文/耘农湖北

人生离不开阅读，阅读却需要选择。回眸与书为伴的漫漫旅程，我乐于随经典远行。当青春年少的时节一头扑向文字的漠野后，我便开始与经典相拥相搀，如影随形。那独守寂寥的时辰，那坐拥书城的长夜，及至那一册在手的晨昏，是经典的汁液涵养着我的精神之树，是经典的清露滋润着我的心灵家园，我在经典的驮负下，醉心游弋于未知的深海，并在咀英嚼华里丰满着人生。

 在我看来，经典是罗盘，经典是旗旌，经典是路碑。因而我无法不随经典远行，人生之旅也正是在这种远行的过程中焕发生机。所有经典让我领略到智者贤哲为之建构与描摹的绮丽风光，品位到字里行间所蕴涵的人生真谛。首先是那本《反杜林论》与那本《大众哲学》，成为我最早随经典远行的向导，让我初尝了哲思的乳汁。从此，历经风雨沧桑，面对物换星移，我尽可能抛弃阅读的实用功利，拒绝阅读的感官消遣，虔诚的沐浴着经典的阳光雨露。是经典催我一次次流连书店，是经典陪我一遍遍光顾图书馆，又是经典引领我走进生命四季的纵深。并在随它远行的路上，寻觅思想的黄钟大吕，捡拾科学的七彩贝壳，收获文化的夜雨春风。我深知，并非一概而论“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千担粟”。但不朽的经典却在潜移默化中开阔着我的视野，丰厚着我的思想，洗礼着我的灵魂，煅打着我的品格。

随经典远行，不尽是轻歌夜雨，也绝非朝花夕拾，而是一个既充满艰涩又饱含快乐的漫漫途程。这种远行一如越野登山，一如踏海滔浪，既需要心性、悟性，又需要耐力、毅力，因而仅仅有爱、仅仅满足于拥抱和厮守无疑是不够的。这种远行不像一瓢饮、一箪食那样的简单容易，不像蜻蜓点水、走马观花那样的敷衍了事，不像假面舞会、夸张喜剧那样的矫情作秀，往往需要皓首穷经之心，不遗余力之行，殚尽竭虑之思。举凡古今中外黄典浩浩，其睿论哲思更是博大精深，没有谁可以大言不惭的说，已经遍览经典，尽悉要义。至于我等这般孤陋寡闻者，不消说只有虔诚的膜拜，醉心的捧读，拼命的咀嚼，才是清醒的态度，哪怕有一丝半缕的领会也就算幸事了。因而经典之于我们，永远是取之不尽、用之不竭的生命源泉。因而对于黑格尔、亚当斯密、叔本华、康德、卢梭、培根，及至后来所接触到的萨洛特、卡夫卡、蒙田、帕斯卡尔、萨冈等等诸多先贤，我总是常存敬畏，他们遗传的典籍，有些已让我相拥经年、咀嚼久已，每一次亲近都有一种新的感受；有些则从未离开我的桌上与床边，稍许得闲，便重温不辍。至于中国古今大家的典籍，从中学时代起便与我相伴相依，乃至有些篇章至今都尚能背诵。

春去冬来，寒暑几易，即便辗转迁徙，即便经受人生风雨，都没能让我远离经典。其实，随经典远行的时候，总有一种莫名的温暖与快慰。 老话说，人生不如意十之八九。世间的烦恼，有些可以化解，而有些又无人劝服，我却选择了向经典倾诉，经典所赋予的思想往往能让心灵如释重负，你随它远行便有如饮甘霖、如啜清露之感，因而经典好似良师益友，都成了我追求心灵独立的亲密私交，成了我精神家园休闲的最好处所。无可否认，在当今利益多元、价值取向嬗变的时代里，许多的物欲与功利损伤着人的精神支柱，许多的浮躁与焦虑催生着人的思想烦恼。为了避免情感的麻木、精神的颓丧、思想的空虚，我惟一的办法只能选择随经典远行。在它默默无言的引领下，轻装上阵，舒展自由的灵性，放飞生命的畅想，沐浴哲思的阳光，收获科学的馈赠。正是因了经典相伴，我才能正视苦难，直面人生与社会；正是因了随经典远行，我才能淡泊坦然，抱持理想与追求。因而无论现实生活有多么严酷，无论生命途程有多么曲折，我依旧不改初衷的坚守着随经典远行这一快乐之旅。我庆幸自己在随经典远行的日子里，心态变得宁静、眼光渐趋深邃、思想走向理性，整个精神世界为之开阔亮丽。我不能不感谢经典，随它远行不仅丰厚了学养，陶冶了性灵，而且提升了境界，磨砺了品格，世间纵有千般爱，独是经典难割舍！

 ……经典如斯，始终闪射着熠熠哲光，照耀着远行的途程。它教我忘却苦难，创造幸福；教我勉力前行，抱持理想；教我淡泊名利，不弃追求；它教我在有限的生命旅程上，尽可能让普通平凡变得充实愉悦、自由自在……真的，当心灵随经典远行的时候，什么争斗，什么权位，什么金钱，什么烦恼，似乎都不在乎了，在乎的倒是如何沿着经典的指点一路走下去，走过泥泞，走出迷茫，走向属于跋涉者孜孜以求的人生风景线。
                           【此文原载《科学时报》等十几家主流纸媒】