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天降神猴：瑶人与猴的不解之缘
(2013-03-01 11:37:04)
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荔波旅游猴鼓舞瑶族猴鼓舞瑶族民俗旅游 |
分类： 荔波：最美山河水，最炫民族风 |
之提提到瑶族人崇敬铜鼓，然而说到瑶族人与鼓，还不得不提到一种“猴鼓”。
从构词法来看，猴鼓与铜鼓可不一样。铜鼓是指用铜制成的鼓，猴鼓却不是用猴子皮制成的鼓，确切的说，猴鼓是专门指跳“猴鼓舞”时用的鼓。
瑶族猴鼓舞
瑶族人爱鼓，在之前的文章中我也多少介绍过，然而我觉得最为特别的还是这“猴鼓”。我曾受热情的荔波人邀请，观看了当地“达努节”精彩的表演，印象最深的就是那一面巨大的猴鼓。由四个壮汉抬出大概一米半高的鼓时，我便对这种气势庞大的奇特“乐器”产生了好奇。
仔细看这猴鼓舞，简直是一出精彩绝伦的歌舞剧——伴随着背景乐，四名壮汉扮演不同的角色登场。一人扮演“猴王”的角色，身背酒葫芦，卖力地打鼓，大概就是整出“猴鼓舞”的主角。其他3人，一人打小钹，另外两人手持扇子。整个舞蹈非常轻松诙谐，演员活灵活现的表演让看多很多次猴鼓舞的当地人都捧腹不已。在舞蹈的过程中，还有伴唱者间或唱之，旁边的向导告诉我，这些都是歌颂猴王之美德和聪明，还有瑶家的风情生活的内容。看完猴鼓舞，我更对这种舞蹈的来源充满好奇，便询问了荔波友人，不出所料，果然听到了一则非常有趣的关于荔波“猴鼓舞”的传说。
荔波瑶人的祖先
荔波地方很很久以前是没有人类居住的，这里在大山深处，古树参天，是猴群的天堂，猴王带着一帮小猴们世世代代生活在这篇乐土。
直到有一天，深山里来了一群不速之客——瑶族老人卜努和他带领的瑶家兄弟们。老人卜努本是给侯爷做帮工的，日子本来过的清苦，又受尽折磨，但好歹有口吃食，也不至于饿死累死。结果侯爷贪得无厌，要去抢夺隔江的万户侯的地盘，开始打起仗来。
侯爷本来就没有什么军队，于是要求家里的帮工全部上战场。这些平日仅能果腹的帮工哪里有打仗杀敌的力气呢？上战场也是死，抗命不去也是死，于是卜努想到了逃跑。横竖都是死，如果能逃出侯爷的魔掌，到哪里建立起新的家园，过起自由的日子就好了。卜努这么想着，带领着一帮弟兄——走为上了。
躲追兵 遇猴王
当然，他们逃跑可不是漫无目的的逃，卜努虽然从小做帮工，没有文化，但是多年生活的智慧还是有的，大家想到往深山跑是最容易成功的，于是在简单的计划之后，开始逃跑。
这时候，在万户侯那里吃了个小败仗的侯爷气急败坏的回来，准备“拉壮丁”打个翻身仗，回家一看手下少了不少人，很快发现了卜努带着大家逃跑的事情。这还了得，这么多人一走，他永远别想打胜仗了。侯爷咬牙切齿的，恨不得亲自把逃跑的人抓回来千刀万剐。可是自己这边还在打仗，侯爷自己脱不了身，于是向皇上告状了。侯爷可是皇上身边的红人，家仆出逃，在当时可是件大事，皇上护着下属，立刻派兵去追人，很快追到了猴王所居住的这个深山。
追兵想的没错，卜努一行人已经在山中的一处山洞藏起来了，眼见追兵四路围合，从下而上，离岩洞越来越近了。卜努他们已经没有退路了。
卜努把族人聚集起来，一声长叹之后说：“各位，我们可能就到此为止了，如果没有神明帮忙，大家今天就一起见阎王了。”说完这些，他带出来的瑶族人，无论男女老少抱着哭成一团，毫无办法。
正当大家哭着等死的时候突然从山洞外窜出一只大猴子，带着一群小猴子，跑在卜努的前面，舞着毛绒绒的手臂，“吱吱喳喳”地叫个不停。猴王费力地解释着什么，卜努却听不懂猴子语，双方语言不通，猴王急了，爪子一伸就把卜努拉到岩门口。卜努往下一看，皇兵直朝岩洞走来。卜努看了这通灵性的猴王，想到连动物都在尽力帮助他们，自己又有什么资格去主动放弃生命呢？
卜努看着猴王，觉得这猴王可能是神明派来救自己于危难的灵猴，于是对着猴王说：“猴王啊猴王，如果你是神灵派来救我们的话，帮我把这些皇家士兵引开吧，我们瑶人世代记得你们的恩情。”
卜努刚说完，猴王大叫一声，带着群猴一溜窜到岩背去了。
神猴跳舞救瑶人
追兵追到深山处，眼看就要找到卜努他们所躲藏的山洞了，却听到山林深处的对面大岭上，传来一阵阵钟鼓、铜锣的声音。那响声有强有弱，时疾时，叮叮咚咚，活象有人在岭头庆贺什么。这时，皇家追剿瑶家的兵将，听到山头传来鼓锣的声音，以为是卜努他们在庆贺胜利，于是大喊道：“追呀！他们在那个山头打鼓跳舞呀！”
众人猴鼓舞
结果他们跑到山头看，原来竟是一群猴子，气的咬牙切齿。眼看是找不到卜努了，于是他们就想抓这几只捣乱的猴子泄愤，可是他们哪有猴子那么灵活呢？他们追，猴子跑，猴王一直把追兵引到一个虫蝎遍地的山谷，他们被满地的毒物吓得不敢乱动，只好退兵，放弃寻找卜努。
没有了追兵，卜努就带着大家在这深山中居住下来，荔波这片土地也就从此有了人气。男耕女织，与世无争，日子越过越好。卜努和他的后人们当然不会忘记灵猴的帮助，为了报答猴子的恩情，每年开春，他们就选定日子，带领瑶家兄弟，备办三牲酒礼，烧香祭奠，并叫大家敲起鼓，打起锣，带上猴子面具，学着猴子们的动作，欢乐地跳起猴鼓舞、敲起猴鼓。
从构词法来看，猴鼓与铜鼓可不一样。铜鼓是指用铜制成的鼓，猴鼓却不是用猴子皮制成的鼓，确切的说，猴鼓是专门指跳“猴鼓舞”时用的鼓。
瑶族猴鼓舞
瑶族人爱鼓，在之前的文章中我也多少介绍过，然而我觉得最为特别的还是这“猴鼓”。我曾受热情的荔波人邀请，观看了当地“达努节”精彩的表演，印象最深的就是那一面巨大的猴鼓。由四个壮汉抬出大概一米半高的鼓时，我便对这种气势庞大的奇特“乐器”产生了好奇。
仔细看这猴鼓舞，简直是一出精彩绝伦的歌舞剧——伴随着背景乐，四名壮汉扮演不同的角色登场。一人扮演“猴王”的角色，身背酒葫芦，卖力地打鼓，大概就是整出“猴鼓舞”的主角。其他3人，一人打小钹，另外两人手持扇子。整个舞蹈非常轻松诙谐，演员活灵活现的表演让看多很多次猴鼓舞的当地人都捧腹不已。在舞蹈的过程中，还有伴唱者间或唱之，旁边的向导告诉我，这些都是歌颂猴王之美德和聪明，还有瑶家的风情生活的内容。看完猴鼓舞，我更对这种舞蹈的来源充满好奇，便询问了荔波友人，不出所料，果然听到了一则非常有趣的关于荔波“猴鼓舞”的传说。
荔波瑶人的祖先
荔波地方很很久以前是没有人类居住的，这里在大山深处，古树参天，是猴群的天堂，猴王带着一帮小猴们世世代代生活在这篇乐土。
直到有一天，深山里来了一群不速之客——瑶族老人卜努和他带领的瑶家兄弟们。老人卜努本是给侯爷做帮工的，日子本来过的清苦，又受尽折磨，但好歹有口吃食，也不至于饿死累死。结果侯爷贪得无厌，要去抢夺隔江的万户侯的地盘，开始打起仗来。
侯爷本来就没有什么军队，于是要求家里的帮工全部上战场。这些平日仅能果腹的帮工哪里有打仗杀敌的力气呢？上战场也是死，抗命不去也是死，于是卜努想到了逃跑。横竖都是死，如果能逃出侯爷的魔掌，到哪里建立起新的家园，过起自由的日子就好了。卜努这么想着，带领着一帮弟兄——走为上了。
躲追兵 遇猴王
当然，他们逃跑可不是漫无目的的逃，卜努虽然从小做帮工，没有文化，但是多年生活的智慧还是有的，大家想到往深山跑是最容易成功的，于是在简单的计划之后，开始逃跑。
这时候，在万户侯那里吃了个小败仗的侯爷气急败坏的回来，准备“拉壮丁”打个翻身仗，回家一看手下少了不少人，很快发现了卜努带着大家逃跑的事情。这还了得，这么多人一走，他永远别想打胜仗了。侯爷咬牙切齿的，恨不得亲自把逃跑的人抓回来千刀万剐。可是自己这边还在打仗，侯爷自己脱不了身，于是向皇上告状了。侯爷可是皇上身边的红人，家仆出逃，在当时可是件大事，皇上护着下属，立刻派兵去追人，很快追到了猴王所居住的这个深山。
卜努把族人聚集起来，一声长叹之后说：“各位，我们可能就到此为止了，如果没有神明帮忙，大家今天就一起见阎王了。”说完这些，他带出来的瑶族人，无论男女老少抱着哭成一团，毫无办法。
正当大家哭着等死的时候突然从山洞外窜出一只大猴子，带着一群小猴子，跑在卜努的前面，舞着毛绒绒的手臂，“吱吱喳喳”地叫个不停。猴王费力地解释着什么，卜努却听不懂猴子语，双方语言不通，猴王急了，爪子一伸就把卜努拉到岩门口。卜努往下一看，皇兵直朝岩洞走来。卜努看了这通灵性的猴王，想到连动物都在尽力帮助他们，自己又有什么资格去主动放弃生命呢？
卜努看着猴王，觉得这猴王可能是神明派来救自己于危难的灵猴，于是对着猴王说：“猴王啊猴王，如果你是神灵派来救我们的话，帮我把这些皇家士兵引开吧，我们瑶人世代记得你们的恩情。”
卜努刚说完，猴王大叫一声，带着群猴一溜窜到岩背去了。
神猴跳舞救瑶人
追兵追到深山处，眼看就要找到卜努他们所躲藏的山洞了，却听到山林深处的对面大岭上，传来一阵阵钟鼓、铜锣的声音。那响声有强有弱，时疾时，叮叮咚咚，活象有人在岭头庆贺什么。这时，皇家追剿瑶家的兵将，听到山头传来鼓锣的声音，以为是卜努他们在庆贺胜利，于是大喊道：“追呀！他们在那个山头打鼓跳舞呀！”
众人猴鼓舞
结果他们跑到山头看，原来竟是一群猴子，气的咬牙切齿。眼看是找不到卜努了，于是他们就想抓这几只捣乱的猴子泄愤，可是他们哪有猴子那么灵活呢？他们追，猴子跑，猴王一直把追兵引到一个虫蝎遍地的山谷，他们被满地的毒物吓得不敢乱动，只好退兵，放弃寻找卜努。
没有了追兵，卜努就带着大家在这深山中居住下来，荔波这片土地也就从此有了人气。男耕女织，与世无争，日子越过越好。卜努和他的后人们当然不会忘记灵猴的帮助，为了报答猴子的恩情，每年开春，他们就选定日子，带领瑶家兄弟，备办三牲酒礼，烧香祭奠，并叫大家敲起鼓，打起锣，带上猴子面具，学着猴子们的动作，欢乐地跳起猴鼓舞、敲起猴鼓。
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