求同思维在教学中的基础意义

哦，天哪！

    自从创新意识、创新思维、创新能力在国人的意识形态中觉醒，求异思维一时成为人们热推的思维方式，铺天盖地地走进了各级各类学校的讲堂。这是没有错的，因为创新就是要与众不同，就是要新奇独到，否则就不存在什么创新。但是有些人借此削弱对求同思维价值的认同，甚至认为求同思维阻碍了创新思维的发展，成为创新人才培养的天敌。——人们似乎遗忘了一个基本的逻辑推理，就是求异必须先求同，因为不知道什么是相同的，也就不知道什么是不同的，创新自然无从谈起。因此，求同思维的训练应该作为求异思维的基础而受到教育工作者的重视。

    为什么说求同思维是求异思维、创新思维的基础呢？

    第一，求同思维是归类思想的前提。众所周知，归类是教学活动的基本思想之一，没有归类的教学留给学生的永远是一盘散沙，不可能形成知识体系，当然也无法让学生做到举一反三。比如说进行诗歌鉴赏教学，如果我们只教会学生分析某一首具体的诗词，学生便只会这一个点；如果我们能借助一首诗让学生理解一类诗（比如送别诗、咏物诗、山水田园诗、边塞诗、羁旅诗等等）的布局方式、意象特征、感情基调，学生就能通过一首诗词的学习掌握一个类别。而这样的归类，需要通过对一定量的诗词进行比较，从而抽取出它们的共同特征的。小学数学里有些计算是相当繁复的，可是小学生却能一口说出得数，这不是他们计算能力超凡，而是有些简便的规律，这规律的总结也是通过求同思维来完成的。某种意义上说，所有的学科的教学行为，都是在引导学生发现事物的类特征，没有求同思维作为前提，归类教学如何进行？

    第二，求同思维是提炼规律的基础。很多教师教学非常认真，教学准备也很充分，但课堂教学效益却不够高，究其原因，是在进行具体教学内容教学时，没能让学生掌握学习某类知识、解决某类问题的方法，简单地说，没能通过例子教学提炼出可供学生面对类似问题时的规律。比如说，文言文阅读学生经常面临语言难题，能不能让学生一个一个地死记硬背？这样的教学显然是低效的。如果我们帮助学生总结出一些学习文言文语言的规律（如以意带言的语境分析法、析字见义的字形分析法、对称互训的句式推测法、今为古用的成语迁移法、洋为中用的英语移植法），学生就可能借助已有的知识解决未知的知识，从而形成阅读能力。因此，“举一”的目的不是只让学生学会“一”而是为了“反三”，要达到这样的目的，教师就必须时时加强对学习方法的提炼，就必须强化引导学生从一定量的实例中提取学习规律。而总结规律运用的主要思维方式是求同思维。

    第三，求同思维是发散思维的原点。毫无疑问，创新主要依靠发散思维来寻找超越事物一般意义的内涵，从平淡无奇之处发现不平凡的见解，在看似传统的理念中找到可以嫁接的增长点，从而推陈出新。然而在人们判断什么是旧有的、什么是创新的之前，必须做的一件工作是找寻新与旧的本质差异，也就是要从众多的个案中找到一般性特征，这就是我们常说的求同存异。在作文教学中经常会遇到模仿和创新的关系，即学生的观点是因袭旧说还是自我感悟，这两者的差别是很大的。为了帮助学生从日常生活中获得独特的感悟，教师经常先让学生运用求同思维接纳普遍性价值观，然后再通过条件的改变让学生产生超越性感悟。例如，遇到红灯，不论是开车还是步行，都应该自觉停下等候，这是普遍的价值观；可是能不能在一定条件下让闯红灯变成正确的呢？比如说有一位不懂交通规则的老奶奶在车流中慌张穿行，我们是否应该闯过红灯给她提供帮助？比如说一个年幼的孩子跑向马路追他的小球，我们是不是还要墨守交通规则？这样的引导，可以让学生从规则至上的常规性判断上升为人性至上的创新式判断。不过，如果我们仔细分析就会发现，如果没有对一般规则的认同，也就没有超越性的理解。所以，创新毫无例外都是以认同为起点的，也就是说，发散思维的起点是常规思维。

    第四，求同思维是价值传承的保障。回顾我们小学时学过的语文、数学，和今天小学生学习的语文、数学内容已经产生了巨大变化，为什么经历了这么长时间，这个学科依然存在呢？至少可以说，每一个学科不论如何变化，肯定有些核心价值是不变的，是需要人们继承的。正如一些专家所说：当整个社会都在强调改革的时候，有必要检讨一下有哪些东西是我们应该传承的。一次省级教研室主任培训会议上，各个大市都在介绍自己在课堂教学方面有哪些创新的举措，各种教学理念、模式纷繁复杂。省教研室董主任总结时说：课堂改革的关键除了关注创建了什么新模式，更应该从中找到更接近教育规律的共同元素，然后坚持下去。后来我对接触过的各种课堂模式进行了一些分析，发现大家所做的努力有一个共同的目的，就是通过各种办法让学生广泛、深刻地参与到教学活动中，进而提高课堂教学效益。既然学生的参与度、参与方式是根源所在，用什么方法就成为枝节性问题了，许多传统的教学方式和手段照样可以使用，而不是全盘否定。在重庆参加的一次国家级新课标培训会上，教育部一位专家也说：课程改革改变了什么固然应该关注，而不变的内涵占有主体地位，更应该引起重视。改变、改革应该是在传承的基础上进行的，而不是一切推倒重来，这样我们才有积淀，才有厚度，才可能形成有内涵的文化。而在纷繁的现象中找寻值得传承的东西，尤其需要求同思维。

    思维的分类是为了对其进行说明更便捷，是为了更科学地归纳不同类型特征的思维在某些活动中的意义。实际上，思维的运作大多是以复合状态进行的，各种思维方式互为依存、互相融合、互相支撑，有时很难说是运用了什么样的思维在思考问题，我们不应该在运用时将其割裂，更不应该将不同的思维方式进行人为的对立，是此非彼或者厚此薄彼，这是尊重大脑的工作原理，也是尊重事物的规律。

                                                               2013.3.29