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荔波旅游仙女下凡陈世美茂兰原始森林水族 |
分类: 荔波:最美山河水,最炫民族风 |
中国古代的四大民间爱情传说有“牛郎织女”、“孟姜女哭长城”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”。却没有想到,在荔波的水族,也有着一段凄美的爱情传说,而正是这个爱情故事,成就几处人间仙境。
我在荔波旅行的时候,一次偶然的机会,在当地的一家小菜馆子里品尝当地的美食。小店是当地人用自家的房子开的。在吃饭的时候,旁边一位九十多岁了的老人,身边围着一群小孩,一个个的眼光都咕噜噜的转,在专心地听着什么。
看着他们那么认真的表情,再看看老伯悠然的神态,我大体猜到,老人是在给孩子们讲故事。我知道,在老人口中,总是有讲不完的故事,这也是我走到任何地方,都喜欢与老人攀谈的原因。
于是,我一边品味乡间美食,一边竖起耳朵,来窃听老人的故事。
当天上仙女爱上赤贫少年
故事是怎么开始的,我错过了,但之后的故事情节,我是一个都没落下。依据后面的讲述,大致可以想象到前面的情节。
天上的一位仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活,一日与姐妹们去往凌虚台游玩,嬉戏之余,偶见凡界的一个英俊的少年在山林之中打柴,这个少年一边砍柴一边唱歌,完全没有辛劳之意。仙女被他的忠厚老实和美妙的歌声给深深的打动,回来之后便萌发爱慕之情,夜夜都不能入睡,久久地思念着她的心上人。
那日,同行的而几个姐妹们中,有位姐姐看出了她的心思,也许是同病相怜的原因吧,这位年龄较大的仙女,竟不顾天宫戒律森严,助其下凡。临行之时又赠与难香一支,以便小妹危急时焚香求助。
仙女来到人间,很快的就找到了她的如意郎君。一番打听之后,才得知,这个少年来自一个极度贫穷的水族家庭,母亲在生下他之后便去失血过多而亡,剩下父子二人相依为命。为了给病重的父亲买药治病,他当掉了家里所有值钱的东西。可他父亲的病情在加剧,他只好靠砍柴卖换点钱为生。仙女知道后,对水族少年更加疼惜,决定要和他相守生身,陪他一起渡过难关。
于是,仙女找来了土地公公和土地婆婆,让他们来做媒,撮合了二人的婚事;水族少年见自己的妻子美若天仙,心中甚是欢喜,发誓要好好的疼爱自己的妻子,让她过得幸福。
一个你可能想不到的结局
二人成婚之后,仙女就主要管理家里的所有事物:织布、做饭、劈柴等,只要是家里的事,不管粗细,她都做得井井有条,为的是让自己的丈夫在外面能安心的拼搏,过上幸福、美满的生活。
而昔日的水族少年也逐渐成熟,有这样一个得力的妻子相助,他省了很多心,做农活之余,他还苦读诗书;十年寒窗,他在妻子的帮助下,准备进京赶考。小日子过得虽然还可以,可都是妻子省吃俭用勉强攒下来的一点小家当,全都给了水族少年做了盘缠。临别那天,可谓是“长亭送别,更行更远,尽是泪人泪眼”。妻子嘱托无论是否中第,一定要回来;丈夫也发誓,定会让家人扬眉吐气。
仙女的丈夫进京赶考,一考即中第,喜悦的心情可谓“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,水族少年很是得意,看着长安城的繁华,想到自己的荣耀,真是一点都不想离开。
在他中第之后,便陆续有人来登门拜访,朝廷中的一位德高望重的丞相,便有要把自己的女儿嫁给水族少年之意,便托了媒人,给了很多好处,又许了他只要娶了自己的女儿之后,保证官运亨通。
这位水族丈夫没见过这样的荣华富贵,一想到自己当年过的苦日子,便感觉自己再也不想过那样的生活了,他要与之前的生活做个了结。便抛弃了自己的糟糠之妻,与丞相之女成婚,在京城中过着无忧无虑的生活。
另一边,仙女见丈夫久久未归,担心是否出了什么事,便卖掉家里的所有值钱的东西,作为盘缠来京城寻夫。不料,她看见的却是自己的丈夫和别的女人饮酒作乐的场景,仙女便不顾一切地去追问丈夫为何这般狠心,却遭到一阵毒打,并写了休书一封,将她赶出家门。
水族版“陈世美”
我想,这不就是水族版的“陈世美”吗?
听老伯继续讲述:仙女苦苦哀求,也挽回不了丈夫的心,心已冷至冰封。她看清了事实,便不再做挽留,抛下一句:人世间的爱情,不过如此;便腾云驾雾,向天庭之风向飞去。
丈夫见自己的妻子原来是仙女之后,悔恨不已,想起当年妻子为他所做的一切,不禁惭愧万分,便想用仙女留在人间的难香之力,去追赶仙女。
而此时的仙女早已心如死灰,不再相信人间的爱情,见丈夫快要追上了,便用头上的发钗在两人之间划了几道屏障。这些屏障最终落入荔波,就是今天荔波风景区的几个著名的景点:大七孔、小七孔、天生桥及最后一道屏障——茂兰原始森林保护区。
大小七孔的“孔”是被难香给烙出来的,而天生桥的窄门是水族少年使劲全身力气,才勉强撑开的只容得下他一人通过的缝;而茂兰森林景区则是让他找不到仙女去向的最后一道防线。
水族丈夫再也没能跨过那些屏障,仙女则回到了天庭,再也不思恋人间。
那个负心的丈夫背负着抛妻的罪名,被赶回了自己的家乡,睹物思人,郁郁而终。
可幸的是,这一段凄美的爱情故事,成就了几处绝美的风景。时至今日,当我们游览在荔波大小七孔、天生桥时,是否也能在这故事中,悟得爱的真谛呢?
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