和治国：一个新的政治形象

——评哲夫纪实文本《执政能力》

雷 达

（《中国纪检监察报》2008年月10月25日第三版）

我用了很多时间来读这本书。倒不是书不吸引人，书很快读完了，可牵涉的问题太多，理不清楚，遂使“阅读”延续了一长段时间。在当代文学中，政治文本始终是一个硬骨头。中国当下政治的主题是什么？怎样在关于政治活动的描写中完成这一主题？比如，20世纪80年代热议过的、现在仍在热议中的政治民主化，以及用什么来衡量执政能力的问题，还有，中国农民的土地问题，国有资产与私人化的问题等等。这本《执政能力》迫使我思考这样一些突出的社会政治问题。我由阅读感受进入到政治文化的疼痛区，并延及对整个中国文化和中国人的人性的追问。

如此宏大的主题，用一本书、一个人物、一些事件来处理，谈何容易，但我觉得哲夫在他的可控范围内——秀水镇的群发性事件引起的种种连锁反映来看，他还是做到了。近些年来，哲夫做了一些让文坛瞠目的事。他放下本来势头很好的纯文学创作，一头扎进了纪实文学和生态文学。这是当前一些作家不屑为的，以为没有多大文学价值，其实不然。当下的中国正值社会转型的深度时期，很多问题亟需解决。作家何为？作家中人能不能为推进当下中国的政治文明做一点什么？哲夫先是关注和思考环保问题，深入到中国的自然生态中去写作，后来他发现，解决自然生态的根子还是在社会的精神生态之中，于是，返回头来，他又把笔伸进了社会政治领域，而最根本的，当然是当下的政治经济问题，是执政能力问题。这就是这本书的曲折来历了。

正如哲夫在《执政能力》的前言《这本书对咱中国好》中所说，整个写作过程被不断地叫停：“这书坚决不能出”。其实，这是源自对现实政治题材写作过分敏感和习惯于“捂”的作法所致。在中国自古如此。孔子著《春秋》，折射的就是当时的政治，但孔子的《春秋》到底没“出版”成，“出版”的是公羊传和谷梁传。我们至今对孔子的《春秋》只有神往的份，无法一睹真容。另一种现象是，即使是正面树传，所赞之人若是居于矛盾漩涡者，也是躲之唯恐不及，也许“木秀于林，风必摧之”，被树立者顾虑重重，此书最终不得不接受真正的描写对象的强烈要求，将人名、地名全部置换更改，保存了全部事实的真实，才算出版了。

这便使得一个重要的颇有价值的人物————和治国出现了。作者将他命名为“和治国”，和，和谐：和治国，便是和谐治国。这本是一种治国理想，现在成为一个人名，用以解读当下中国的政体，也用他来回答当下中国政治经济生活中的一些突出问题。这个人究竟是一个什么性格的人呢？似乎其貌不扬。书中写他头有些秃，像葛优；性格有些温和，甚至有些“绵‘，群众把石头砸进窗户时，他硬是一伸手操起茶几当盾牌，但不骂百姓，还与百姓“谈判”；但他的性格其实很刚硬，对很多事情主见在胸，绝不松手；他很苦恼，生活在一个既要讲民主又很难用民主思想来执政的环境里；他很累，但他又不能不硬撑着寻求突围……这是一个真实的、值得我们尊敬但又让我们有太多复杂感想的县委书记。说真的，当我断断续续看完这部作品时，深感文本中涉及到了太多的政治思考，有些我能认同，有些还可商榷。所以我不想评价这是一本多么成功的政治文本，但可以确定地说，它能让我们深入思考当下中国的政治环境、民主走向以及政治理想，用作者的话说，是一本“对咱中国好的书”。

既然思考治国和执政，便不期然想起另一个县委书记焦裕禄。焦裕禄是一个在当时流行政治观念下被塑造起来的县委书记形象，在这个人物身上，有着中国历史上“清官”和“好官”的一系列典型行为。在我们这个几千年以来人治传统下，这个政治形象被我们广泛接受，并为之深受感动。这是共和国早期政治形象的典型代表，在某种意义上，他被写意化了，被大写了。与《执政能力》中的和治国一样，焦裕禄是一个真实人物。那么，同样真实的和治国呢？他是一个什么样的政治人物呢？历史不可同日而语。我们早已从价值单一的时代进入价值多元的时代，进入一个文化突变、道德重建的时代。在和治国的身上，我们看到的是另一番景象。小说的开头，群众对执政者有意见，甚至是愤怒，用石头来砸。他在用“和”的态度和群众沟通。在这个追求人性真实的时代，和治国显得更为真实，他有矛盾，也有人性中的一些弱点，他所面对的一系列问题都是客观存在的社会问题。可贵的是，他有为百姓着想的出发点，有临机处置的选择，有果断的行动。

因为这种真实，作者才在自我认知中对这一样一个形象充满了理解，甚至爱戴之心。作品有无数的地方都称和治国为“我们的和治国书记”。在中国政府着力打击腐败的今天，我们已经看到太多的文学作品和影视作品在揭露官员的腐败，可以说是为我们塑造了一大批形象各异的政治人物形象，有正面的，但多的是反面形象。不可否认，处在这样一个文化重合、价值多元的时代，每一个人都是复杂的，矛盾的，甚至是多变的，这样说并非为人的某些弱点开脱，而是文化所致，但我们也需要确立一些正面形象，为社会树立信心，和治国便带有这样的色彩。这也许是我们理解“我们的和治国书记”的一把钥匙。

那个叫“骡子“的倔强的农民说，人人可以当书记，还要你来干什么？这话尖锐啊。什么叫“执政能力”？占据了位置，不叫能力，长于言说弱于行动，不叫能力，停留在一般的号召，更不是能力，甚至，只有一定的政策眼光，也不全是能力。通过和治国平息事件，为民争利，深入人心的过程，作品指出，执政能力乃是一种全面素质的外化：是实事求是处理各种复杂矛盾的能力，是灵活处理好细节的能力，是长期积累的，内在化为人格力量的，具有无声的影响力的一种魅力，是能把人团结在自己周围的能力，是春风化雨般化解矛盾的能力。它可能在情感，伦理，道德的层面上显现出不凡的魄力。

无论怎样讲，和治国——这样一个当下政治生活中基层执政者的正面形象出现了。作家在努力树立这个掌权者的正面形象，在努力表达他改善这个社会的政治生态环境的想法，但是，也正是放在这样一种文化历史背景，我认为这个人物身上还存在不少问题。在书写中，过多的调查数据和时代感太强言说冲淡了和治国的形象的丰满。

总的看来，这是一部高品位，高素质、具有较高远思想追求的报告文学。哲夫作为小说家的语言和结构能力帮助他提升了作品的品格。没有相当功力，不可能写到这种成色。它是作者综合能力和长期积累的产物。特别需要指出的是，文学性较突出，语言个性化，时尚化，幽默化，用词新鲜，现实感强烈。股市语，愤青语，名人语，乡村歇后语掺杂使用，打破了通用文体，使之活泼而有表现力。

（2008-10-28 山西日报　http://www.daynews.com.cn/sxrb/cban/C2/645271.html）

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