拍摄地点：西藏拉萨

    拍摄主题：藏族同胞春耕文化

    春耕是世世代代延续下来的农耕风俗中一个重要的环节，各地根据不同的地理条件、气候特点形成了不同春耕耕作方式。在雪域高原西藏由于海拔高山地多，大多数农田连片面积小，交通不方便。虽然日光丰富，但气温普遍偏低，春耕比内地晚了许多。独特的自然环境条件决定了大型机械耕作方式在西藏大部分地方不能也无法普及，黄牛特别是牦牛就继续承载着祖祖辈辈春耕的主要工具。

    牦牛在藏族的风俗文化中占有特别的地位，有“高原之舟”之称，藏族同胞的衣食住行样样离不开牦牛，人们喝牦牛奶、吃牦牛肉、烧牦牛粪等等，牦牛也是最重要的耕作工具，牦牛在藏族文化中一直上演着重要的角色。在博文中，正在耕作耕牛就是牦牛，这也是藏族春耕风俗中与内地一个比较大的差别。

    西藏地广人稀，人们之间的沟通交流相对困难，但是，很多藏族文化却以相同的方式奇迹般的存在着，可以说为中华民族的文化增添了不少亮点。春耕文化在西藏各地也是大同小异，小异主要体现在春耕节的隆重程度上。

    每年藏历2月1日是藏族的春耕节，这一天里，藏族同胞要举行隆重的节日庆典，穿上新衣服、跳上锅庄舞、吃上丰富的食物和喝上大量的青稞酒，等等，还有很多具有藏族特色的庆典礼节和忌讳。通过隆重的节日气氛，藏族同胞期待农作物丰收。其中，堆龙德庆县庆祝仪式最为隆重，其春耕方式已经被评为西藏自治区非物质文化遗产，下面在网上摘抄了介绍堆龙德庆县春耕风俗的过程，对作者表示感谢。

    摘文：堆龙德庆县传统的春播习俗主要有两项内容：在地里摆放白石头，围绕白石犁出五条畦沟，然后分别播种五谷。给庄稼地安放白石头，源于万物有灵的自然崇拜。藏族同胞崇尚白色，认为白石头有威慑能力，能驱魔吓鬼，把它放在田地中央，能抵御冰雹旱涝等灾害，能保佑庄稼的成熟丰收。

    在春播节前三四天，各家要酿造青稞酒并给牲畜准备好装饰品。春播这天全家都要穿上节日盛装，耕牛也打扮得花枝招展。耕牛的额头上还贴着日月辉映的酥油彩塑，牛角用清油擦得亮晶晶的，角尖上还绑上长长的彩棒，彩棒上有随风飘动的彩旗，有的还拴上染成红色的牦牛尾巴，远远望去就像田野上燃烧的火焰。

    开播之前，人和耕牛都要美餐一顿。人要吃最好的食物，喝很多青稞酒。同样，给耕牛也喂很浓的酥油茶、青稞酒及其它精饲料，使牛带着微微醉意，情绪亢奋。

    春播节那天日出之时，全村男女老少慢慢聚集在村前的耕地里，田边支起一口大锅，煮沸的酥油茶香气扑鼻。香柴堆也烧了起来，冒出阵阵白色浓烟。

    首先举行的是敬神仪式。由一个属相与当年属相相符的妇女和几个长者穿上节日盛装，将准备好的茶、酒、经幡、香炉带到破土耕地之处祭祀土地神、农业神，然后回村子。这时，全村的男女老少便穿着自己最漂亮的衣服，牵着耕牛一起来到准备开耕的那块耕地上。大家欢欢喜喜地分成几组围坐在田间，喝茶饮酒。喝茶饮酒之后，由几个男人在开耕之处烧香、竖经幡、高唱颂词、祭祀神灵，准备试耕。一般说来，每户带来一对耕牛，由该户主妇向天敬酒三次，在耕牛脑门上抹三道酥油，以示吉祥。并且在每对耕牛的轭木上插上经幡。

    随着两头披红挂彩的健壮犏牛犁开第一块地，春播仪式正式开始。新耕的第一犁，由一个属相与当年属相相符的妇女撒出吉祥、幸运的种子，其余的耕牛一对跟着一对地翻耕。此时的田地里，是人与牛同乐的世界。在犏牛与拖拉机方阵绕过数圈之后，3位播种者站在田地中间，接受村民们献上的哈达。

    犁地之后，男女老少在田间手拉手围成一圈，跳起了锅庄。随后男人们比赛跑步、角力等游戏，还要开展本民族传统的民间体育活动等等。在比赛时，优胜者给予奖励。大家唱歌跳舞，尽情地欢乐。

    仪式结束时，围成圈的村民每人手中端起一小勺糌粑撒向田地，将糌粑撒入土地，代表着藏族同胞对丰收的期望。

    春播开犁也有不少的忌讳。春播开犁最好是让一位名叫扎西顿珠或其它有吉祥含义的名字的壮汉握犁耕地，以使春播一开始就充满收获的希望。耕作时忌讳女人触摸犁把，忌讳砍伐田边的树木，忌讳杀生。

（以下这组照片是近日在拉萨郊区拍摄的藏族同胞春耕）

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