禹锡啊，禹锡

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    近日颠簸，时而陆行时而空飞，感慨万千。鲁迅先生云“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”，我无缁衣，并且也没有月光，只得效初习作文者，搜罗些古事古诗以寄情怀，料二三好友观后便知一二。
　　刘禹锡（772～842）唐代思想家、政治家、文学家。字梦得。洛阳（今河南洛阳东）人。生长在江南，受江南地区发达的封建经济、文化的影响较深。唐德宗贞元九年（793）登进士第，又登博学宏词科。贞元十一年授太子校书。此后历官徐泗濠节度使掌书记、淮南节度使掌书记、京兆府渭南县主簿、监察御史等职。贞元二十一年正月，王伾、王叔文、韦执谊等人在新即位的顺宗李诵支持下进行政治革新，实施一系列具有进步倾向的政治措施。刘禹锡深受王叔文的器重，积极参与谋议，并担任屯田员外郎、判度支盐铁案，协助杜佑、王叔文管理财政，成为革新集团的重要成员。革新失败后，刘禹锡被贬为朗州司马。宪宗元和十年（815）召回长安，又因赋诗获谴，再贬连州刺史，转夔、和二州。敬宗宝历二年（826）始被召回，先后任尚书省主客郎中、集贤学士、礼部郎中及苏、汝、同三州刺史。文宗开成元年（836）后，担任秘书监；最后以太子宾客分司东都，又加检校礼部尚书衔。晚年虽闲废多病而志意不衰。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”等诗句，表现了他的积极的生活态度。
　　刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。《天论》三篇论证了“天”的物质性。文中还提出了“天与人交相胜”的命题，阐述了国治法行对于改造自然的重要作用。在《因论》七篇中，能注意到客观事物中广泛存在着的祸福、小大、利钝、声实等互相对立的矛盾因素，并考察它们之间的变化情况，表现了一定的朴素辩证法思想。刘禹锡在政治上反对墨守陈规，主张“稽弊而矫”，“唯变所适”。在地方官任上，他能因时制宜，兴利除弊，故所在多有卓著的政绩。
　　刘禹锡工诗能文，兼擅书法。其在巴东民歌基础上创作的《竹枝词》，词意高妙，风韵天成，对后世诗歌创作有很大影响。其七言律、绝，精警含蓄，多为传诵名篇。白居易曾尊主为“诗豪”。散文则不拘一格，尤长于论说。宋姚铉把他同唐著名古文家李翰、梁肃等并称为“文之雄杰者”。
　　“永贞革新”的两个首领王叔文和王伓在失败后被流放至死，八个重要人物被贬为各州司马，所以也称“二王八司马事件”。
　　“八司马”当中有两个是著名的文学家，他们是柳宗元和刘禹锡。柳宗元善于写散文，刘禹锡擅长诗歌，他俩不仅革新的志趣相同，而且还是好朋友。
　　柳宗元被贬到永州（今湖南零陵），他胸襟坦荡，依然关心百姓的疾苦。他在永州听说那里有很多毒蛇，老百姓常被咬死，柳宗元出于对百姓的关心，专门去寻访捕蛇人，由此写出了一篇传世名篇《捕蛇者说》，揭露了社会的黑暗，表达了对劳动人民的深切同情。
　　刘禹锡被贬到郎州（今湖南常德），像永州一样，郎州当时也是个边远的荒僻地区，他像柳宗元一样常深入民间访贫问苦，没有被打击折服。他们就这样在各自的任地住了十年。
　　在这十年时间里，朝廷里却发生了变化，有些人想到他俩是有用之才，就向唐宪宗建议调他们回京做官，这样，两人又回到了长安，由于二人在边荒地区呆久了，对长安的官僚生活反而显得格格不入，刘禹锡为此常常闷闷不乐。有朋友劝他去游访京都的一座道观叫玄都观。这座道观以桃树著名，又时值春天桃花怒放季节，看到桃花，或许能散散心，刘禹锡就和朋友一起去游桃花观。他看到了桃花，感慨人事皆非，又联想到自己被贬再度返回长安，生活发生了巨大的变化，不由心潮澎湃，感叹万千，于是挥笔即兴写了一首《游玄都观》的诗：
　　紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
　　玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
　　刘禹锡的诗本来就很出名，这篇新诗一出来，就被人到处传诵，有些大臣本来反对朝廷召回刘禹锡，他们细一琢磨，发现这首诗名为写桃，实质上是讽刺他们这批新贵的，就向宪宗报告。唐宪宗就将刘禹锡贬到播州（今贵州遵义市）去当刺史。
　　柳宗元的处境同样不妙，他与刘禹锡同时被贬为柳州刺史。播州比柳州远，刘禹锡家有八十岁的老母，如果同时赴任，老母哪堪远行之苦；如果将母亲留在长安，又增相思之戚，所以柳宗元上表，要求与刘禹锡对调。又经宰相裴度说情，唐宪宗将刘禹锡改派为连州（今广东连县）刺史，他后来又换了几个地方，过了十四年后，宰相裴度设法把他调回京城。
　　刘禹锡回到长安正值暮春季节。他想起了那个玄都观里的桃花，就旧地重游。原先的桃树，由于无人照料，一片狼藉，由此他联想到十多年前那些有权有势的“新贵”们都一个个倒了台，而自己仍老来弥坚，仍坚持着当初革新的主张，于是他又写了一首《再游玄都观》的诗：
　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
　　种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
　　成语“前度刘郎”即是从此诗中概括而来。
　　一些大臣听到刘禹锡的诗，认为他又在发牢骚，又在皇帝面前说他的坏话，不久，又将他派到外地去当官了。
　　说起桃花诗，有一件事虽然与柳、刘并无联系，但在当时算是一段趣话，有必要叙述一下。差不多与刘禹锡同时期有个诗人名叫崔护，住在长安，一连参加几次科举，都没有考中，心中很不痛快。这一年清明节，他独自一人到城南去散心，不知不觉走到一个村子，他敲开了一户村民的院门，想讨口水喝，开门的是个美貌女子，亲手为他捧出一碗水，当时就给崔护留下了美好的印象。
　　第二年清明节，崔护旧地重游。又来到山村这户村民的家门口，只见门上着锁。他的心情非常惆怅，于是在一扇门上题了一首《题都城南庄》的诗：
　　去年今日此门中，人面桃花相映红。
　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
　　他乘兴而来，败兴而归。过了几天，他放心不下，不知那美女到哪里去了，实际上他已经暗恋上那个山村美女，于是就再次来到山村。有一位老人开门迎接他。当老人知道崔护就是门上题诗的人，便告诉崔护，他女儿去年清明之后，茶不思饭不想，得了重病，前些日子他带着女儿出外求医，回来时女儿看到门上的诗，毛病更重了，现在刚死去。
　　崔护一听，知道那美女也爱上了自己，害了相思病，便要求进门去向女子诀别。他来到卧室见那女子容貌如同生前一般，像桃花一样鲜艳，只是一动不动地挺在床上，就流泪喊道：“你快睁开眼睛吧！想念你的人来了！”
　　一会儿，竟然出现了奇迹，那女子睁开眼睛又复活了。老人欣喜若狂，就把女儿嫁给了崔护。后来崔护终于考取了进士，官至岭南节度使。
　　不管这个说法是真是假，却不由使人想起北宋时期的一位大哲学家程颢的那首《春日偶成》：
　　云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
　　时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
　　除了两首“桃花诗”外，刘禹锡还有一首诗让人刻骨铭心，那就是《酬乐天扬州初逢席上见赠》：
　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
　　这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年（826）冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。当时淮南节度使王潘在扬州设宴招待刘禹锡、白居易两位诗人，白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题为《醉赠刘二十八使君》，为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万端，写了这首诗，答谢白居易。
                                                        2008.5.24