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(2024-03-19 23:08:13)
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山西博物院佛风遗韵北朝造像瓷苑艺葩方圆世界 |
分类： 自驾篇 |
三楼，“佛风遗韵”展。入口巨大的菩萨头像，是云冈石窟第18窟东壁菩萨的复制品。
山西佛教全国重点文物保护单位。
展厅造像石很多。
北魏佛教造像特点。早期带许多健陀罗特征，晚期秀骨清像、褒衣博带。
菩萨立像，北魏，左权县出土。
佛教传入中国后，刊刻佛陀法像顶礼膜拜祈求福祐的风气逐渐兴盛。造像碑，是除了开凿石窟、雕塑佛像外，最突出的一种祈福形式，仿造石窟寺造像式样，在寺庙或佛堂重的小型供养雕刻。一般在正侧三面开龛造像，背面刻造像经过及供养人姓名等。
造像碑，始于十六国时期，实物以北魏最早，北朝晚期最盛。隋代衰落，唐代偶有发现。
王黄罗等百余人造像碑，北魏，高平市邢村征集。
遍刻千佛。上开一龛，单雕佛首。下为主龛，龛形华丽：莲花柱头上雕龙形尖拱楣，之上雕六尊飞天；龛内一佛跏趺坐，斜披袈裟，衣质轻薄；两侧莲座上各立一菩萨，肩臂挂飘带，一手持莲蕾下垂，一手将法器高举过头顶。
细辨法器，竟然是拂尘。这是与中国传统的结合，还是直接来自西方的标配？
碑阴上部还刻7排小佛，下刻供养人姓名，没有纪年。
都唯（维）那、唯（维）那，寺中僧官。王黄罗是维那，排名第三，而排名第一都维那的姓名及第二的官职姓名被整齐凿除，所以该碑只能以王黄罗命名。
程哲碑，东魏天平元（534）年，长治袁家漏村征集。
造型简洁，正中开龛，雕一坐佛，肉髻，通肩大衣，内着僧袛支，衣摆繁缛，垂于座前。龛之内外遍布线刻：飞天、拱楣、胁侍菩萨、讲经说法、护法狮、供养人等，线条飘逸飞动。
碑阴，右上角刻“大魏（东魏）天平元（534）年岁次甲寅十一月庚辰朔三日壬午造讫”。下刻碑文。
拓片，龛内佛像两则线刻未拓。这是一方供养佛像的墓碑，记录了程氏家族的历史渊源。
找到民国碑拓。碑文：
“假恒农太守程定宗、诏假常山太守程文静、前祭酒轻车将军给事中程海珍、假太原太守程盖世、程进、程庆仲等造，
朔州故平北府长史程钵、字洪根，故晋阳令程蠡、字士琏，故高都令程买、字市略，故赠代郡太守程府君之碑文：
君讳哲，字子贤，上党长子人也。系自商源，承芳伦亨，抽柯插汉，耸枝云烟。（周代，程）伯符以英才杰出，作卿相于成康（西周）。（程）休（）父以鉴明洞悟，乃光隆于周室。官班二大，位极合鼎，绵邈踵基。君即绮叶也。不子乃贞标独振，规略自天，出周入卫，世为名卿。远祖婴，幼聪长睿，义节纯和。晋平公以其儒雅，封为忠成（诚）君。祖不识，硕学养性，志玩林岭。隐显之机，比德于伊傅；待时之叹，必俟于涟漪。何异垂翼柒园，弥鳞仓下。故汉武征贤，三诏而后起，辞不自免，遂登车骑大将军、安西卫尉、并州刺史、霸城侯。乃祖憘（喜），字申伯，魏文帝（曹丕，年号黄初，220—226）景元（曹奂，260—266）中（加字）与邓艾代（伐）蜀，受律西征，恭行天诛，使城（成）都自溃，刘禅稽颡（263年）。帝命使持节、征北将军、青州刺史，特进广年侯。憘弟昱，忠亮贞正，魏文帝命车骑大将军、仪同三司。祖雄，字长思，晋国初建，任宁西将军、陈留太守，俄迁豫州刺史、山阳侯。祖猛，字景陵，晋惠帝（司马衷）永康（300年）中任宁远将军、浮氏令。祖丰，字庆云，晋怀帝（司马炽）永嘉元（307）年中任宁朔将军、魏郡太守。值晋室道襄，刘氏（刘渊）称霸，（刘）曜（石）勒王弥，袭帝洛川。愍帝（司马邺）升祚（313），以丰中良，才堪抚捍，即除上党太守。后以刘（曜）石（勒）鸱峙，触地豺狼，遂因守任，即居上党。丰弟暇，赵明帝（石勒）建平（330—333）中命司徒公。丰生七子。长子荫，赵太和七（334？）年任北中郎将、玄氏令。弟稚，赵建平（330—333）中命凌江将军、白马令，迁魏郡太守。稚生五子，长子箯，燕建兴二（387）年任驾部郎中、代郡太守、贵乡侯。次景绝，后次洛，广年、中牟二县令。次阳，容城令。高祖周，上党太守，慕容超（前燕）命为功曹，东燕建兴七（392）年，除镇军将军、常山太守。曾祖蒲，大魏神瑞三（416）年命蒲造峰台都将，除武安令。祖芒，大魏明元皇帝（拓跋嗣）大驾亲戎，诏访英老，芒时应命为望义，从西征有功，补高都令。在官勤明，不遑寝食，宰民惠下，恩齐卓鲁。芒弟信，假魏郡太守。次弟鞞，假赵郡太守。
君，昆弟四人，诞应灵源，世荷着（著）姓，琼柯玉叶，垂馨不朽。君，器识融通，冲素渊雅，论经则通并于四联（？），语典则幽达于贾马。栖翰风生，吐章落玉。孝等曾闵，义同柏山。又善弓剑，便于骑射，弯弓十石，矫矢援号。养游蒲卢（教化），蔑以加也。散诞容放，嵩衡无以量其高。游神六合，江海宁可测其深？振羽霄霞，考盘云室；亮拔人表，独悟世里。亨年不永，春秋八九，卒于崇仁乡孝义里。临终清解，言为世范。遂敕诸子，遗以后诲，顾命曰：君义臣忠，父慈子孝，兄爱弟顺，能此六者，则吾无忧矣。惟君南留未极，北驾遽往，凡在有识，莫不悲之。于是主上悼心，遂加褒锡，追赠郡县，以慰亡魂。周邦亲故，咸用悲惋。虽宅兆久终，丧制礼毕，宁不留迹山阿、刊石流咏者哉？
故赠代郡太守并息赠陈郡太守程永之颂文：
于皇宝胄，时惟殷商：金玉禅联，本枝克昌。琳琅云映，凤翥龙翔：爰暨休父，廓清徐方。修修烈祖，英才杰出：直道匡君，光隆汉室。刚口不吐，矛而能慄，口霜独秀，皎皎若日。惟君渊雅，器识融通；亮齐八俊，德伴四公。孝并二连，伺雷等纵；挥章落玉，旷世少双。泛爱乡党，蹈义恂恂；德祖周孔，非礼勿亲。有美君子，如玉如珍；昊天不惠，降此凶泯。汪汪代郡，弱冠振声：志超霄汉，气迈云星。口寒增蔚，迳霜特清；如何不淑，哲人祸丁。哀哀慈考，子胤休令；官号陈郡，器美德盛。冀享遐龄，辉赞邦政；良木空摧，昊口殒命。兰叶夏凋，芳桂春折：日月烟晖，降兹霜雪。山川改色，思鸟呜噎：寒云苍芒，悲风激烈。
故晋阳令蠡并二息赠广平太守、静光（？）、假西河太守次等之颂：
英哉休哲，皇魏栋梁；布泽唐晋，口熙远彰；义感襁负，沾被遐方。诞生兹父，福禄永康；堂堂广平，光赫旧邦。布政乡井，雅性从容；风动草偃，不肃而从。衣锦白日，惟有兹公。爰及西河，少聪长令。敷育今邦，光显王命；勋彰书籞，父子蔚映。
故高都令并息赠太原太守程义之颂也：
明明高都，亮浚江海；资父事君，孝义恺悌。志陵松霜，迳寒莫改：金声玉润，贞节常在。诞生太原，光阴唐墟；灵根万刃，世称高腴。流芳布馥，旷代英儒；文优武博，德必不孤。昂昂祖父，诜诜子孙：远苗自汤，世爵相传。寄刊玄石，托咏名门”。
南涅水石刻群。1957年秋，在山西省沁县南涅水村发现石刻窖藏，出土单体造像、造像塔和造像碑1100余件，年代为北魏永平三（510）年至北宋天圣九（1031）年。造像塔是北朝时期民间兴起的佛教礼拜供养形式。
南涅水造像塔由大小不同的单层四面石刻逐层收分层垒而成，石塔每一级四面开龛，顶部安放塔刹。发愿文中自名为“图塔”“高举”“石级造像”等，是由民间社邑捐资建造而成。
造像题材丰富，有佛本生、佛传故事和阿弥陀佛、弥勒菩萨、二佛并坐及千佛等，是研究北朝民间佛教信仰的珍贵资料。
东魏北齐佛教造像。
东魏造像中，弥勒减少，观世音增多。流行北魏晚期以来秀骨清像样式，表现手法以线条刻划为主。佛像高肉髻，脸庞清瘦，溜肩，身体修长，身着褒衣博带。菩萨头束髻，面相长圆，眉清目秀。
北齐时，无量寿佛和阿弥陀佛造像增多，出现双尊像组合。造像风格为表现人体健壮肌肉结构的写实手法，立体感增强。佛像流行低平素面肉髻和螺发肉髻，面相浑圆，身体健壮而丰满，多穿袒右式大衣。菩萨头戴高冠，脸庞宽而丰满，上身袒露，腹部微凸，衣薄贴体，衣纹疏简，流露出造像的精神气质。
释迦立像，东魏（534—550），1957年交城县王村慈氏寺征集。
武乡县党城村出土铜造像。
1983年4月，在山西省武乡县党城村发现刻有铭文的北朝铜造像7件，造像出土时两两相背排列。造像题材有佛、菩萨、观世音，时代自东魏武定六（548）年至北齐天统三（567）年，发愿文刻在床足右、后、左三侧。是郭氏家族的发愿供养。
两件最大的造像为郭义在北齐皇建二（561）年四月十九日发心供养。
其中，正面底座未完刻字“皇建二（561）年四月十九日佛弟…”。
菩萨立像，北齐（550—577），1954年平遥县岳壁村采集。
菩萨头像，北齐（550—577），1979年昔阳县静阳村出土。
西山大佛，始建于北齐天保年间（550—559），高60米。
太原市花塔村佛造像窖藏。
图解。背光顶端饰以佛塔，少见。
背光顶尖的佛塔造像，山花蕉叶？三叉塔刹？
两侧各三个飞天，托供莲花莲蕾。
造像背侧，彩绘，已淡。
释迦头像，贴金彩绘释迦坐像。
同为背屏式造像，观音菩萨五尊像的背光更具特点，透雕双树，飞天近乎圆雕，层次感强。
顶部佛塔的造型清晰了：覆莲塔座，塔身菱形格代表四面佛龛，上部四角山花蕉叶，中为半球形覆钵丘。奇特的是塔刹，三叉形。
与释迦七尊像不同，背光佛塔两侧拱卫一对龙，塔下“坠”上刻拳脚相对的人像，舞蹈伎人？这算北齐独有吗？
两侧飞天各持乐器。
观音菩萨头戴花冠，身挂璎珞。
像座力士、双狮、博山炉。炉下化生不起眼。
大唐气度。禅宗的建立，标志着佛教中国化进程的完成。
唐代佛教造像特点：
白石彩绘文殊骑狮像，唐代，五台县佛光寺文管所征集。
文殊菩萨半跏趺坐于狮背上的莲花座上，袒胸，肌肉线条匀称优美，身佩璎珞，下着裙，衣纹繁复略显厚实，双臂及头部缺失。狮子昂首阔步，壮健雄伟，张口作怒吼状。狮旁狮奴，头及手臂已缺失。
菩萨立像，同上。
白石雕天王像，五台县佛光寺文管所征集。
彩绘弥勒像龛，长治县南王村征集。
李村十九人造弥勒像，山西省稷山县征集。
释迦坐像，交城白云寺征集。
邓峪石塔，唐天开八（720）年，2016年台湾中台禅寺捐赠。怎么回事？
原在榆社县邓峪村，高3.2米，塔身高1.77米。圆座方柱单檐式，自下而上由底座、塔身、塔檐（带平座）、塔刹四部分套合而成，其雕刻精美。唐代石雕佛塔中，四面均有佛造像的塔相对较少，邓峪石塔异常珍贵。1965年公布为首批山西省文物保护单位。1996年和1998年，塔刹和塔身先后被盗。塔刹至今无踪。塔身辗转流入台湾，后由私人藏家捐赠给中台禅寺。得悉石塔来自山西后，中台禅寺捐赠返还。
底座下雕覆莲，上为八角须弥座，每边束腰各雕一力士。塔檐仿木结构。塔刹依据资料复制，单檐葫芦刹，下八角各雕佛像。
塔身四面各雕一主尊佛像，边棱雕串珠形角柱。
题款面，边棱单柱雕龙。主佛结跏趺坐于莲座，双手禅定印，火焰背光。
莲座束腰题刻“大唐开元八（720）年岁次庚申三月甲寅朔十五日戊辰”。两侧题有“耿玄庆”、“云骑尉耿玄口”。
下方一力士单手上举，侧有“王怀贞”题名。
边棱两柱雕龙，这应是正面。龙首、龙爪交汇于佛顶，形成独特的龛楣。主佛结跏趺坐，左手降魔印，右手无畏印。束腰莲座造型特别，中间“南瓜”状代表莲蕾？下刻两力士肩扛莲座。
另面，主佛倚坐，两腿下垂，脚踏莲花。下部一力士肩扛。
力士侧题刻“李冲晖……”。
背侧，立佛。
莲台束腰刻“李玄受、李冲玄、李还福”。
宋明世相。
宋代佛教各宗派走向融通，佛儒道彼此渗透，形成宋明理学，融入民间习俗。
宋代佛教造像特点：世俗化。
铸铁罗汉坐像，北宋，太原征集。
淳化元宝，北宋淳化年间（990—994），五台山北台顶出土。
金质，成色90%以上，每枚重均约12克。正面钱文行书“淳化元宝”，背面铸左侧铸韦驮立像，右侧铸带有佛光的佛坐像，二像均位于莲花座上。背缘正上方有錾印序号。这批金钱不是流通货币，当是给五台山寺院的供养钱。
查：1988年春，一个施工队在五台山中台顶清理佛塔旧基时，挖出二千多枚淳化元宝。为什么博物馆改称“北台”呢？
明清铜鎏金藏传铜像。
木刻板金刚般若波罗蜜多经，清，五台县佛光寺文管所征集。
三楼的“天下晋商”、“戏曲故乡”展维修，没有开放。上四楼。
四楼“土木华章”“玉韫华夏”也没有开放。“瓷苑艺葩”转转。
白瓷人形柄执壶，唐代，太原石庄头村出土。
荷叶形口，束颈，卵腹，高圈足。壶柄与壶口相接处堆塑一人首。简洁形象。
一茎荷叶，贴附另侧，别有意境。
青釉刻划花五管瓶，北宋，没标出处。
黑釉剔划花折枝花卉纹罐，元代，没标出处。
纹饰展开图。
青花筒式三足炉，明代天顺七（1463）年。
炉底纪年文字，外壁波斯文。
青花“圣主得贤臣颂”诗文笔筒，清康熙年间（1662—1722）。
《圣主得贤臣颂》是汉代王褒奉汉宣帝刘询之诏而作。
“方圆世界”，古钱币展。
西周海贝，洪洞县坊堆出土。
“无终”三孔布，战国（前475—前221年），太原市电解铜厂拣选。
战国晚期赵国铸币，面文“亡冬阝”，释为“无终”，赵国地名，在今河北蔚县。背文“十二朱（铢）”，即半两，是布币的纪重或纪值单位。布首穿孔上有“十三”字样，尚无明确解释。目前发现无终三孔布仅此一枚，当属孤品。
桥足布，因两足与弧裆呈桥形而得名，有平肩、圆肩两种。币文多见地名和币值，一般为二釿（斤）、一釿、半釿三等制，是战国时期魏国铸币。
“梁充釿五十当寽”桥足布。
战国方足十珍。
部分刀币。
秦始皇统一货币。比河南博物院直观。
金饼，西汉，太原东太堡出土。
平鲁唐代金铤。1979年4月，山西平鲁县平鲁公社屯军沟社员劳动，偶然发现一件腐烂木匣中的大批金器金铤193件，其中金铤82件，金饼4件。
张通儒金铤，錾有“柱国魏国公臣张通儒进”。
员外同正金铤，錾有“金贰拾两铤专知官长员外同正”。
参军裴氏金铤，唐，平鲁县出土。錾文：第一行“两”，第二行“口口参军裴口”。
万字金铤，两端尖圆，中部宽厚，呈椭圆弧形，背面中部錾有“万”字。
乾元元（738）年金铤，錾有“口朝议郎口口口口御口赐紫金鱼袋臣口口进”。
铤背三行：首行“乾元元年岁僧钱两金贰拾两”；中行不辨，第一字似“铤”；第三行“口口口官朝议郎口口口司马赐口鱼袋张昂”。
辽代货币，主要通行唐、宋货币，本朝铸币较少。所铸货币主要有天禄通宝、应历通宝、重熙通宝、清宁通宝、大康通宝、大安元宝、寿昌元宝等，多数钱币制作粗糙，契丹文钱存世极罕。
这些辽币竟然全是太原电解铜厂拣选出来的！
金代货币，钱、钞并行。贞祐宝券五十贯钞板，金贞祐四（1216）年，1978年新绛县梁村出土。
洪武金锭，1972年10月，太原市南郊黄陵村明晋王墓陵园内出土。长94厘米，两端宽5.8厘米，腰宽3.8厘米，高2.5厘米，重1946克，成色95。
锭面镌刻文字：“潞州洪武二十三（1390）年折收秋粮赤金五十两五钱重。提调官吏冯瑀、司吏李朝衤廷、库子王士成、长史司监销司吏马九思。洪武二十四（1391）年三月口日进，颜验银匠阎思中、煎辟银匠赵公敏”。
清代银锭。
清代银锭。
12：00，离开博物院。12：20，丈子头东收费站，3889公里。二广转京昆高速。
连转三省博物馆，干脆河北博物院再转转。
14：26，河北霍寨收费站驶出，4081公里，83.13元。转石家庄二环。
15：00，河北博物馆，4101公里。
河北博物院放在下一步《中山国寻迹》中。
17：00，博物院清场，有些仓促。
“这么近，那么美，周末到河北”，没必要再住一晚，干脆直接回家。
18：10，石家庄北收费站驶入京港澳高速，4126公里。
20：25，琉璃河检查站。
20：43，良乡阎村收费站，全程4355公里，86.88元。
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