对主张教材删去朱自清《背影》的批驳
文/书生意气3000年
今天看到了两篇主张把朱自清的《背影》从语文教材中删去的文章,气得我连巴西对葡萄牙的球赛都不想看了。生气的原因不在于主张删去《背影》本身,而在于他们可笑的理由。
那两个砖家主张删除《背影》的理由有:1、文中的父亲“违反交通规则”,翻越铁道;2、“形象很不潇洒”,笨拙费劲,不雅观;(以上两点也是部分中学生的观点。)3、“朱父既不是一个值得尊敬的人,也不是一个合格的父亲”,为官纳妾,危害家庭;4、“《背影》成为不朽名篇,很有时代局限性。”这四点让我来一一批驳。
首先,文学作品不是法制宣传品。文中朱父横穿铁道固然不对,但是将此作为删去《背影》的理由,简直莫名其妙。文学作品描摹的是人世百态和情感万千,不可避免地会出现一些情感和法律相抵触的地方。哈姆雷特为父报仇,在今天根本是杀人犯。《福尔摩斯探案集》里尽是罪案,简直就是怂恿和教唆犯罪。《荆轲刺秦王》是赞美国家恐怖主义,《长恨歌》是鼓吹翁媳乱伦之恋,《搜神记》是宣扬封建鬼神迷信。鲁迅笔下的闰土有一大堆孩子,见到主子唯唯诺诺,完全是违反计划生育政策,还支持封建等级制度。中国的四大名著包括《红楼梦》,哪个没有糟粕?哪个没有与今天的法律道德相矛盾的地方?如果以砖家们的态度来看,这些统统都要封杀,世界上也就不存在文学这个东西了。
其实,如果担心学生受到“父亲违反交通规则”的不良影响,在《背影》课文的后面加多一道思考题就足够了:“父亲的爱很感人,不过他有没有违反交通规则的行为呢?我们应该如何看待呢?”学生们又不是傻瓜,自然能够明白。
其次,文学作品不是道德教科书。即使朱父有不良的行为,因为纳妾害了自己的家庭,也不能因此全盘否定他对儿子的爱。朱元璋、朱棣父子都是有作为的一代君主,同时也都是杀人狂魔;张居正、戚继光是一代良臣、名将,但是同时也都行贿受贿巨万。……不能因为他们的劣迹而简单地将其全盘否定。再说,砖家们的父亲就是完美无缺的道德典范吗?世界上有毫无过错的人吗?如果以一点否定全部,这世上还有好人吗?何况朱自清也没说他父亲是个完人,只是想表达父亲的爱和关心而已。
更何况文学作品既然描写世事人情,就不可避免地会涉及到一些违反道德的内容。然而小说《红字》描写女主人公和年轻牧师的婚外情,并不表示就赞成、支持通奸。金庸的《鹿鼎记》以小流氓韦小宝为主角,并不是号召年轻人以他为榜样。《阿Q正传》也并非鼓吹精神胜利法。砖家认为朱父有问题就不能写,那么写“曾经沧海难为水”的元稹其实花心得很,写“十年生死两茫茫”的苏轼在亡妻之后还有两个女人,李白狂傲,鲁迅偏激,把他们的作品统统封杀,我们还读什么?
砖家的观点正如同汉儒肆意妄解《诗经》,非要把“关关雎鸠,在河之洲”之类曲解成政治讽喻诗,好像一切文学都要和政治观点、道德教化挂上钩,何其迂腐!
第三,文学的价值在于打动人、启迪人而不是潇洒。试问《巴黎圣母院》里的丑聋人卡西莫多潇洒吗?《欧也妮·葛朗台》里的吝啬鬼葛朗台老头潇洒吗?曹操、宋江、李逵、猪八戒他们又有多潇洒?然而这些人物形象仍然是优秀的。文学作品又不是选美大赛,里面的人物更不必是帅哥靓女。我估计那两个砖家肯定帅得惊天动地,所以对别人的要求也这么高。然而他们恐怕不会是孝子孝孙,因为他们的祖父、父亲迟早都有笨拙费劲、很不潇洒的时候。可笑的是,他们居然还敢说欣赏《背影》的人是“以丑为美”,“病态的审美观念”,简直是颠倒黑白,贼喊捉贼!
最后,说《背影》成为名篇是时代的产物倒是不错,但因此就说它有“时代局限性”并不恰当。其实《背影》之所以感人,就是因为它反映的是亘古不变的父爱,和时代没有多大关系。退一步说,上到《诗经》、《离骚》,中到唐诗宋词,下到四大名著,哪个没有所谓“时代局限性”?砖家敢说自己就没有时代局限性?你的观点若干年后就不会被别人批评?总是拿“局限性”强求前人是不厚道的。
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我本人就是一名中学老师。我知道现在的学生其实理性十足,谈法律谈权益头头是道,而缺乏的恰恰是爱心和感恩教育。如果按照砖家们的要求,因为《背影》里的父亲违反交规、不够潇洒而将其删去,学生们还能去爱什么,感激什么,欣赏什么?那恐怕就只剩下郭敬明和周杰伦了。然而郭、周二人肯定也不是完美而潇洒的,那学生们还能学什么?按照砖家们这样乱挑刺,世界上还有毫无瑕疵、挑不出毛病的人和文章吗?
同样一本《红楼梦》,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”同样一篇《背影》,别人看见父爱和亲情,而两位砖家站在法律道德的制高点,对别人也许并不伟大、却真实感人的亲情妄加评议,横加指责,恰恰反映了他们自己的神经、冷漠和狭隘。真不知道他们自己的父母或子女知道了这些,又会有何感想?
中国教育原本问题多多,现在的砖家、叫兽们又动辄要删掉鲁迅的文章,删掉《鲁提辖拳打镇关西》,删掉《背影》,这不是鲁迅、施耐庵和朱自清的悲哀,而是我们这个时代的悲哀。
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