文/耘农大地

近年来，跳入我们眼帘最多的是“国学、文学”这四个方块字。饶有趣味的是，在“大师”面前加上国学二字与在“青年”面前冠以文学二字，其意便令人忍俊不禁了。

    在本来没有大师、躲避崇高的如今，大凡一提到“大师”，就会立马想起戏谑一词，而再定位于所谓“国学大师”，这非但不能令人肃然起敬，相反遭人嗤之以鼻。至于“文学青年”之冠，当下戴在谁头上，立马会大为不悦，深有嘲弄之感。为何？此乃国学的失色与文学的乏味所致。

    前些年年我曾写过两篇文字：一为《文学的“死亡”与新生》，一为《千万别说自己是文人》，有些观点业已阐发本不赘言，但正值众说纷纭话国学大师和文学青年之时，鄙人似感言犹未尽，遂再想就此拾遗补缺的聊上几句。

    就在我心生此念之前的两天，从友人处闻知一事，倒可作为我开篇的佐证。说有一不太景气的某国企，职工下岗了一半，尚可上班的另一半也一直士气不振。却说这当头儿的平日里喜好国学、爱好文学也青睐所谓经商奇才胡雪岩。忽一日他眉头一皱，计上心来：要鼓舞职工士气，重在强化企业文化含量，何不请个大师来讲一通国学，以此提高提高呢？不出三日，由集团办公室通知所有在岗职工参加全员国学培训。开课那天，请来一据说是所谓国学大师首先用古诗词来了开场白：“半亩方塘一鉴开，天光云影任徘徊，问渠那得清如许，为有活水源头来。”随后,便是一会儿老庄，一会儿孔孟，一会儿唐诗宋词，一会儿元曲小令。其口若悬河的大杂烩，摇舌鼓唇的串串烧，整得台下参会职工不仅哈欠连天，而且还能听取鼾声一片……无奈，这国学培训班只得草草收场。不过有趣的是,大师走后次日，阅报栏上有人贴出一首改装过的打油诗：“三月薪水不见开，老少妇孺瞎徘徊，问头(儿)哪得情如许，为有国学抽风来。”这黑色幽默的背后，真的是一箭双雕：关于职工处境，关于国学的泛滥。

    不可否认，眼下国学的确似得抽风症，一些所谓“国学大师”也仿佛患了狂躁症，而文学则依旧如一块破旧的抹布，被人扔来扔去。当然，怨天尤人似无充足理由。但铁定的事实是，在一个急功近利、铜臭弥漫、人心浮躁的年代，即使你是货真价实的国学大师，创作天赋极佳的文学青年，已没多少人买账了。更何况伪国学与伪文学的闹腾，早已让人身心俱疲，是无论如何也讨不到什么彩了。人们除了嘲笑、讥讽外，再就是不屑一顾。这怪不得普通百姓是下里巴人没文化含量，也不能说你的国学与文学就是阳春白雪，总有对牛弹琴不满。其实，国学是什么？就是能背几句唐诗宋词，解一下老庄文章的字词句就成？文学是什么？就是在网上发了几篇“啊哦呃”之类以为一身文学，满腹经纶？显然是自圆其说。

    本来国学、文学是件神圣的东西，历来受人推崇备至。即便学国学，习文学者也令人钦佩不已。只是而今一个失色，一个乏味。如此氛围下，你不去琢磨如何将国学大众化，将文学时代化，还在那里孤芳自赏的一番感觉良好，断是无人问津了。这里，鄙人以为，假如这样界定，恐怕人们好接受一些：在“大师”面前冠以“熟悉”二字，便成了“熟悉国学的大师”；在“文学青年”面前冠以“爱好”二字，便成了“爱好文学的青年”。如此一改，既给人以自知之明的谦逊之风，又符合客观基本事实。可惜，在“教授满街走，博士贱如狗”的眼下，一些人偏偏以为“国学大师”能为自己增色，以为“文学青年”能为自己添彩而不惜沽名钓誉。恕我直言，对比近现代中国类似陈寅恪先生的为人低调、学问高深、皓首穷经这样的真正称得上的国学大师，包括我在内所有活着的人，都应该为之汗颜！

    我时常思忖：为什么我们一直引为荣光的国学与文学到了当下就扭曲了就伪化了？如果仅以世风这个外因来作为唯一症结，尚欠完整。依我看，应从人心上检讨与察省。过去说，文学即人学，这国学也应该是如此。一个人修身养性不到位者，很难说他的所谓国学、文学能到位。另，要得才高八斗，还必须学富五车。然而，当大学误人子弟的教育早已见怪不怪，新的读书无用论已成流弊的时候，又有多少人还能耐得住寂寞与清贫去秉烛夜读呀？！如此而来，国学与文学成了应景的符号与装点门面的饰物再所难免了。

    在这个地球村里，衡量一个民族的高低，除了硬实力外，还要看软实力，这就是文化。应该说，我们的民族和时代，需要一批真正的国学大师，也需要一大批有志于文学的青年，不然，一直引为自豪的五千年灿烂文化薪火怎样传承？民族的复兴事业怎样推进？只是我们应该尽早回归到国学与文学的本源，由此出发，潜心修炼，或许在不远的将来，能有新的真正的国学大师脱颖而出，又因文学青年们执著不怠的努力而让未来的文坛异彩纷呈，如斯，也好让我们的下一代与下一代的下一代再自豪和骄傲一把……

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