知福与随缘

今天北京天气特别好，本想到外面去欣赏一下春天的新鲜空气，可惜今天汽车限行，不便出门。于是就在家里读读书，学习一下吧。随手一翻，看见一幅对联：知福福常到，随缘缘自来。横联是：随遇而安。就写写对这幅对联的感悟吧。

神圣的大威德金刚坛城 格桑冷智作品介绍

名称：大威德金刚坛城唐卡 尺寸高1.2米，宽0.9米

从开始设计到完成共画了四年。

自古以来，藏族唐卡就被奉为一种“流动的寺庙”，在地广人稀的雪域高原，藏民随身携带一卷唐卡，随时拜佛和礼佛，方便弘扬佛法。这也是藏族的一种生活方式。而坛城唐卡，对藏族来说，更是唐卡中最神圣的崇拜标志。

坛城就是梵文的“曼陀罗“，梵文叫作曼荼罗，也是僧人和藏民的'心中宇宙图或者称神圣图'，在古印度，最初的曼陀罗是指密宗修法时，在修法场地，筑一个圆形或方形的土台，叫做坛城，邀请来自，东、西、南、北，上，下，东北、西北，东南、西南，以及过去世，现在世和未来世的神佛亲临坐镇念佛，以防止魔众的侵入，曼陀罗变成了一切圣贤一切功德的聚集之所。

随着佛教的发展，这种方式，逐渐从实体坛城演变发展成了各种形式的唐卡曼陀罗，他们认为在修炼过程中，唐卡曼陀罗看作为佛教象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊佛神及众神诸佛菩萨的净土和聚居处的圣地，也是佛教徒经过修炼后可以抵达的最美好，最干净的圣地。已经代表并修持着佛教徒的宇宙观、崇拜观，文化观。由此，在藏传佛教中，

格桑冷智 --  妙手丹青筑佛神

这次去青海，有幸认识了一位藏族的热贡唐卡传承人，当地著名的唐卡绘画大师-- 格桑冷智，他是真正的热贡艺术（唐卡）代表性传承人，国家级唐卡艺术职业技能鉴定考评专家，青海省美术协会会员、青海工艺美术协会理事。更是一位人品好，艺术水平高，说话腼腆，不善言词，谦虚和安静，又太会表达自己，不会忽悠的艺术家。

我与格桑和他的徒弟们

 美人和香草永远是诗人心中美好的赞颂体和主题内容，生活在楚歌时期的诗人 屈原也是一样，他热爱生活，热爱国家，热爱美好的想往，但是他所处的环境和当时的文化气氛，对这样一个文人可以说是不能充分发挥文化的美好情怀，也由于他所处的人格气质与环境的矛盾造成了他的人生的悲剧，同时也造就了优秀的文学产品——不朽之作，《楚辞》，《离骚》等。

《九歌》是《楚辞》中的篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，楚人屈原据汉族民间

本立道生 这句话出自《论语.学而》，文中说到：君子务本，本立而道生。这里有两个词，就是本和道，为什么君子要务本，什么是本？本和道什么关系？为什么有了本，道就生起来了。道是什么？

我对本立道生

2016年10月4日早，在澧县刘章年先生陪同下，我来到夹山寺。非常惊讶，这里又出现了李自成的传说。

夹山寺又名灵泉禅院，位于湖南省石门县夹山景区，距石门县城8公里，寺周围山水环绕，景色秀丽。唐代咸通十一年(公元870

正宁的黄帝冢

西北之行已经过了两周了，其他的游记已经写完，唯独正宁的黄帝冢没有写，因为内心里有些疑惑，一直不愿意下笔。

我已经去过陕西的黄帝陵，也去过河南的新郑的黄帝陵，河南还有一个荆山黄帝陵在灵宝县，河北涿鹿还有一个黄帝陵，这次到正宁也是一个黄帝陵，一共五个地方。因为前四个地方我都去过，这个是我见过的第五个，甘肃正宁县的叫黄帝冢。

我到相信正宁应该与黄帝有关，因为这里与崆峒山只一百多公里，与庆阳的岐伯故里几十公里。这里只远古时期一直有人类活动的痕迹。有文字记录等等。其实是不是真正黄