《碌碌有为》的第七章，谈中国人的“信仰”。

读这一章，感到很有趣的是：无论是历史还是现在，与我们所了解的世界各国相比，我们国家似乎更强调“信仰”的重要，至少，我们都认为：有信仰，就会激发出“无穷的力量”（本章的标题就是这个意思），但同样有趣的是：五千年的中华文明史，却没有形成中国自己的、为全国百姓共同接受的“宗教信仰”。

换一个角度：从日常生活中观察，其实“国人”还是有自己的“信仰”的，你看：在各种宗教场合、每到特定的节日，“虔诚”者不在少数……

那么，如何理解中国人这种“信仰”的特点呢？

我总结为16个字：“大体则有，具体则乱，信者即是，虔诚则灵”。

“大体则有”说的是：“人不可无信仰”，这是规律，我们所理解的“信仰”，指的是那种已经渗透到每个人的灵魂深处的价值判断、选择和追求，也就是“德性”，人们尽管不那么“明明白白说出来”，但“听其言观其行”，还是不难发现的，不过习惯于用“善心”有否来描述；

“具体则乱”指的是在具体讨论“行为标准”和选择时，“功利”往往占上风，怎么符合我的想法就这么做，很少从是否符合“我的信仰”的站位去考虑——只要看到“善男信女”们见到寺庙就拜、逢塑像就烧香等行为就可以看出；

“信者即是，虔诚则灵”不难理解，善男信女们的“信仰”，其实是是很实用的。

问题在于：这样的现象的究竟是好是坏？值得研究。