加载中…2024冬游7小南村二仙庙
(2025-04-03 18:43:58)
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府城关帝庙小南村二仙庙宋代遗构天宫楼阁宋韵彩绘 |
分类： 自驾篇 |
府城玉皇庙内容多，出庙已近16:00。冬日昼短，时间紧张了。公园东南角的关帝庙，2013年列入第七批国保，相距不远，不到可惜，走过去需要10来分钟。
看简介，府城关帝庙创建于宋代，乾隆二十一（1756）年、乾隆四十七（1782）年重修。进去转转，前院挺新。
同玉皇庙，各院逐层抬高，而且每院又分上下两层。越北越晚。
门侧一对抱鼓石生动，为清代雕刻。
三进院，正殿为关帝殿。
回看，武圣殿背侧为倒坐戏楼。
关帝殿前廊四根滚龙柱，雕刻精美。
横梁上木雕游龙雀替，也堪称木雕精华。
梁柱透雕彩绘，浑然一体。
没有发现年代题刻。
有残损，清代民国？
四进院正中为三义殿。
前廊梁柱同样精美。
这大概是评上国保的主要原因吧。
光线昏暗起来。
第二天将去陟椒三教堂，同为明清，精美让人赞叹。
西耳殿。
石柱精细的花卉图案。
东耳殿。
这里距小南村二仙庙不过10公里，不知能否看上。天色已暗，返回北侧新路停车处又耗近20分钟。车停北侧是个错误。
16:45，按导航20分钟来到二仙庙前，庙门侧开。
简介：二仙庙位于泽州县东13公里金村镇东六庄村东南村自然村境内的高岗之上，下临丹河。创建于宋大观年间（1107-1110），两进院落。前院仅存建筑基石，后院建筑有正殿、耳殿、香亭（献殿）、配殿等。坐北向南，中轴线上自南而北依次为山门（地址）、乐亭、献殿、正殿，两侧有东西厢房（西为新建）、东西垛殿。
正殿面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶。用材硕大，斗拱分布疏朗，系宋大观年间作品，在中国建筑史中占有极其重要的地位。正殿内的二仙塑像。系宋代作品，是山西境内仅存的二仙塑像。殿内的天宫楼阁，斗拱出跳多为宋代建筑之罕见，是不可多得的艺术珍品。大殿东侧竖立的宋大观年间的创建碑是这一建筑的历史见证。
1996年列为第四批国保。
平面图。天色已晚，先直奔正殿。叙述则还是按位置顺序。
前院。左右配殿看似新建，居住一对夫妇看护。中间为原山门，来人才开。
南端为戏台，近年翻建。
后院，山门紧邻过厅，简介中的乐亭，南北通透。
悬山琉璃顶，北设廊柱，应具戏台功能。清代建筑。
过厅北侧。
两株古柏挺拔，当地称龙凤柏。
过厅后，中为献殿，两侧配殿廊庑。其中，西侧新近补建。
献殿也称拜殿、香亭，面阔五间，比北侧的正殿宽出许多。以前在这里祭祀二仙，陈设供品。
悬山顶，灰瓦琉璃脊，正中脊刹通过前后四个小人牵拉，清代建筑。
正殿紧邻献殿，只能拍出侧面。宋代遗构，石砌台基。面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶。
山面斗拱，“用材硕大，斗拱分布疏朗”。
西侧立块宋碑，碑额“二仙庙记”。碑文：
“新修二仙庙记
霍秀（泽州县）西社卫尚撰，招贤西社王重书。
窃闻：观天之神道，而不忒于四时；察地之阴灵，而有益于兆庶。圣人者，居天地之两间，故以神道设教而天下服焉。洪惟二仙之神，顺坤道以发生，握乾符而济物，恩霑九有，泽润八方。然奋其威力，有以荫群品；法之聪明，有以奉上苍。用均平以施雨露，行正直以役鬼神。四惠布而康万汇，五稼丰而育群黎。岂同常祠，不比凡神。恭念我二仙之初，夙为圣女，起自任村，生隐寒门，族称乐氏。虽无得之传云（志？小字）闻，实有传平（小字）于上古。（雙）化于上党之东南，留迹于壶关之境内，秦城北寨，至今而存，洞府依然，手迹尚在。每遇岁之愆阳（天旱），乡民为之祈祷，求之有验，雨不失期。鼓之风雷而不役乎箕星，降之雨露而无用其毕宿。枯槁再发，草木敷荣。朝廷因此祀典，黎庶以时享祭。既克诚之无嗟，信威灵之有应。古人所谓有功于民则祀之者，于此见之矣。于是管内五社，纠及四邻，乃卜地修建。运石兴工，材植云集，斧斤雷动，经之营之，不日而成。殿阶三尺，效尧庭之遗基；台甃九层，同楚宫之玉砌。命其名工修饰神像，粉绘若秋月凝光，丹藻如朝霞散彩，布其上下，内外一新。又率众坚诚，亲诣灵祠，礼请其神，来居是庙。三奠献酌祀之珎，九醖助苹藻之馔，永伸诚恳，仰潜化威，如出乎其时，如见乎其神。不惟当管被泽于庇庥，远方之民亦同加福祐，则神之于人，岂曰小补之哉。今有五社管人竭力共同，修完已讫。堡子头北弦田宗地内施地一所，充为庙基，挟屋、行廊、门楼、五道，周以垣墙，栽以松柏。其地离（南）枕青莲之寺，坎（北）靠龙门之神，震（东）依翁婆，兑（西）临梁府。四面八方，景相不可遍举。见者拭目欣然，过者回首仰顾，岂不伟欤。庙自绍圣四（1097）年五月内下手，至政和七（1117）年秋方始工毕。今直书是文，以传其永耳。时
大宋政和七（宋徽宗，1117）年九月十五日立石作记。
都维那施地人田宗，男安正。招贤社副维那杜琮立，副维那张干。
招贤管西五社管老人郭衍廿……，纠司张起。招贤社老人王庆……；招贤西社老人张庆……；北村社老人……；南下社老人……；崔家社老人……。
口匠人焦彦回，高平县梁书刊”。
东侧还是块宋碑，时间早10年，按理已建成，为什么西碑称“政和七（1117）年秋方始工毕”？额题合一：“二仙庙记”。碑文：
“其仙隐乎，必处而青霄之外，视之不可见其形，求而遇之者，自非乎口口。二仙夙为圣女，累代灵焉。世传陵邑人也，族闻乐氏。然于书传无质，得闻父老之语而垂名不朽。而后乃脱尘双化于上党郡之东南壶关县之境内，自古迄今有庙。传圣侧洞府依然，手迹尚存，有灵及物。四方之民，时思盼飨，以其地遥，钦奉无由。于是管内耆德编民之愿，悉发诚恳，度地于招贤管头村，于西北高岗左侧之间。其山耸勇盘峘，而五气皆聚，东临清丹，一注无穷。次望者女娲圣洞。西望髙都之郡，约二十里至郭。北望龙门古境，谷响潺潺而不绝。南望青莲之狭石，至远公掷笔峰台。四望雄杰，此方可以所建也。乃择匠材植，云集斧斤，奔木雷动，经之营之，不日而成。殿宇峥嵘壮丽。命其名手塑像彩绘，而未称其情。有都维那田宗等发言，与百众曰：其仙殊灵，其像可以施金乎？百众曰：善哉，皆所愿也。乃率众坚缕金而成妙矣。举皆一新，诣灵山而礼请其仙来斯庙乙。远迩士民，各有所仰，咸赖其佑，遂使岁成丰穰，仓箱盈溢。一富于比屋之家，举无冻馁之患。传有功于民则祀之，此仙之功有济于世，岂曰小补哉？则仙所依者，人也；而人之所获祐者，仙也。噫！所贵顺时而报飨之礼，无怠于民哉。是乃邑众见托，难以辞，自愧琐才，聊叙其仙之本。
大观元（宋徽宗，1107）年丁亥岁九月甲申朔十五日戊戌记，苟显忠撰文”。
正殿前脸，门窗独特。虽似近代，制作精美。
拱眼设窗。当心挂块1983年的保护匾。
木质门罩，图案精致。
隔扇。
次间拱眼窗。
隔扇及门罩。
早晨先看的西溪二仙庙的中殿神龛为明清，这里是名符其实的宋代小木作“原装”。
殿内面积不大，前树两根金柱。柱后神龛呈“凹”形平面。
上悬民国八（1919）年匾“酧（酬）恩泽”。
神龛由两主龛、两侧龛组成。二仙并坐于两主龛内，两侧各立侍女，按传统，主大侍小。中挂同治元（1862）年“弭我采薪”匾。
“弭我采薪”典故：某人受伤不能砍柴，邻居主动帮助，比喻主动承担他人的困难。
天宫楼阁拱架于两侧龛之间，形成多层次神龛体系，诚为琼楼玉宇、天上宫阙。
光线昏暗，照片易虚。
天宫楼阁以侧龛顶部为基，上起平坐勾栏阁楼，侧出长廊拱桥。
跨中再建阁楼，桥体、长廊、阁楼斗拱密集精致，檐牙高啄。
拱底饰以鳞纹、小穹顶，与下部主龛辉映。
东侧。
侧龛低于主龛，内站女官一名，外立男侍一人。可惜光线已暗，拍不清面部衣饰。
中立侍女各一人，似端宝印及印泥。
东侧。
东侧龛同样女官一名，外立男侍一人。
金柱两侧各一男侍。
殿顶。东墙挂“时靡有争”匾，看不清落款。
西墙上挂“布昭圣德”匾，下立三名女仆。
窗下光线亮点，女像清晰。
西耳殿挺小，廊柱额枋巨大。
廊下西碑，额“二仙庙田碑记”。可能是碑阴，分别刻“招管五社捐金姓仕开列宇后”、木匠、石匠、杂费明细，落款“大清顺治拾柒（1660）年弍月拾伍日置买记”。
东侧“重修前庭碑序”，文字不清，落款“大清口口拾捌年”。
东耳殿也是廊柱额枋巨大。
廊下东碑：
“二仙观修路改水碑记
余每游珏，歇履于二仙观中，第见群山拱翠，丹水环绕，伟然一奇观也。考之志记，大宋正（政）和间而始有斯观焉，年所多历，不能无江河日下之感。然此观虽居于青峰壁立之上，而实处乎平行山分峙之下，每遇大雨，时行水溢，庙堂三日五日不能骤浸，其不致坏宫室，而为洿池者几希矣。乃有住持僧人心楷触目伤心，不忍坐视，爰会五社之众，而告之曰：心安神妥，理自然也，水浸殿宇，心岂安乎？我此铺砌地道，改水南流，南路久断，亦为之铺墁，使逆流之水不入庙中，而庙之下者可变而为高阜，路之断者可翻而成通衢，水无湍，水行不碍步，非美举乎？而五社之人闻其言，不禁群然而称之曰：善哉斯举。于是均出赀财，鸠工凿石，不辞劳瘁，同力经营。肇基于丁卯（1747）岁，告成于戊辰（1748）之春。不没年月，属余为序。余不自揣妄，竭拙言数语，以记不忘云尔。
邵东双林寺僧人寿能撰并书（两印）。
……
大清乾隆拾叁（1748）年孟夏四月二十日立。住持僧心楷，玉工周三正刊”。
侧看献殿。
东廊房（配殿）康熙年间重建。
北柱刻“康熙岁次丙寅（1686）季夏乙未丁口口，重修东殿十楹，新换石柱十一根。北村社立顶石十一根……”。
每根石柱刻有对联。
东殿现为展厅。看守大爷特意开门开灯，在此感谢！
相关展板。
晋南地区地方信仰异常繁盛。
二仙信仰。
石碣被供桌挡住？
照片。
原来大多数彩塑头部、甚至整体被盗，只有五尊完整。
晋城地区有七座二仙庙，仅此庙存有宋代二仙彩塑。
宋代《营造法式》中的小木作。天宫楼阁是泛称，不单指拱廊楼阁。
对小南村二仙庙神龛的评价。
一天任务如愿完成，仍夜住市区。
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