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走近北极“最后的土著”
(2011-01-25 22:20:27)
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贾云峰萨米驯鹿北极圈土著放养圣诞老人旅游 |
分类： 挪威不再陌生 |
“土著”是什么？
其实，“土著”的概念，是相对于外来殖民者而言。土著人是指在殖民者从其他地方来到之前，就住在他们土地上的人民。
新来者通过后来的征服、占领、殖民等手段，占据统治地位。
随着现代文明的入侵，欧洲这片文明土地上的土著人几乎不存在了，但是现在，你还是有机会走近“最后的土著”。
驯鹿，“最后的土著”的出行座驾
北极圈的温馨传奇
公元前555年，古希腊历史学家在其著作中提到了萨米人的名字。
其实，甚至可以追溯到上万年前，萨米人已经生活在斯堪的那维亚半岛，以狩猎、捕鱼与放养驯鹿为生，过着与世无争的生活。
萨米人严格地遵守着萨米人的传统与生活方式：放养驯鹿为生，在冬夏两季跟随驯鹿南北迁移往返。
这一次的探寻，我有幸走进了一个萨米人的家庭，当我在异乡的寒冷中探究这个民族的昔日辉煌时，常常对他们的生活羡慕不已。
驯鹿萨米人在为我们特地搭建的帆布帐篷里做了一个简易火塘。搭起这样一个帐篷，他们仅需要25分钟，这是他们日常生活的一部分。
接下来，在火光的照耀下，每个人的脸蛋显得光鲜而快活，他用一根长树枝挑着咖啡壶给我们煮咖啡，微苦的香气，还有外边偶然飘过的挪威北角大平原的雨，让人难忘。
这就是一个驯鹿萨米人家庭的典型氛围。
感受着这温馨的一幕，我不禁联想他们民族是如何得名的呢？是否和温馨也有关联？
“Sapmi在古代，是称呼萨米人土地的词儿，代表东西南北四个方向，”同行的朋友向我解释。他和我一样，很久没有来到这片寒冷而温馨的土地了。
听着主人用萨米语为我们唱着民歌，虽然完全不解歌词，但却能听出旋律背后的情感。不知再过多久，当萨米语被写入历史，在这个地球上最北的角落里，会不会还有这段歌声在冰天雪地里萦绕呢？
北极圈的温馨生活
他们是圣诞老人的故人？
圣诞老人的形象出现在各式各样的电影里，有温馨，有调侃，有故事片，有动画片，林林总总，构成了一个风格独具的电影世界。
而“圣诞老人故乡”这个称谓，让北极圈的冰天雪地成了孩子们心中的梦幻世界。
对于大多数人来说，北极是一个神秘而遥远的世界，但因圣诞老人生活在那里，无形中又觉得熟悉和亲切。
那些有关圣诞老人的电影把北极的壮丽辽阔展现在人们眼前。皑皑的白雪，辽阔的大地，神秘的北极光，圣诞老人白色的大胡子和可爱的驯鹿，出现在无数孩子天真的梦中。
说到送礼物，就不能不提驯鹿。每个圣诞节，圣诞老人都要乘着他的雪橇，驾着他的驯鹿满世界飞驰，给孩子们送去礼物。
在有关北极和圣诞的电影中，驯鹿也是不可缺少的角色。圣诞老人骑着它给小朋友送礼物，矫健温和的驯鹿，辽阔的冰原，成了北极特有的标志。
其实，不光是在电影中，作为传说中圣诞老人的坐骑，驯鹿出现在了北极圈人生活中的方方面面。
作为生活在北欧的少数民族，传统的萨米人靠放养驯鹿为生，驯鹿是他们主要的财富指标。
驯鹿不仅是他们的座驾，更是他们的个人财富。
现代版的圣诞公公
走进萨米人最后的机会？
如此富有生命力的一个民族，他们因何被称为欧洲“最后的土著”？
其实，萨米族人丁一直不够兴旺，分布在瑞典、挪威、芬兰及俄罗斯等国，总共加起来不过8万人左右。
萨米人从未建立过自己的国家，甚至没有产生过氏族和部落一类的组织，只是到了狩猎季节，几个家庭会临时组建成名为“西达”的互助组，狩猎结束后就又各奔东西了。
1万多年来，以狩猎、捕鱼和放养驯鹿为生的萨米人一直身处恶劣的自然环境，过着与世无争的生活。直到19世纪末，这种平静的生活才被大批外来垦荒者打破。
萨米人与驯鹿
随着瑞典、挪威、芬兰等国工业的发展，对铁、煤和木材的需求越来越大，北极圈周围的那片处女地便被视为资源的宝库，外来移民逐渐蚕食了萨米人世代居住的家园。
在生活方式改变的同时，萨米文化也在逐渐消失。
如今，不要说萨米族的年轻一代，就连上了年纪的老人也没有几个能懂本民族语言的，他们的名字也早与瑞典人、挪威人、芬兰人没有了区别，看不出任何萨米族的痕迹。
自上世纪60年代起，有人开展了萨米民族权利的保护活动，但是，萨米文化已被破坏得几乎只剩皮毛，恢复起来又谈何容易。
所以，要想走近真正的最后的土著，就要抓紧了。
不愿被打扰的冰雪静谧生活
我最近在玩新浪微博，很酷、很新潮。
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