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《辽(契丹)官窑铭刻契丹文珍稀粗细瓷译释考证图说》

   

这是我整理编纂的第五本有关辽契丹文物的论文集,主要以研究论述辽契丹汉式瓷的产生年代,特征,辨析方法为主。辽契丹汉式瓷,是相对于辽契丹民族瓷而提出的新观点,既在旧辽瓷说的基础上发现发掘出的辽瓷新概念。它既不同于旧辽瓷中的“中原瓷”,也不同于所谓“新辽瓷”中的“仿造瓷”。而是一种纯粹由契丹工匠根据契丹皇室政治、宗教、经济需要,从契丹民族特色的日常生活细节出发,运用当时最先进的制瓷工艺而创造发明的瓷品新品种。成为当时最顶尖、最精美的瓷器品种而享誉世界。

辽契丹汉式瓷融合消化了当代北方邢窑、定窑;越窑、柴窑;高丽窑、耀州窑的精华,在素三彩,契丹白瓷、黑瓷、青瓷,秘色釉青瓷诸多领域都取得了傲人的成就,成为唐末、五代、北宋初中期,中国制瓷业的创新领导者!辽契丹官窑汉式瓷,主要为皇室和世族官僚阶层服务,民间很难见到。加之,辽契丹官窑汉式瓷烧造工艺精美绝伦、产品无与伦比,在当时以及后世很长时妍间,被初见者误认为后世某“中原名窑”的产品。造成了中国陶瓷史至今尚未纠正的混乱。

辽契丹汉式瓷分为皇室御用瓷和国家祭祀瓷两类。前者因为精美而无显著民族标饰,往往被误断为后世“中原名瓷”而被高端收藏。后者因普遍铭刻契丹胡书、契丹小字、契丹大字等后世不识文字而被忽视或无视。本论文集针对以上问题阐明了自己的观点并结合实物和史实进行了分析、归纳,推导出较为新颖客观的论断,开创了我国瓷器研究的新篇章。

本文集的整理充满艰辛和困苦,原本博客中只有十八篇此类文章,与其它文集相比略显单薄,所以我决定增写十二篇,凑足三十篇。补写说起来容易,做起来可就难上加难。一是笔者我年老多病,今年已78周岁、患脑中风瘫痪已十年的我,近来病情加重,双腿浮肿一按一个坑,双眼视物不清,喉癌使我基本丧失了说话功能(不能接听电话),口内两腮肿得不能咬合,一顿飯要用两三个小时才能吃完。一天留给写作的时间只有傍晚五至八点三个小时。近来由于突然得视物不清,延缓了我的写作速度,一篇千字小文竟要一周时间,每天平均仅不到二百字。身体的残痛,使我多次产生了放弃整理的信心。多亏了远在美国,未向我要过一分钱,日以继夜为我书籍翻译出版忙碌的袁妍女士和联合国科教文组织医学专家,酷爱辽契丹文化的纪高峰先生的全力支持,才使得整理工作坚持至今。

值此该文集即将投入翻译出版前夕,我仅代表我个人和子女向袁妍女士和她的出版同仁表示衷心的感谢!向纪高峰、黄震、常光耀等支持与关心我书籍翻语出版的中外友人表示诚挚谢意!小车不倒只管推,垂墓老马亦奋蹄。相信在国内外朋友的关爱和支持下,我的书籍整理规划一定能完成!书籍出版计划也一定能完成!!

泉痴山人裴元博2022612日于北京京东寓中

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(2022-06-01 17:36)
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《辽(契丹)官窑铭刻契丹文珍稀粗细瓷译释考证图说》

  

 

第一篇:“辽重熙二年五月十三日秦晋国大长公主奉旨使造”辽官窑青瓷熏炉译考。

第二篇:辽代官窑青瓷“契丹大字金部款男白衣观音像”赏析译考

第三篇:辽官窑青瓷“契丹大字舍利金函佛幢顶”译考

第四篇: 中国最早铭刻皇帝御制诗的官窑瓷器“中国唯一存世铭刻契丹文诗篇的辽代官窑青瓷--辽代官窑契丹文盘口竹颈瓜形诗文青瓷执壶”译释及鉴赏

第五篇:辽代官窑“契丹文干支纪年‘癸未’款白瓷凤首瓶”译释考

第六篇:辽代官窑“青瓷肩铭契丹小字‘天祐帐留城使’杯形口竹颈牡丹纹饰荸荠形水瓶”译考

第七篇:辽代官窑“天青釉青瓷契丹文‘九帐使司’供杯”译释考

第八篇:辽代官窑“四种铭契丹文青瓷器皿”综译兼释义

第九篇:辽代官窑“铭刻契丹文白瓷彩瓷器皿制作”译释考

第十篇:辽代官窑“民族粗细瓷铭刻契丹文款识器皿”译释图说

第十一篇:辽代官窑“青瓷颈剔花腹剔刻四字契丹大字‘夫子时信’款盘口瓶”译释图说

第十二篇:辽代“手写釉上褐色契丹大字白瓷提梁壶”译释考

第十三篇:宋宫“六尚”为虚化,何来尚款宋定瓷?

第十四篇:从法国吉美博物馆“辽竹节颈双凤流剔刻写意牡丹仿皮革执青瓷壶”被误断代为宋耀州窑青瓷浅谈辽宋瓷的分辨及断代

第十五篇:辽官窑越窑系青瓷“辽(契丹)肩菩提叶底莲花,开光莲花隔,剔刻契丹文,龙吐水短流,仿皮具把青瓷执壶”译释考

第十六篇:怎样为契丹皇家瓷断代?以传世名瓷实物为例。

第十七篇:是饮酒具,还是饮茶具?——台盏,托盏,盏托,茶盏之辨

第十八篇:辽代春捺钵中两项重要的竞技体育项目(上)

第十九篇:辽代春捺钵中两项重要的竞技体育项目“球马”与“撵鹅雁”的真实再现(下)

第二卄篇:辽契丹文秘色釉塔式三截青瓷祭祀魂瓶译释图说

第二十一篇:“青釉剔刻花凤首提梁狮流倒装壶”是辽南京御窟(东窑)“皇家御用瓷”

第二十二篇:辽代官窑契丹文白釉素三彩同画倒灌壶葫芦瓶祭祀对器译释图说

第二十三篇:咏美到极致的辽契丹官窑“三彩凤”

第二十四篇:世界最早将国家领导人像画到瓷器上的国家-辽契丹国

第二十五篇:辽代官窑精白贡瓷金银扣嵌宝墨绘“天皇帝与皇太子、人皇王”头像盘赏析

第二十六篇:战神耶律休哥的卡通形象“钓鱼圣手”—辽官窑契丹文素三彩垂钓人物玉壶春瓶译释图说

第二十七篇:辽契丹国秘色釉青瓷摩羯鱼对壸赏析

第二十八篇:高丽青瓷源契丹─以中国东北、韩朝两地发现的晚唐辽宋金元时期青瓷龟龙器为证

第二十九篇:历代最美的双鱼穿带背壶---辽契丹秘色釉青瓷契丹文双鱼图穿带背壶对壶考释图说

第三十篇:辽秘色釉青瓷契丹大字透雕牡丹纹香熏译释图说。

 

泉痴山人裴元博2022520日于京东家中

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(2022-05-11 20:23)
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《辽(契丹)官窑铭刻契丹文珍稀粗细瓷译释考证图说》

    

裴元博

这是本作者近二十年来在辽瓷研究方面心得的荟萃。虽算不上精华,但太多是陶瓷界前所未见者、前所未言者。故侥幸获得此立锥之地,坦言陈述本人在辽(契丹)官窑铭刻契丹文(包括几件来刻契丹文的瓷器)珍稀粗细瓷译释考证方面的一孔之见,一家之言。由于本人并非瓷器和契丹文专业专家,文中难免有挂一漏万,错讹频仍的毛病,望各位方家及时揹正之。

笔者原是名钱币爱好者,对陶瓷器不甚重视。一个偶然的机会,在一起“元青花缠枝莲纹大罐”的交易中初识了瓷器的魅力,我三万元买的一个破罐子(罐子中间有一明显窑裂,几乎贯穿整个罐体),竟卖了三十万元,买主买后到北京拍卖竟拍卖了三百万元的高价。北京文物公司买罢坐地起价,声称少一亿元钱看都别想看。沉痛的教训,使我认识到瓷器收藏的重要作用,暗下决心勤奋苦学尽早使自己成为一个瓷器收藏的行家里手。多少牟来我在瓷器堆里摸爬打,听人家说瓷,看人:家砍价,不断提高自己“眼力”;在一次次血和泪的从低到高的交易中淬火、磨砺,下断提升自己对瓷器的感知及感悟能力,逐渐从一个“棒槌”慢慢变成了知瓷、识瓷、懂瓷的行家里手。

我从东北最多的辽代民族瓷入手,观胎、析釉、辩形、记絞饰,努力掌握辽代民族瓷的民族特征的细节特点,以及它们与中原传统瓷在民族性上地域上的根本区别,并依此作为辨识、鉴别辽代民族瓷与中原传统瓷区别的重要标志因素之一,使我炼就了一双“一眼即可定乾坤” 辨识、鉴别辽代民族瓷与中原传统瓷的“火眼金啨”。2013年我在朋友帮助下重金购进一百玉十多件,五代、辽、宋、金、元窖藏瓷品,使我的瓷器理论研究,有了实物基础和依据。

2017424日,我首次为老友王加勋撰文为其“辽契丹大字“重熙二年五月十三日奉秦晋国大长公主旨使造”款辽官窑青瓷香熏“做翻译考证。这次译考使我第一次知道了辽汉式契丹瓷的存在;辽汉式契丹瓷的种类、特征、辨识方法;以及鉴定辽汉式契丹瓷真伪的方法。截止到2022424日,拉拉杂杂写了三十篇有关辽代汉式契丹瓷的论文。其中以研究青瓷为主。

第一个在中国辽瓷到究中确认了辽青瓷来源的四大窑系:1、越窑、秘色系青瓷;2、柴窑、耀州窑系青瓷;3、高丽青瓷系青瓷;4、辽东窑、御窑系青瓷。并对各时期辽青瓷的胎、釉色、纹饰、造型等方面作了祥尽探讨、提出了辽青瓷造型离不开辽金银器、皮具;装饰离不开龙凤狮虎等动物;絘饰离不开牡丹、莲花、竹等花卉的论断。

其次对辽白瓷、辽素三彩瓷、金银扣瓷、辽三彩瓷等辽汉式契丹资的特点也做了详细探讨。文中的许多观点虽还不算老辣,略显稚嫩,但总算是一缕清新的不人云亦云的声音吧!至于对汉式契丹瓷上铭刻的契丹文的辨认、译释、由于它们构成较为复杂,效果是难于一论的。有典可查的契丹小字错讹较少;无典可依的契丹大字错讹较多;大字颁行前的契丹胡书多属猜译,距原文的原意恐有一定距离。这是没办法的事,估计只有等契丹文研究真正能达到那个时期的水准,距离才会消失。

笔者在辽汉式契丹瓷研究方面多是粗浅的,慼性的,需升华提炼的地方很多;在契丹文译释方面尚有许多高峰要攀登,许多学术性疑迷要破解,任重而道远。路漫漫兮,吾将上下以求索!笔者这本小书,能为焱同好提供一些借鉴参考,吾愿足矣!

泉痴山人裴元博2022511日于北京京东家中

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辽秘色釉青瓷契丹大字透雕牡丹纹香熏译释图说


































作者曾有一对精美绝伦、美伦美焕的辽秘色釉青瓷契丹大字透雕牡丹纹香熏(见图1、图2)。只可惜,因作者不会作生意儿,竟被一个披着律师外衣的大骗子生生骗去了其中的“公香熏”。现根据作者意愿,把剩下的“雌香熏”形象展示出某,并结合历史把香熏上的契丹大字译释出来,以便在网友们学习鉴赏辽契丹瓷文化时,发现并追回那个被披着律师外衣的大骗子骗去的“公香熏”。

该香熏是辽代皇家焚香用的一对祭祀用品,似为未使用过,符合其出土于窖藏的身份。其胎釉是古瓷中最尊贵的“雨过天青云破处,这般颜色做将来。”秘色釉青瓷。胎壁较薄,表面光滑,器型规整,施釉均匀。从釉色来说,滋润光泽,呈半透明状;青绿的比重较辽初有所减少。以青绿为主,瓷器外表如冰似玉,釉层与胎体结合特别牢固。是青瓷中的上乘之作。(见图3-1-7

该香熏通高171厘米、底高91厘米、盖高81厘米;腹径151厘米、盖钮给63厘米.底足径84厘米、盖肩径105厘米、底肩径112厘米;重871怘。该香熏分为上下两部分,上部分为熏的释放香烟部分,通体以透雕牡丹花卉力饰;盖顶透雕四弦级组成的棱形中心孔为装饰。这种以透雕作为装饰的手法,在瓷骂中有所未有,应属辽代工匠的创新。(见图3-1-7

香熏下半部分以八个剔刻工艺“剔地起底”写就的契丹大字作为装饰(见图4-1-8、),别开生面,不仅自然与率性,技艺也更加精进。剔刀游刃有余,剔刻更加自然,线条更加优美,韵律感也更强,剔过的地方不留斧痕,工艺难度极大。同时,将书画技艺运用到瓷器上,加入了文人色彩:一段文字,间架结构完整、刀笔凌厉,刻过的线条犹如留下的文字,仿佛魏碑重现;,采用大写意,刀为笔、笔为刀、一气呵成、一笔完成,体现了工匠深厚的书画艺术功底和精湛的剔刻技艺手法。

八个契丹大字依(图4-1-8、)排列,分別为汉译的“故、事、统、清”,“同、视、朝、政”(见图4-1-8)白话文的大意为:“过去的所有事情就统统让它过去吧!”“我们现在就一起管锂势丹国的大小事情。”这是一位掌管契丹国生伐大权的女主对自己情人心迹的坦露,是该女主委婉向自己所爱男人倾诉愿与他白头偕老的心声。这位女主是何人?她就是而只能是,辽承天皇太后萧绰、萧燕燕。她这是向他十多年前的情郎韩德让深情的倾诉。这其间隐藏的一个凄美的爱情故事跃然纸上,使闻之者无不泣涕俱下扼腕兴叹……

据宋朝派到辽朝的使臣路振记载,韩德让和承天皇太后年青时曾有过一段刻骨铭心的热恋关系,”。萧绰曾亲口答应嫁给韩德让,可还未来得及结婚,燕燕就被景宗选为妃子,景宗死后,萧绰曾对韩德让说:“吾常许嫁子,愿谐旧好,则幼主当国,亦汝子也。”统和六年九月十三日(9881026日),萧太后与韩德让举办盛太的婚宴,在韩德让的帐室中大宴群臣,并且对众人厚加赏赍。所以才有了韩德让娶了萧太后的传言出现。萧绰与韩德让确实是公开的夫妻关系,这在当时并不违反契丹风俗的 

历史记载韩德让无所避讳不断出入于萧绰的帐幕之中,出外游猎和处理政务,两个同案而食,并排而坐。宋辽澶渊议和时,宋朝派曹利用前往,“利用见虏母(指承天太后)于军中,与韩德让偶坐驼车上,坐利用于车下,馈之食,共议和事。”《乘轺录》云:“虏所止之处,官属皆从,城中无馆舍,但于城外就车帐而居焉。”不管下嫁的事是真是假,但萧绰对韩德让的宠爱和器重是有目共睹的。统和元年(983年),萧绰开始临朝称制,涿州(今河北涿州)刺史耶律虎古被召回上京,因为言语上对韩德让有失恭敬。结果,在大庭广众之下,韩德让竟然将耶律虎古活活击毙。 统和六年四月十一日(988429日),萧绰观看马球比赛。韩德让出场时,契丹贵族胡里室,不小心将韩德让撞下马。萧绰见状勃然大怒,当即将胡里室斩首。

统和二十二年(1004年)十二月辽军从澶渊班师之际,萧太后正式赐韩德让姓耶律,改封晋国王。一年后,韩德让出宫籍(取消“宫分人”身份),隶属横帐季父房后,正式成为契丹皇族的一员。统和二十七年(1009年)十二月,承天皇太后萧绰去世。翌年四月下葬太后时,圣宗以“虽天子必有长也”,也就是皇帝要有兄长为由,按自己的字辈给韩德让赐名“隆运”,使韩德让获得了“皇兄”的身份,位在亲王之上,赐田宅及陪葬地。有人认为此次赐名实际是辽圣宗导演的一场政治秀,目的是通过宣布辽圣宗与韩德让的兄弟关系,从而否认韩德让与承天皇太后事实上存在的特殊关系。韩德让墓志从开篇至结尾多次声明辽圣宗与韩德让的兄弟关。

虽然圣宗和《辽史》刻意隐瞒萧太后改嫁韩德让这段爱情史,可辽代文物却无情地撕破了这些伪装,把萧太后改嫁韩德让的悄悄话铸到祭祀器上,让后人永远铭记!这尊辽秘色釉青瓷契丹大字透雕牡丹纹香熏,实乃中国第一珍瓷,中华五千年历史中唯一一对记录两个相爱男人和女人爱情悄悄话。它的历史价值恰恰体现在此。这对尊贵的辽秘色釉青瓷契丹大字透雕牡丹纹香熏,我猜测是统和二十七年(1009年)十二月,承天皇太后萧绰临终前嘱做。后因涉及“宫壶事”被圣宗从祭祀台上撤下丢进窖藏,我们才有幸获得此旷世奇宝。然而,令人遗憾的是那尊被披着律师外衣骗子骗去的辽秘色釉青瓷契丹大字透雕牡丹纹“公香熏”,(韩德让语)不知何时得以翻译,还能由我亲自翻译吗?这不能不令我遗恨终生!

泉痴山人裴元博2022425日于北京京东家中

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历代最美的双鱼穿带背壶---辽契丹秘色釉青瓷契丹文双鱼图穿带背壶对壶考释图说
























    自隋唐以来,各国軍队兴起一种易于行进中储水携带的瓷器穿带瓶。据说,它们创制于契丹,至唐代流行于中国北方。历代越窑、林东窑、邢窑、耀州窑等北方瓷窑均有生产,其中尤以辽契丹建国初期的(902-916年)秘色釉青瓷双鱼穿带背壶最为亮丽美观。该背壶是公母(大小)一对皇家祭祀用瓷。公壶31.5厘米,腹径15.7厘米。重1384克;母壶高30.5厘米,腹径15.5厘米。重1308克。(见图0、图1、图2、囚3

该壶小口有两节竹节状凸起,第一节内螺旋紋似为壶盖所留。壶体从壶肩开始呈水滴状造型直至壶圈足。壶圈足呈喇叭状,内外均满釉足底现火石红。肩及下腹对称设置桥式穿带钮,,钮鼻装饰仿皮具铆接的砲钉纹,穿钮间附凹槽以利于皮条服帖稳固。壶体设计外圆内平扁形、外圆部由两条大张鱼口直立状大鲤鱼相对装饰,尾鳍伸入圈足墙成为墙饰。鱼饰渾然天成,双鱼活泼有趣。鱼饰背面光滑平整贴身部,分,两壶上下各镌两个“契丹胡书”大字:汉译为:“日月”、“契丹”;“万世”、“永存”。(见图05-09)白话文的意思就是“信仰了‘日月神教’(.摩尼教)的契丹国,必将世世代代永远傲立东方。”

此壶契丹字的内容反映了以耶得阿宝机为首的大部分契丹人信奉“日月神教”的狂热,和部分信徒对“日月神教”虔诚信仰。这种狂热只有在神庙中才可以抒发。所以,我相信这对秘色釉青瓷契丹文双鱼穿带背壶,应是辽契丹“日月神教”神庙“开皇殿”的祭祀之物。烧造时间约在915年前后,工匠系唐御窑厂流落至契丹的工匠。此壶烧造早于北宋建立59年,可见北宋之前的契丹民族已经将穿带瓶大量应用在生活之中,且有非常成熟的制式。

此壶最大的特点是其适于摆设。这是随着契丹经济社会的发展变化,一部分由日常生活用品演化为陈设瓷,如官窑中足墙穿孔的穿带瓶,细颈口便于塞堵防止挥发及外溢等形态的稍然变化。逐渐演变成既适合行进中携带,又益于摆放和悬挂的品。这类产品的优化带动了辽国域内缸瓦窑、上京窑、东窑、耀州窑出产的穿带瓶及盘口瓶产品质量的提高。根据契丹人活动范围广阔的半农耕、半狩猎、半游牧的生产方式,以及多年制瓷业的实践总结,契丹人深刻认识到如何使穿带瓶等大量生活用瓷更贴近科学实践,在揉和众家之长的基础上,创造出一种有别于“契丹民族瓷”之外的“汉式契丹瓷”的迫切需求。契丹秘色釉青瓷由此庭运而生。

秘色釉青瓷契丹文双鱼穿带背壶是一对祭祀摆设器具,无论从用材,用釉都与它瓷不同。一改传统青瓷的青绿色,呈现出一种以偏绿色为基调的青瓷。此釉色,犹如辽阔草原中天边的天青色,具有一种清淡、平静、优雅的美感。辽代官窑天青釉和淡天青釉瓷创烧时间大约就在此带瓶产前后,笔者以为它的肇始应和太祖时吴越国频繁使辽有关。使辽团带来大量越窑瓷精品、技术与工匠,使辽代官窑逐渐掌握了越窑青瓷和秘色瓷的烧造技艺,从而创造出天青釉青瓷新品种。这种特殊色釉的秘色釉青瓷的产生,使辽秘色青瓷又增加了一个新品种,在青瓷五彩斑斓中又增添一抹天青色的笑靥,从中绽放出历代最美丽壮观的秘色釉青瓷契丹文双鱼穿带背壶这样一朵奇葩,为已被抹黑的契丹制瓷史带去一缕光亮。

泉痴山人裴元博202249日于北京京东家中

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高丽青瓷源契丹

─以中国东北、韩朝两地发现的

晚唐辽宋金元时期青瓷龟龙器为证
























































“高丽青瓷”(又称“高丽秘色青瓷”、“高丽翡色青瓷”)是高丽王朝(9181392年)陶瓷器中最具时代艺术的代表,是唯一一种可与中国同时期青瓷(越窑、柴窑,东窑、耀州窑、汝窑)相媲美的青瓷体系。高丽青瓷釉色色彩艳丽独特,层次丰富具有变化之美,一直以精美绝伦的塑形能力和其独特造型闻名于世。其中尢以象形青瓷龟龙器最为精湛,名扬天下。有人说高丽瓷源于越窑、柴窑。鄙人认为不妥,因为至今未见一件仿越窑、柴窑龟龙器在朝鲜半岛出士。而如今保存在韩国公私博物馆中的几件高丽青瓷龟龙器(韩国国立中央博物馆馆藏的“青瓷龟龙形砚滴”、“青瓷龟龙形酒壶”(-见图4-1-4、);三星美术馆馆藏的“青辽4-5-6-8 “国立中央博物馆馆藏的“青瓷鱼龙形酒壶(见图4-1-4、)”等。韩国国立中央博物馆“藏的“青瓷龙头装饰笔架”(见图4-7。)经专家鉴定,烧制时间都未早于十世纪。

与此同时,在中国东北、内蒙古等地陆续发现的几件青瓷龟龙器,却包含了五代、辽、宋、金、元(九-十三世纪,即高丽时期)青瓷龟龙器的所有发展特点。这使人不得不对中国高丽两国瓷史只谈高丽青瓷受唐宋(越窑、汝窑)影响,只字不谈高丽青瓷直接源于辽契丹秘色青瓷的事实,而使人们对它的公正性、真实性有所怀疑。为纠正中国高丽两国瓷史中的谬误,本文拟以中国东北、韩朝两地发现的晚唐辽宋时期三件(内蒙古辽青瓷窖藏、契丹文青瓷龟龙酒壶(见图1-6);辽圣宗贵妃墓旁窖藏出士青瓷龟龙酒壶(见图2-7);内蒙古集宁路窖藏出土的鳌形砚滴(见图3-6))青瓷龟龙器为证据,再次论述一下“高丽青瓷源契丹”的问题,以还历史邡本来面目。

一、 龟龙历史源于中国。

龟龙,又称“龙龟”、“鳌”,是龙与龟交合的后代。相传是上古三神兽赑屃(bixi),也称龟趺(见图.3-2);玄武(见图.3-1-4-5、)、天鼋(见图.3-1,在南北朝间被中国摩尼教徒人工合成的瑞兽(见图3-3)。外形为:龙首、龟身,凤爪,鱼尾。并授予其生育之神,长寿之神,命运之神的功能,成为人们最喜爱的神兽。民间百姓因龙龟是灵龟身与神龙首合成的吉祥瑞兽,更具有灵瑞之气,而赋予了龙龟更多的神通。辽契丹时期(907-1125年),摩尼教成为辽契丹国的“国教”,“龟龙”也随之晋升为“国之瑞兽”,专司国家祭祀职能。(见图3-4-5、辽铸祭祀金龙。)

二、中国北方是青瓷龟龙器等象生器的诞生地。

神册元年(916年)二月,耶律阿宝机在平定“诸弟之乱”,再次巩固了摩尼教(日月神教、明教)在辽契丹的“国教”地位。于龙化州受册尊号“大圣大明天皇帝”,成为辽契丹史上第一位政教合一的“圣主明玉”。同月,大祭于龙化州《开皇殿》。国内外第一件青瓷龟龙酒壶烧造成功,作为礼器陈列于《开皇殿》上。(近年在龙化州窖藏出士的契丹文胡书大字青瓷龟龙壶,就证明了这一点。)

这尊,“契丹文青瓷龟龙酒壶”是目前世间所能见到、最早、最原始的(秘色釉)青瓷龟龙制品。它长225厘米;宽201厘米;高185厘米;底径11厘米;重1329克。从它底足未上釉的胎体火石红看,胎体坚实、色白细腻(见图1-4)。釉色深绿,晶莹剔透。综合了越窑秘色、柴窑的工艺特色,产品釉色近似于越窑秘色、柴窑天青色、汝窑的梅子青、艾叶青等色,最可傲骄的是该釉色已初具秘色瓷美丽的深翡翠色调。

全器为一尊龙首、龟身、凤爪、蛇尾的龟龙,蜷缩四足、盘踞在一莲花座上。龙首与龙颈高高扬起,砍高出龟背约五厘米(见图1-12);龙头长着两只短角,两只巨眼从高出龙首2厘米的眼眶里威武凸起;巨鼻,张口露齿。颔下胸腹背龙鳞叠叠;龟背龙颈间横亘一块云状甲片,下联两块半月形巨甲(见图1-34、),每片上皆有两个“胡书契丹大字”,译为汉字似为“青瓷(右两字)天下第一(左两字)”(见图1-56、);背部正中有注水口,作成漏斗形,一提把从注水口与龙尾相联。通体施青釉,色调青绿微泛灰蓝(见图1-6、)。

1993年,辽圣宗贵妃墓旁窖藏出士了一尊“青瓷龟龙酒壶”。 该壶器形薄轻乖巧,通体施薄青釉,釉色较浅、有一种美丽绝伦的翡翠色调(见图2-1、)。长23厘米;宽20厘米;高175厘米;重1320克。全器与龙化州契丹文龟龙壶迥异,壶体肥硕,尤首昂起;龙首与龟身联成一体,龙首上颚吻部较长,下颚稍短颚下有胡须(见图2-1-3-4、)龙口张开,巨口长广厚舌,两只獠牙左右呲出,两排门齿一字排开;眼珠突出镶嵌黑色,头上龙角细长,腮和颈后有鳍,须、(见图2-5、);龟背线刻饰出六边形甲片,每甲上皆有一“王”字,龟足爪饰鳞纹,凤爪清晰可辨(见图2-6、);背部正中有注水口,四边卷起成莲花形,扭曲莲杆被作成壶把铆钉甘壶上;不见龙尾,莲座整体凸起犹如刀劈斧剁的高浮雕刻;底足满釉,窑裂清晰可见,通体施薄青釉(见图2-7、)

20022003年,内蒙古自治区集宁路元故城遗址出土了一件鳌(龟龙)形青瓷砚滴。该砚滴长10.5厘米、宽8.5厘米、高7.3厘米。通体作卧龟形,龙头、昂首、张口露齿,眼珠镶嵌黑色,腮和颈后有鳍,须、鳍、牙齿等装饰栩栩如生;龟背线刻饰出六边形甲片,每甲上皆有一“王”字,足腿饰鳞纹。龙口衔把莲,负于背上;背部正中有注水口,作成莲花形,与龙口相通,通体施粉青釉。

中国境内出士的三件青瓷龟龙器,烧造时间明确。龙化州“契丹文青瓷龟龙酒壶”为辽神册元年(公元916年);辽圣宗贵妃墓旁窖藏出士 “青瓷龟龙酒壶”。为辽统和十九年(公元1001年);集宁路元故城遗址出土“鳌(龟龙)形青瓷砚滴”为辽乾统年间(公元1101-1110年间)产品。是辽青瓷秘色釉,早、中、末期“青瓷龟龙器”的代表作。

三、高丽青瓷象生器等高档瓷技艺,似从辽契丹统和年间传入。

高丽青瓷的烧造技艺似在辽契丹统和年中期传入朝鲜半岛,约辽太平年间(公元1021-1031年)高丽青瓷在全罗南道仿造辽青瓷获得成功。高丽青瓷自此开启了一代瓷业的辉煌。十一世纪中期按契丹象生瓷技艺,高丽仿造成功了“青瓷摩羯鱼壶和龟龙壶”两件祭祀用礼器(见图4-1-4、)。模本即辽契丹国“秘色釉青瓷摩羯鱼对壸”和辽圣宗贵妃墓旁窖藏出士的“秘色釉青瓷龟龙酒壶”。 十二、十三世纪高丽青瓷发展到巅峰阶段,高丽经济也有了长足的发展,随着高丽科举制度的兴起,逐渐扭转了青瓷烧造只注重祭祀礼器的烧造的情况,加強了科举人士文房用瓷的烧造。高丽青瓷的龟龙形砚滴、笔架等(见图4-5-6-8)应运而生。直至高丽王朝被李氏家族替代。

四、源头足迹有迹可寻有证可据。

青瓷龟龙器、鱼龙器源出辽契丹耶律阿宝机的“国教”-“明教”(摩尼教、日月神教)。龟龙、鱼龙均系摩尼教人造神衹。辽圣宗统和年间传入朝鲜半岛高丽玉朝,经高丽工匠仿造、改造、创新、发展,高丽青瓷龟龙器到十二世纪,己发展成高丽特有的青瓷产品。龟龙器从外形到内涵,都渗满高丽文化。如鱼龙被龟龙同化;龟龙头逐渐摩羯化,上颚越来越尖长;龙颈越缩趟短、与龟甲越靠越近直至连成一体;龟甲由整块变成六角形联缀卲成的花甲;龟爪越来越丧失了风爪的威仪;龟龙卧座的莲台亦越来越低矮。不仅“青瓷龟龙酒壶”如此,就连文房用瓷“青瓷龟龙形砚滴、笔架”也是如此。本文列举的国内外实例就证明了这一点。

青瓷龟龙器、鱼龙器从契丹宗教祭祀礼器,逐渐堕落成世俗文房玩具的过程,即是契丹青瓷与高丽青瓷同样兴亡的命运、让人扼腕叹息的交响。世界瓷器史的两个伟大青瓷品种将如双子座辉映整个星空。

泉痴山人裴元博2022321日于北京京东家中

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分类: 泉痴山人原创文章

保护我国唐元时期“纸质文物”刻不容缓

唐、五代,辽、宋、夏、金、元,时期相当于“世界史的中古时期”。由于自唐末,战乱频起,除辽宋“檀渊之盟”后有过120年短暂和平外,五百多年的“唐元时期”基本上是“战火纷飞照晓月,白骨千里无人埋”的景象。多少王朝走马灯似地被摧毁,数不凊的楼台殿阁被焚毀坍塌。亿万黎庶被铁骑深深地踩入沟壑,千年文明被历史烟尘尘封地下。“唐元时期”因此成为中国历史上的“混说期、乱说期”。无数颠倒黑白的谎言被写进历史,无数偷天换日的屁喀被吹成神话。少数民族政权被贬为蛮夷,只会偷窃、偏安、跪舔的赵宋却被吹上了大天。这就是“唐元时期”急待重修的历史,急待为辽、夏、金、元等少数民族政权涤污去秽的历史。

重修历史必须要有无可辩驳的实证,而实证分为史载与实物。史载最有说服力的是当时人们用自己语言文字,从自已民族的角度,所写的所记录的历史典籍。而中古时期各少数民族政权的“正史”,多用自己民族文字书写。汉人不懂。这就给擅于篡改历史的汉族文人有了可乘之机。于是,经他们之手编写出的汉文《新旧〈五代史〉》、《辽史》、《渤海史》、《西夏史》、《金史》、《元史》,无不存在重大的历史错讹谬误。而这些政权用自己民族文字书写的“正史”,却被垄断编史的汉族文人有意弃之不用,丢弃焚毁。乃至中古时期这段历史黑白颠倒,充满不实之言。

比如笔者前天所发博文《辽契丹史、契丹文字研究的福音 ─祝贺《史记》(契丹、汉 双语)(影印本)隆重出版》中的双语《史记》本身就证实了汉人所写典籍的荒谬。如,《五代会要》中估算的契丹“胡书”(契丹犬字前身)数量“约4000”多字、可双语《史记》与汉字对照的契丹字.竟有几十万字,不重复的契丹字至少在5000--10000字以上。差距何其之太?再比如双语《史记》,是在辽景宗保宁三年(971年)用铜活字印刷的。可(宋)沈括在《梦溪笔谈》却瞪看眼造谣说活字印刷发明者是雕刻工匠毕升。双语《史记》活字印刷完成后一年,毕升才出生(北宋)开宝五年(972年)。北宋仁宗庆历年间(1041-1048)才发明沱治字活字印刷术不知晚于契丹铜活字印刷70年的毕升还有必要发明泥活字印刷吗?再比如,被韩国学者吹成世界最早(1234年)用金属活字印刷的《直指心体要节》和同样用铜活字印刷的契丹双语《史记》相比,晚了整整263年。事实胜于雄辩,吹牛再响也是惘然。

“唐元时期”少数民族文字典籍(纸质文物)非常珍贵,据说不足百种。它们对重修当时各少数民族政权历史至关重要无可替代。尤其是用各民旋语言文字编纂的《字典》、《辞书》等工具书类“纸质文物”更是珍贵。因为它们是打开“唐元时期”各民族政权“正史”宝库大门的“金钥匙”。只有通过他们才可能发现、了解、研究、掌握“唐元时期”各少数民族政权真正历史和文明密码,为中华民族的“文化自信”贡献力量。

对“纸质文物”最好的保护,就是将它们复制一定数量,让关心这段历史的人们人人可以方便、轻易,读到、得到它们。要做到这点,就需要有更多的大无畏的“杭州出版社”,“黄震先生”勇敢地站出来,无私地将自己珍藏的“唐元时期”各少数民族政文字的“纸质文物”贡献出来供更多的人学习研究。我相信全国各地的“唐元时期”“纸质文物”的收藏大家,如:宋兆麟、陈峻、格日勒图、鲁智勇、张苏、王加勋、王加川、郭泽亭、祝宇辉、杜军、刘小军等也都会挺身而出,把自己珍藏的民族文字文物公之于众,造福于国家。

为更好地保护,我建议以“杭州出版社”,“黄震先生”为中心,联合所有“唐元时期”“纸质文物”的收藏大家,同心协力,共同把“唐元时期”“纸质文物”影印出一定数量,提供给研究这些民族文字文物的人们和机构,“唐元时期”各少数民族政文字的“纸质文物”就一定能保护好。“唐元时期”各少数民族政权的文明密码就一定会被揭示,其历史与文物也会被重新认识得到肯定!祝愿这一天早日到来!.

                 泉痴山人裴元博20211231日于北京京东

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分类: 契丹(辽)钱币研究

中外钱币史上空前绝后唯一一批

辽(契丹)锻制手雕黄金钱考释图说

  

刘序

自序

前言

壹、彩图欣赏

一、 锻制手雕国号、年号进呈黄金钱样

1、最早的锻制手雕黄金钱样:辽太祖“开国三钱”之一的契丹大字国号兼年号“天朝万岁”进呈黄金钱样。

2、奢华的辽道宗黄金钱样之一:汉字锻制手雕“清宁元宝”进呈黄金钱样。

3奢华的辽道宗黄金钱样之二:汉字锻制手雕“大康元宝”进呈黄金钱样。

4奢华的辽道宗黄金钱样之三:汉字锻制手雕“大安元宝”进呈黄金钱样。

5奢华的辽道宗黄金钱样之四:汉契文锻制手雕“大安元宝”纪念性黄金对钱样。

6、落日余辉下的天祚帝黄金钱样之一:汉字锻制手雕“乾统元宝”进呈黄金钱样。

7、落日余辉下的天祚帝黄金钱样之二:契丹文锻制手雕“乾统通宝”进呈黄金钱样。

8、落日余辉下的天祚帝黄金钱样之三:汉字锻制手雕“天庆元宝”进呈黄金钱样。

9、落日余辉下的天祚帝黄金钱样之四:契丹文锻制手雕“天庆通宝”进呈黄金钱样。

二、 锻制手雕纪年黄金钱样

1、辽(契丹)帝国首建汉文年号纪年钱:锻制手雕汉文“神册元年背双人” 黄金钱样。

2、悍后得意忘形的汉契文年号纪年对钱:锻制手雕汉契文“重熙元年背云龙” 黄金对钱。三、锻制手雕祭祀汉契文黄金对钱

1、祭祀文忠王耶律隆运汉契文对译黄金对钱:锻制手雕汉契文“面龙凤背弟子耶律世良开泰二年敬奉” 黄金对钱。

2、祭祀时赏功汉契文黄金对钱:锻制手雕汉契文“面四神背汉文祈祷语契丹文赏功语”黄金对钱。

3、祭祀时汉契文祈祷语黄金对钱:锻制手雕汉契文“面单龙戏珠背汉契祈祷语”黄金对钱。

4、秋捺钵祭祀时汉契文祈祷语黄金对钱:锻制手雕汉契文“面双虎背汉契丹语降福无畺对译”黄金对钱。

5、辽兴宗斡鲁朵锻制手雕黄金对钱

6一对契丹大字锻制手雕金质对钱

四、锻制手雕赏封官职汉契文黄金对钱

1、赏封文武散官黄金对钱:锻制手雕契丹文“面门神背封金紫崇禄大夫,封龙虎卫上将军” 黄金对钱。

2、赏封文散官黄金对钱:锻制手雕契丹文“面龙凤图背封银青崇禄大夫” 黄金对钱。

3、赏封军节度使汉契文黄金对钱:锻制手雕汉契文对译“面四神背赐与军节度使耶律奴瓜”黄金对钱。

4、赏赐职事官汉契文对译黄金对钱:锻制手雕汉契文对译“面双龙双凤背赐漆水郡王枢密院使耶律阿思”黄金对钱。

5、一对契丹早期纪念实行散官制度的契丹文锻制手雕黄金对钱

五、锻制手雕特用赏赐汉契文黄金对钱

1、节庆赏赐用汉契文黄金对钱:锻制手雕汉契文对译“面双龙双凤背汉契文‘御赐’”黄金对钱。

2、授勋特颁契丹文黄金对钱:锻制手雕契丹文 “面‘光禄无上’,‘上京礼前’背‘礼’,三星”黄金对钱。

3、宣教特铸契丹文黄金对钱:锻制手雕契丹文 “政兴元宝,银禄开宝”黄金对钱。

六、锻制手雕捺钵赏赐汉契文黄金对钱

1、春秋捺钵汉文宣教黄金对钱:锻制手雕汉文“面双虎双天鹅《诗经•小雅•天保》诗句春秋捺钵”赏赐黄金对钱。

2、秋捺钵镌年号赏赐黄金对钱:锻制手雕契丹文年号“大安镂空双鹿”黄金对钱。

3、秋捺钵宣教赏赐黄金对钱:锻制手雕契丹文 “面双虎双鹿背德兴”黄金对钱。

七、锻制手雕“再生仪”十二生肖金钱样

八、特殊工艺制作的锤锻手雕金钱

1、一枚工艺独一无二锻铸花丝叠焊辽契丹汉字篆书环读祭祀金钱

2、辽契丹锤锻手雕镂空单面雌雄龙契丹文“清宁”款金钱

贰、考释详说

一、锻制手雕汉契文国号年号进呈黄金钱样考释

1  辽代黄金雕祖钱“天朝万岁背日纹”钱、“清宁通宝背月纹”钱考

2、锻制手雕“大康元宝”背月进呈用金钱赏析

4、汉契文对译“大安元宝”背云龙对钱

3、锻制手雕“大安元宝”背日进呈用金钱赏析

5、落日余辉现异象 辽龙无骨成蠕虫—从天祚帝最后两枚锻制手雕金钱看大辽国灭亡的必然。

6、辽契丹年号钱是当朝皇帝形象的化身。

7、两枚契丹文“乾统通宝”“天庆通宝”年号金雕母钱的释读及考释图说

8、童稚体“重熙通宝”背飞凤金钱

9、九枚辽代锤锻契丹文年号小平金钱

10、辽锤锻手雕汉字童稚体“大康通宝”背天鹅祭天图金钱书者考

11、东丹国锤锻汉文“助国元宝”背单立凤金钱考释图说

12、钱文写法奇异的锻制手雕契丹文“寿隆通宝”上巨星旋读金钱

13、辽契丹文汉文“寿昌元宝”背天禄图对译锤锻对钱考释图说

14、契丹文“银禄开、”“政兴”年号,即是辽圣宗“开泰”、“太平”年号契丹语直译考

二、锻制手雕汉契文纪年钱进呈黄金钱样考释

1、从契丹最早手雕纪年金钱“神册元年背双佛”谈起兼论摩尼教对阿宝机时代的影响。

2、辽汉契文手雕“重熙元年”金龙纪年对钱。

3、辽兴宗斡鲁朵钱之谜考释图说

4、辽代”汉契文“神册元年”昂首奔龙黄金对钱

5、辽代最后一枚锤锻手雕金钱的末世哀鸣

三、锻制手雕祭祀用汉契文金钱考释

1、辽契丹锤锻手雕契丹文“时佐大帅” 背双鸭戏水图金钱译释。

2、辽契丹锤锻手雕契丹文“天赐奇兵”背单立凤金钱考

3、辽锤锻手雕面汉文“福山寿海”背双鱼图祝寿金钱赏析

4、辽锤锻手雕面契丹文“帝赐盛广”背双鱼图赏赐金钱译释图说

5、从辽契丹金钱“兹册封号”契丹文钱文谈契丹文文物铭文译释的俚俗化特点

6、辽契丹锤锻手雕契丹文“已成宗师”背单凤图金钱译释

7、中 死—辽契丹锤锻手雕契丹文“耶稣救赎”背天禄图金钱考

8、辽契丹锻制手雕契丹文“赐福千秋”背天禄神兽图折五型金钱赏析

9、奉献给哪位皇帝的“圣碑”?—辽契丹文“圣碑奉君”背狻猊图锤锻手雕金钱译释图说

10、金钱亦做冥钱使  极乐吉世畅通行—辽代汉文“吉世通行”背鬼魂升天图”锤锻手雕金钱赏析

11、再谈辽祭祀祈祷钱上的契丹语钱文—辽锻制手雕圆穿面单龙戏珠背汉契语祭祀祈祷语金对钱赏析

12、两枚锤锻手雕契丹文语义不明的“哀因彰静”、“赐兴同康”金钱探讨

13、两枚辽锤锻手雕汉文“千载兴王” 邦桀之子”背摩羯鱼图金钱所宣扬的儒家思想

14、辽契丹锤锻手雕契丹文“曾悲留部赐嘉老小”  背单龙缘刻汉字大康元年金钱译考

15、辽锤锻手雕面阳镌四神图背阴刻契丹文“重熙,有亲兵,同房铭”祭奠亡灵金钱译释图说

16、辽锤锻手雕契丹文“约久成规”背雏凤图金钱译释

17、辽代锻造手雕契丹文“户庆同康”背穿上左竖巨月金钱译考

18、辽代末期契丹人都在想啥?

19、契丹文“秀绿日春”四时捺钵赏赐金银钱考释

20、三枚辽代契丹文奇葩金钱译释图说

21、辽模铸双凤图契丹文“上祖德运昌盛万代”金钱考辨

四、锻制手雕赏封官职汉契文黄金对钱考释

1、百年前出土国宝钱币今又惊现京城

2、契丹文汉文对”弟子耶律世良开泰二年敬奉,祭祀先师文忠王大丞相耶律隆运”黄金对钱考释图说

3、辽面门神像背阴刻契丹文“金紫崇禄大夫”封赏钱考释

4、面四神背汉文祈祷语契丹文赏功语金对钱考释图说

5、契丹“面四神背赐与军节度使耶律奴瓜”金钱考

6、契丹文“龙凤图背“封银青崇禄大夫”金质对钱考释

7、契丹文汉文意译对译的双龙凤纹“漆水郡王知北院枢密使事耶律阿思”黄金对钱考

8、一对神韵淳美飘逸灵动的四神图钱

9、赐武昌郡王耶律义先

10、辽代宫廷十四枚手雕赏封金钱考

11、一对契丹大字“敕封国舅帐”“拔里详稳”金质对钱初释图说

五、锻制手雕特用赏赐汉契文黄金钱考释

1、辽契丹锻制手雕契丹文“君长上谕”背双鹰冲天金钱考释图说

2、一对契丹大字金质对钱初释图说

3、锻制手雕契丹文汉文对译面龙凤背“御赐”对钱的错铭之谜考

4、锻制手雕契丹文“仁礼长随”旋读金钱赏析

5、辽契丹锤锻手雕面驼鸟飞奔图背契丹文道隐叛天兴署申州金钱考释图说

6、辽契丹锻制手雕契丹文“百岁压邪”背双凤灵芝金钱考释图说

7、辽代锻造手雕契丹文“寿百天福”背鱼龙(摩羯鱼)金钱译考

8、辽代最后一枚锤锻手雕金钱的末世哀鸣

9、辽锻制手雕契丹文“千秋一帝”背单龙戏珠金钱考释图说

六、锻制手雕捺钵赏赐汉契文黄金对钱考释

1、锻制手雕面双虎双天鹅《诗经•小雅•天保》诗句春秋捺钵金对钱

2、一对契丹早期纪念实行散官制度的契

3、锻制手雕面双虎汉语契丹语“降福无畺”对译秋捺钵金对钱

4、辽契丹锻制手雕面双鹿灵芝纹背福寿康宁金钱赏析

5、辽锻制手雕单龙戏珠背汉契语祈祷语金对钱

6、佳泉成对分丹汉  民族平等写新篇-再赏承天太后赐耶律奴瓜契丹文金钱

7、面四神背汉契文吉语金对钱

8、双虎双鹿背契丹文捺钵金钱

9、面四神背汉文祈祷语契丹文赏功语金对钱考释图说

10、一对契丹文汉文对译的龙凤背“御赐”对钱的错铭之辩

七、锤锻手雕黄金套钱考释

1、锤锻手雕契丹文万春千秋春秋捺钵赏赐套钱赏析

2、锻制手雕再生仪十二生肖金套钱考释

3、辽锤锻手雕仿汉四神瓦当黄金套钱考释

4、辽代契丹文四方四象在摩尼珠光辉照耀下雀跃撒欢之锤锻手雕套子金钱赏析

5、辽汉文锤锻手雕四枚一春捺钵“泰世万通”金钱赏析

八、特殊工艺制作的锤锻手雕金钱考释

1、辽钱缘阴刻丹文“天号大安”锤锻手雕镂空双凤金钱考译

2、中国钱币第一对镂空黄金对钱——辽契丹锻制手雕镂空大安年秋捺钵面背双鹿黄金对钱赏析

3、辽锤锻手雕穿郭阴刻契丹文开奉永福镂空雌雄行龙金钱赏析

4、辽锤锻手雕缘阴刻契丹文“寿昌”镂空双面雕单龙戏珠金钱赏析

5、辽契丹锤锻手雕镂空“威雍”、“千春万秋”单凤金钱考

6、辽契丹锤锻手雕镂空单面雌雄龙契丹文“清宁”款金钱译释

7、辽契丹锤锻手雕镂空全包玉双龙金钱赏析

8、一枚工艺独一无二锻铸花丝叠焊辽契丹汉字篆书环读祭祀金钱

9、辽契丹环读汉篆书祭祀金钱另解

10、缘阴刻契丹文大安镂空卧鹿金钱

11、两枚辽绿松石契丹文背凤钱译释图说

12、辽契丹锤锻手雕秋捺钵双虎镂雕金钱赏析

九、锻制手雕金钱综合论述

1、从辽契丹国建国初期制作的几枚锤锻手雕汉文钱谈它们在当时的重要历史作用

2、两枚辽锤锻手雕汉文背摩羯鱼图金钱所宣扬的儒家思想

3、从辽秋捺钵面双虎汉语契丹语降福无畺对译金对钱再探汉文契丹文钱文对译的形式

4、两枚契丹文锤锻手雕金钱是如何讲述自己和他钱的故事的?

5、两枚辽契丹锤锻手雕契丹文家常俚语背花草金钱译赏

6、辽代末期契丹人都在想啥—四枚辽契丹文锤锻手雕金钱译释中所透露的人文信息

7、辽汉文锤锻金钱儒家思想漫谈

8、辽锤锻契丹文金钱译释趣谈

9、笔者对学术讨论一些问题的思考

10、《耶律奴瓜金钱》的研讨

、契丹“面四神背赐与军节度使耶律奴瓜”汉文锤锻手雕金钱考

、佳泉成对分丹汉  民族平等写新篇

、一对神韵淳美飘逸灵动的四神图钱

、陶金:《耶律奴瓜金钱撰契丹文考》

、辽代节度使漫谈

、契丹小字“军节度使”金印考

11、辽代门神秦琼尉迟恭研讨

、辽代门神秦琼尉迟恭考

、论辽墓画像石题材和内容

、偶见北京前门的唐秦琼尉迟恭门神浮雕像

、藏

、论泉琐语

、泉识碎语

、泉识碎语续

12、与社科院专家的论辩

、给“社科院专家”的公开信

、挑战“社科院的专家”

“社科院专家”猜想

、请教“社科院专家”

、二次请教“社科院专家”

、从一对契丹文金钱的试译再次请教契丹文字学家

、就契丹文钱汉译问题就教于契丹文字学家

13、答玩闹江湖先生质询

、一篇出版消息的评论之评论

、关于博文评论之评论之二

、“山人造假论”还能唱多久?!

、君子坦荡荡,小人长戚戚—2011年春节随笔

、先生诡辩手法剖析

、答玩闹江湖先生质询

、二答玩闹江湖先生质询

、三答玩闹江湖先生

、对文化流氓必须批判

、和玩闹江湖先生上法庭命题的理性思考

十、锻制手雕金钱鉴真辨伪知识

1、辽代特制金钱奥秘浅探

2、请大家认真进行真假比对

3、金属类文物鉴定真伪标准

4、金属类艺术品无形价值珍稀等级标准

5、古钱币珍稀等级与参考价格对应表

6、辽契丹汉文契文钱币钱文序读类别释读

7、契丹金银钱铸造探秘

8、辽代金银钱金银含量及其特征浅析

9、辽代锻制手雕黄金捺钵钱存世知多少?

10、辽锤锻契丹文金钱译释趣谈

11、来自天津的一封电子邮件

12、一枚用"比重法"和"荧光法"先后测量的辽代契丹文小金钱金银含量数据

13、辽契丹锤锻手雕价值评估探索

后记

2021/15/12于京东

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(2021-11-16 20:02)
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分类: 契丹(辽)钱币研究

编者的话

经过近五年的收集整理考释,这部关于辽代特制黄金钱的著作终于告一段落,即将安排出版事宜。全书将笔者目前所能见到的,经严格检定确认的,这类钱绝大部分收入。但由于笔者足不出户,交际不广,信息闭塞,孤陋寡闻,肯定在众藏友手里还藏有此类珍钱。为使这批辽代特制黄金钱的整体面貌,更完整地呈现到世人面前,笔者这里恳请藏有这种辽代特制黄金钱的朋友,将它们的形象呈现给世人,后人。笔者将尽最大努力写好考释文章,编辑好此书,安排好出版工作。有这类钱,想入选进本书的朋友,可将自己的藏品,拍摄成高分辨率照片,不要压缩,量好尺寸(径、穿、厚、重),成份检测(可做可不做),做好拓片。发到笔者qq邮箱:1054451585@qq.com即可。拓片寄到:北京市通州区永顺镇杨庄小区10号楼532室裴元博收。邮编:101101。待候时间七月份一个月,过时不候。希望手里还有此类钱的朋友及时寄发,和笔者一道为还原契丹文明做些我们力所能及的事吧。谢谢大家多年来对笔者的关爱支持!    作者裴元博2013-6-11于京东

    

白驹过隙,时光荏苒。距完成初编的2013年已越八年,距二编完成的2016年也愈五年。今年2021年,在国内外辽代钱币爱好者热情感召和呼吁下,笔者拖着半身不逐八年不愈的病躯,咬牙坚持完成了对此书的第三次编辑。八年来又有数十位泉友先后提供了数十幅钱图,参与到本书的编辑之中,丰富了书的内容。目前,虽不敢说辽代锤锻手雕金钱无一漏网,但编者敢说辽代锤锻手雕金钱的主要品种和代表钱币基本都已搜罗进本书。既使有网之鱼也没事,笔者沀把它们和藏荚内尚遗漏未考之品编个序集,以慰藏家不让一枚珍钱留有遗憾。

辽代锤锻手雕金钱,乃是中国钱币史甚至世界钱币史,唯一的用前无古人后无来者的特殊工艺制作的钱币。它代表了中国古代钱币最高工艺制作水平,也展现了辽契丹国经济高度发展,文化灿烂辉煌,社会高度文明的事实。它是了解真实契丹面目的一面镜子,是能否正确解读契丹文明密码的试金石。本书将为您正确了解、解读契丹文明密码提供力所能及的帮助,以便让真实契丹重回中华大地,重返中华民族之林,使其重新娩发青春光芒。

本书收集的辽代锤锻手雕金钱,、良莠不齐,制作质量叁差不一;书法优劣显而易见;绘画刻图高下有别,故其价值判断,不可单以上述条件定高低。而应结合以下条件做出正确公正判断。

1、看该钱是否在辽契丹国重要历史关头制作?(禅让称帝;“平定诸弟之叛”;政教合一体制确立;“西征”;灭渤海;建东丹国;自赎升天;倍哥让国;太宗登基;……。)

2、看该钱是否与帝后有关?

3、看该钱是否与重大历史事件有关?

4、看该钱是否与重要历史人物有关?

有关者其价值高昂,无关者其价值一般。收购时一般以黄金市价定值,转让时一般以收购价三至五倍定价,拍卖时一般要求以收购价十倍起拍。买卖双方成交无定价,因时因地因人而异,全凭个人头脑而定。购钱售钱切忌“拣漏”和“一夜暴富”心理,本着平常心去买去卖,我们的收藏一定会上个新台阶。国宝级藏品一定会进入您的囊中!

泉痴山人裴元博2021118日于京东沉疴康复中

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分类: 契丹(辽)钱币研究

中外钱币史上空前绝后唯一一批

辽(契丹)锻制手雕黄金钱考释图说

  

这是一部展现世界钱币史与中国钱币史上一朵空前绝后制币奇葩的书。这种钱币奇就奇在它的制币方法,既不是东方钱币惯用的铸造法(型铸、范铸、模铸的失蜡法、翻砂法);也不是西方钱币常期使用的打制法。它艺走偏锋,集东西方制币特点于一身,用西方钱币的打制法锤锻出不同规格和用途的待用钱坯。然后,用东方模铸钱币雕刻制模方法将钱币按设计图样直按雕刻成钱。

它还奇在币材上,它的币材绝大多数使用汉以后中华大地罕见稀少的黄金,仅有极少的白银制品。黄金来源有自然砂金与金矿石经汞齐法粗加工生产出的合质金。含金量一般在60-90%间,除银外,尚含锌、铁、铜、铑、钯等多种微量元素。由于币材经独特的锤锻加工,在密度、单位质量、金相结构,都与熔铸金银钱币有显著的变化与区别。并因此造就了钱币史上一种基本无法造假,或者说是一称重量即知真假的钱币品种——锤锻手雕金银钱。

它更奇在,一面用两种文字,或汉文或契丹文作钱文;一面必雕刻一幅反映契丹人政治、体制、宗教、礼仪、民俗内容的人物、龙凤、异兽、动物、奇花异草的精美雕刻画,俨然一幅幅精美的艺术佳品。汉文及画多宣扬儒家忠孝仁义道德思想;契丹文及画多真实反映契丹人的笑怒哀乐,历史故实,经验教训,民俗礼仪。其设计图文之精妙,雕刻图画之神奇,均堪称钱币史上独步古今之作。

这种神奇的钱币就是辽契丹国生产的独一无二的锤锻手雕汉文契丹文金银钱。令当下钱币界权威们大跌眼镜的是,这种在中国古代三千年钱币史上堪称最美艳最具艺术品味的钱币,竟然是被历代汉族文人目为文化愚昧、经济落后、技术低下的契丹人所发明,所使用。他们难以置信到不相信自己的眼睛,不相信眼前金光闪烁的实物。然而,这的确是任何人都不能抹杀的事实。它确确实实是辽契丹人所发明,所使用。

为什么会出现这种令人啼笑皆非的情况呢?除历代汉族文人被长期大汉族主义有色眼镜蒙蔽外,还有中古时期中国北方几百年里被突厥、回鹘、匈奴、鲜卑等域内外游牧民族所统治,长时期与中原隔绝信息不通所致。中原汉人政权得到的有关北方民族政权的历史信息,除去北方民族政权自身流传下的少量汉文官方史籍外,大多资料系私人或中愿政权官派使者浮光掠影,道听途说收集的只言片语,水份极大,难以采信。

加之,钱币在古代文人眼中,低下的市井小民关心的身份,很少有史官去详细记载,仔细研究。闭塞的文化信息交流,自然造成中原汉族文人对北方政权钱币文化的缺乏了解和误解、误判。辽契丹钱币是北方民族钱币中被中原钱币界最为忽视,最为垢病,最不了解的钱币品种。当下,突兀出现这么一款艺冠古今,技压中外的辽契丹锤锻手雕金银钱,学术界不解,钱币界不认,收藏界迟疑,应都是正常的。

契丹人之所以能发明这一亘古未有的独特的艺术钱币品种,绝非偶然。契丹民族是中国历史上唯一一个汉化程度最深,而又能长期保持本民族传统礼俗的民族。自汉朝以来,契丹族一直世为东部鲜卑大人(君长)。所谓“宗分佶首,派出石槐,历汉魏隋唐已来,世为君长。”(《耶律羽之墓志铭》)是早期契丹民族政治地位的真实写照。优越的政治地位,使契丹族较多地掌控了物质生产生活资料,有条件近距离地接近汉族钱币文化。

从汉代开始,契丹族就摹仿私铸汉族政权钱币,并根据本民族本地区经济贸易特点创制自己的民族钱币。锤锻手雕金钱就是经过近千年的学习、研究、积累、总结、吸收、以汉族钱币为代表的东方钱币和以突厥钱币,回鹘钱币为代表的西方钱币的优劣特点,根据本民族经济以大宗贸易、集团采购为主,商品经济第一的实际出发,建立的二元制货币体系在辽契丹建立过程的结晶。

    锤锻手雕金钱,从宏观总体角度与制作者主观愿望来说,它首先被赋予了主要货币(上币、主币)职能,是真正的流通货币。它是契丹经济中大宗贸易、集团采购的主要媒介和交换手段,是财富的象征,同时具有价值储藏和世界货币职能。其次,锤锻手雕金钱被赋予了政治宣传,传达朝廷皇帝“王信”的功能。通过人见人爱“无脚走天下”的金钱,把皇帝朝廷及皇室的生老病死,登基、战争、祭祀、捺钵等活动信息,带进千家万户。把皇帝朝廷提倡要求的思想、理念、政策,润物细无声地浸润地到百姓心中。

锤锻手雕金钱的品种种类繁多,按功能分:有国号年号纪年呈样钱,雕祖钱;祭祀钱,封官钱,赏赐钱,捺钵钱,礼仪钱等等。按制作工艺分:有实体钱,镂空钱,刀刻钱,垒丝钱等等。钱币文字,有汉文,契丹文及阳文、阴文之别;契丹文又有大字、小字之分。钱文內容,有诗文,有吉语,有敕令,有圣旨,有圣贤垂训,有市井俚语。钱币饰图,有飞禽,有走兽,有人物,有花草,有上天祥瑞,有人间奇葩。

辽契丹锤锻手雕金钱的制作大体有四个高潮期,即:辽太祖造神阶段,应从耶律阿宝机任遥辇汙国大于越总知军国事的唐昭宗天复三年(公元903年)起,至辽太宗登基的天显二年(927年)止。此阶段是耶律阿宝机为建立世袭制契丹帝制国家而进行“化祖为神,化家为国”造神运动时期。是锤锻手雕金钱制作最为集中时期。

承天太后萧绰当政阶段。从辽景宗崩,萧绰奉遗诏摄政的乾亨四年(982年)起,至萧绰病故的统和二十七年(1009年)止。此阶段是萧绰改革旧弊创立新政时期,是锤锻手雕封官、祭祀、赏赐金钱制作最多时期。

兴道繁荣阶段。从辽兴宗太平十一年(1031年)即具帝位起,至辽道宗寿昌七年(1001年)驾崩止。此阶段是辽契丹国径济发展巅峰阶段,是锤锻手雕捺钵、政宣、丧葬金钱较多时期。

天祚衰亡阶段。从寿昌七年(1001年)耶律延禧即皇帝位起,至天祚帝天庆十年(1120年)辽上京为金攻陷止。此阶段为辽急剧衰败阶段。但昏庸的天祚帝仍游猎不断,锤锻手雕捺钵、祭祀、祈福金钱制作不断。随着疆土被金人不断地攻占,才一年年减少直至停止。这时期锤锻手雕金钱的质量是最差的,数量也是最少的。

辽契丹共制作了多少锤锻手雕金钱?因为历经近千年沧海桑田,恐怕永远无法统计知晓。但从近年面世的漏网之鱼的锤锻手雕金钱推算,二百年制作总量,按每年50-100枚计,至少应在一万至两万枚左右。假设每枚均重50克,总用金量约在500-1000吨左右。扣除杂质,纯金数量亦应在350--700吨。这还只是锤锻手雕金钱制作一项用金,如加上普通铸造金钱、金印、金符牌、金器、金佛像、金丧葬用品用金以及作为储备的金锭,辽契丹二百年黄金储备至少在1000吨以上。这意味着什么?它是在宣示当时辽契丹国经济实力(黄金储备一项)已与21世纪的中国、俄罗斯、法国三个联合国常任理事国不相上下。这就是“贫穷落后”的辽契丹国的真相。

这批千年难遇的辽契丹锤锻手雕金钱的发现,为我们重新认识神秘的辽契丹钱币文化提供了极好的契机和重要的实物证据。相信通过对它们的收集整理,深入研究,必定会廓清辽契丹钱币收藏研究领域弥漫已久的迷雾,还辽契丹钱币以真实的本来面目,为全面解读契丹文明做出一定贡献。

本书收录了来自全国十几个省市及海外泉友提供的锤锻手雕金钱钱图近百幅,笔者在鉴真无误(形制数据检测)的基诎上时每枚钱进行了一些研究考证,对契丹文钱进行了译释。并根据拍卖市场、收藏市场和私文转让价格,批定了每枚钱的参考价格,为朋友们收藏和进一步深入了解研究锤锻手雕金钱这一钱币新品种提供了初步借鉴。但由于编者孤陋寡闻,眼界所限,水平所限,书中错漏再所难免,祈盼众方家,及时垂教以便修改免得遗害后人。

世上肯定尚有很多锤锻手雕金钱没有收集到,其背后隐藏的历史信息亦尚待发掘,诚盼这些金钱能早日面世,以弥补《辽史》之缺,契丹文明之憾。

                                编者20161015日于京东  

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