家国情怀是儒家亦即读书人千年传统，自古知识分子最推崇的就是修身齐家治国平下的理想人格。国土和人民是国家的基本要素，没有生活在国土上的千千万万个人和家庭，就没有国家。过去君王喜欢称孤道寡，自命孤家寡人，就是担心自己被国人抛下，成为孤寡弃儿。孔子说乱邦不居，危邦不入，君王无德无能，治理不好国家，世道不宁，民不聊生，人民干嘛要跟着你受苦受难？可以毫不夸张地说，家事就是国事，国务就是家务。衣食住行，生老病学，是家庭问题，更是国家要事要务。人民推出政府，给政府发工资，就是让政府代表人民管理好国家，让人民有富足安稳日子可过。

    柏杨西去多日，我一直在背后偷着乐，今日终于忍俊不禁，大笑了三声。

    柏杨的存在，太让我不自在了。你想他放着好好的文人不做，偏偏往监狱跑什么？若稍稍聪明点，就应该调转方向，跑主席台，跑领奖台，跑富贵人家的餐桌。本来他要往哪儿跑，也不关我什么事，可他是文人，我也是文人，他的特立独行让我好不难堪。当我以文为砖敲开宦门，端坐于主席台的时候；当我的颂章获得大奖，在领奖台上接过奖证奖书的时候；当富人贵人赏我美食，我大快朵颐的时候，就不由得会想起待在监狱里的柏杨，顿时浑身不舒服起来。是呀，咱同是文人，区别咋就这么大呢？现在好了，柏杨已逝，监狱可以腾出来关其他犯人，政府可节省修造监狱的大钱不说，我也不用难堪和不自在了，爱干什么干什么去。这多么的爽，我能不大笑吗？哈哈哈哈……

    柏杨不识时务，著的文太扎眼，发的声太聒耳。我脸上干嘛长眼睛，脑袋两旁干嘛生耳朵？不就是想阅美文，听美声吗？没有

    国人嘴上最轻视金钱，说是君子喻于义，小人喻于利，好像从娘肚子里出来就是君子。还是另一句话说得好：钱财如粪土，仁义值千金。金就是钱财，钱财如粪土，千金仁义也就是一大堆粪土，自然谁都不放在眼里，置仁义于不顾，纷纷掉头拜倒在金钱面前。金钱是个好东西，可买菜买米，买田买土，买楼买房，买车买马，买春买笑，甚至可买凶买黑，买官买吏。怪不得男人见钱眼开，来钱心喜，恨不得一头钻进钱眼里，再不出来。白天黑夜都想钱，巴不得睡觉睡到自然醒，数钱数得手抽筋。男人有钱，天天过年。男人没钱，狗都讨嫌。有钱男子汉，无钱汉子难。有钱走遍天下，无钱寸步难行。钱如此重要，男人也就无钱发愁，有钱发笑；无钱发病，有钱发威；无钱发痒，有钱发麻；无钱发瘟，有钱有飙；无钱发冷，有钱发热；有钱发凉，有钱发烧；无钱发傻，有钱发狂；无钱发蒙，有钱发疯；无钱发虚，有钱发情。女人无财便是德，男人缺德便来财。缺德男人都一样，要钱不要脸，要钱不要命，要钱不要祖宗和国家。为个钱字，父子成仇，兄弟反目，夫妻视同陌路之人。弄起钱来更是不择手段，力气大的，蒙着面去抢银行；胆子壮的，

    与人之赌性一样，据说人之嫖性也是与生俱来的。人有此天性，要人不嫖娼，完全可上法院告他违反人性罪。过去说，妻不如妾，妾不如偷，时代在进步，又有续篇：偷不如嫖。这好像多少有些道理。妻属正宗编内人员，不怎么服管，才有河东狮吼声震天之奇观。妾跟妻是死对头，天天上演对手戏，家里战火纷飞，难有安宁。偷得的刺激够刺激，只是太费心机，要死不少脑细胞，腻烦后还不好脱手。唯有嫖最好玩，花钱并不多，有妻之体贴，却不必找领导申请编制，还可落得耳根清静；有妾之温柔，却不用担心打烂家里的醋坛子，好不自在惬意；有偷之刺激，却不须冒偷之风险，更不存在脱手之说，一天换一个都没事。嫖之妙处多多，想拦住男人不嫖，你说难耶不难？

    有一阵盛传某著名作家亲自嫖娼，也不知实有其事，还是虚有其事。能肯定的是各大媒体和网络当做爆炸性新闻热炒一时，赚了不少眼球。我一直弄不明白，这到底有何新闻价值，媒体如此热衷。假设街头摩托司机找个地方嫖一把，被人抓了现行，媒体还会这么有兴趣吗？大概在媒体眼