保护我国唐元时期“纸质文物”刻不容缓

唐、五代，辽、宋、夏、金、元，时期相当于“世界史的中古时期”。由于自唐末，战乱频起，除辽宋“檀渊之盟”后有过120年短暂和平外，五百多年的“唐元时期”基本上是“战火纷飞照晓月，白骨千里无人埋”的景象。多少王朝走马灯似地被摧毁，数不凊的楼台殿阁被焚毀坍塌。亿万黎庶被铁骑深深地踩入沟壑，千年文明被历史烟尘尘封地下。“唐元时期”因此成为中国历史上的“混说期、乱说期”。无数颠倒黑白的谎言被写进历史，无数偷天换日的屁喀被吹成神话。少数民族政权被贬为蛮夷，只会偷窃、偏安、跪舔的赵宋却被吹上了大天。这就是“唐元时期”急待重修的历史，急待为辽、夏、金、元等少数民族政权涤污去秽的历史。

重修历史必须要有无可辩驳的实证，而实证分为史载与实物。史载最有说服力的是当时人们用自己语言文字，从自已民族的角度，所写的所记录的历史典籍。而中古时期各少数民族政权的“正史”，多用自己民族文字书写。汉人不懂。这就给擅于篡改历史的汉族文人有了可乘之机。于是，经他们之手编写出的汉文《新旧〈五代史〉》、《辽史》、《渤海史》、《西夏史》、《金史》、《元史》，无不存在重大的历史错讹谬误。而这些政权用自己民族文字书写的“正史”，却被垄断编史的汉族文人有意弃之不用，丢弃焚毁。乃至中古时期这段历史黑白颠倒，充满不实之言。

比如笔者前天所发博文《辽契丹史、契丹文字研究的福音 ─祝贺《史记》（契丹、汉 双语）（影印本）隆重出版》中的双语《史记》本身就证实了汉人所写典籍的荒谬。如，《五代会要》中估算的契丹“胡书”（契丹犬字前身）数量“约4000”多字、可双语《史记》与汉字对照的契丹字.竟有几十万字，不重复的契丹字至少在5000--10000字以上。差距何其之太？再比如双语《史记》，是在辽景宗保宁三年（971年）用铜活字印刷的。可（宋）沈括在《梦溪笔谈》却瞪看眼造谣说活字印刷发明者是雕刻工匠毕升。双语《史记》活字印刷完成后一年，毕升才出生（北宋）开宝五年（972年）。北宋仁宗庆历年间（1041-1048）才发明沱治字活字印刷术。不知晚于契丹铜活字印刷70年的毕升还有必要发明泥活字印刷吗？再比如，被韩国学者吹成世界最早（1234年）用金属活字印刷的《直指心体要节》和同样用铜活字印刷的契丹双语《史记》相比，晚了整整263年。事实胜于雄辩，吹牛再响也是惘然。

“唐元时期”少数民族文字典籍（纸质文物）非常珍贵，据说不足百种。它们对重修当时各少数民族政权历史至关重要无可替代。尤其是用各民旋语言文字编纂的《字典》、《辞书》等工具书类“纸质文物”更是珍贵。因为它们是打开“唐元时期”各民族政权“正史”宝库大门的“金钥匙”。只有通过他们才可能发现、了解、研究、掌握“唐元时期”各少数民族政权真正历史和文明密码，为中华民族的“文化自信”贡献力量。

对“纸质文物”最好的保护，就是将它们复制一定数量，让关心这段历史的人们人人可以方便、轻易，读到、得到它们。要做到这点，就需要有更多的大无畏的“杭州出版社”，“黄震先生”勇敢地站出来，无私地将自己珍藏的“唐元时期”各少数民族政文字的“纸质文物”贡献出来供更多的人学习研究。我相信全国各地的“唐元时期”“纸质文物”的收藏大家，如：宋兆麟、陈峻、格日勒图、鲁智勇、张苏、王加勋、王加川、郭泽亭、祝宇辉、杜军、刘小军等也都会挺身而出，把自己珍藏的民族文字文物公之于众，造福于国家。

为更好地保护，我建议以“杭州出版社”，“黄震先生”为中心，联合所有“唐元时期”“纸质文物”的收藏大家，同心协力，共同把“唐元时期”“纸质文物”影印出一定数量，提供给研究这些民族文字文物的人们和机构，“唐元时期”各少数民族政文字的“纸质文物”就一定能保护好。“唐元时期”各少数民族政权的文明密码就一定会被揭示，其历史与文物也会被重新认识得到肯定！祝愿这一天早日到来！.

                 泉痴山人裴元博2021年12月31日于北京京东