能留到今天，仅存墙体。拼接巨碑还在原处，只它还唯有记录着这里的沧桑，可惜碑文摩崖部分风化严重，很多字迹已经无法辨识了。在对面山头还能看出四层护坡石分布，以及三教楼台基残留的圈洞，依稀还能知道当年的风貌。

遥想当年，盘山徒步数里，山崖之上突现4层楼阁层叠，琉璃相应。壮丽异常。就像天宫楼宇般。让信众无不感怀。即便今天也能看出当年施工之不易，设计之精良。虽个人力量有限，难以为古迹做什么，但希望能把湮没在历史里的点滴记录下来发掘出来，不要让其无声息的埋没了。

历史来源多来自碑文，因其他地方无法查到金云洞的任何记载。碑文因残缺，所以有些天元的事迹已经建筑格局只知大概，细节难考。建筑格局是个人通过碑文和地基推敲出来的不能保证完全符合史实，仅供参考。

感谢网友塞外飞雪指点，感谢网友颐和吴老拍照。照片中是本人，作为参照物为判定高度存在。http://s1/mw690/001QT1lPzy6YphPKuzee0&690