文/耘农大地

冬夜里，闲暇日，正是与书为伴的大好时光，不亦快哉！恰巧日前，又有媒体约写读书札记。想来这些年发表了为数不少的此类文字，一时间还真不好下笔。后来，想到了阅读动机这个话题。之于我而言，过去一直崇尚读书人应随经典远行，至少应尽可能“与经典保持亲密接触”。但近年来我发现，这种阅读理念似有偏颇。殊不知，这世间的阅读不可能片面强调那种旨在“修身养性”的纯粹阅读，还应关照另外的阅读层面，或说习惯或说爱好。因为往往有些人并非疏离于阅读，更非拒绝阅读，只不过阅读的是那些实用的、适合自己口味的东西罢了。由此，我便开始揣摩阅读动机。

如若按阅读动机来判别，早先有人将其划定为三大类：一是学习性阅读，即为了生存之需要；二是休闲性阅读，即为了追求一时之消遣，或者出于感官之刺激；三是修养性阅读，即为陶冶情操，强化人格心灵之修养。过去文人们所强调的阅读似乎单指后者，而忽视了前两类阅读，甚或对前两类似乎不屑一顾。其实，无论哪类动机的阅读者，也无论阅读什么类型的书，多少都会有些收益，最起码没有抛掷光阴，也为生活增添了一份情趣，从这个意义上说，阅读总比不阅读要强。

我以为，在现实生活中，但凡阅读者的确存在着动机，而动机则是阅读的先导。在这个讲究实用和功利，也不乏浮躁之气的商业时代，如果我们一味讲求纯粹意义上的阅读，而忽略其他阅读动机的存在，恐怕任何劝服与说教都将是奢谈与强求。譬如为了考研、读博、职称，为了就业、求职、晋级去读一些实用的、应急的书，不仅是个人的正当需要，而且也是社会与时代的需要，自是理所应当；再说那些偏好言情武打、野史秘闻者去读一些休闲消遣之物，其动机不能不说是情有可原。事实上，一本休闲读物能让人有安静坐下来那一份闲情，本身就是一件好事，委实犯不着对此加以贬斥。因为人分三六九等，书有五花八门，能坚持阅读者，皆出乎于“心灵的倾诉”，这种看似“下里巴人”式的阅读，即便不太高雅，然而同其他阅读一样，都是对精神生活的焊接与填充。

自古以来，历朝历代的文人贤士所倡导的阅读，大都是是一种雅而又雅的“阳春白雪”式的阅读。因其意在修身养性，提升品格，塑造人格与心灵，所以被人称之为纯粹的阅读，或说高尚的阅读。但在现实生活中，怀揣这种阅读动机的人在当下已然愈来愈稀贵。如此而来，更显得这些阅读者的难能可贵。抱持这种阅读动机的人，本身就颇有品位了，更重要的是能在世风浮躁、物欲横流的情势之下心无旁鹜的接触与拥抱经典，并义无反顾的随经典远行，其修养堪可钦羡。对于个人和社会而言，这样的阅读绝对是不可或缺的，否则，“必将导致我们社会有判断力的读者减少，社会的整体阅读水平下降，其结果之一就是文化水准和道德意识的普遍滑坡……”。因而，一个崇尚文明进步的社会，必须大力倡导修养励志性阅读，以期让更多的人通过调整乃至校正阅读动机，从而在阅读中增长见识，陶冶情操，加深修养和提升心灵。

大千世界，色彩纷呈，其个人情趣渐趋多元，就说在阅读的选择上，自然是各有喜好。所以，必须承认各类阅读动机的相互并存并给予善待。那么，我们既要大力倡导经典阅读，也不应排斥实用阅读与休闲阅读，更不可对阅读动机强求一律。当然，倘使书界能以最大热忱丰富高品位的精神食粮，倘使人们的阅读动机尽可能纯粹一些，兴许拥有修养性阅读的阅读者将更多一些，因而不用劝服，只需吸引和感化，就会有更多的人走向高雅阅读的行列。以期待整个民族的文化素养与品位上到一个新的层面。

【本人部分相关博文链接】——

【耘农大地的博客】http://blog.sina.com.cn/s/blog_5368c0210102vrso.html