今天想侃的话题有两个关键词：捐书、周游。我隐隐地感觉到二者之间有某种潜在的联系，是类似，还是相对？一时还想不明白。无奈我的毛病是手比心快，就只好这么松散地分而述之，以待惠者教我。
先说捐书。
我不知道您的生活经历中有过哪些捐献。捐款？肯定有过，因为这项活动名目繁多，无论如何您都会碰上一两次；也不管你当时心情如何，你总会想，这点钱会走到哪里呢？会给什么人带来怎样的影响呢？有时想到这点微不足道的捐款还要经历层层关卡，就像原本就不大的水流，经过各种方式进行分流，走到目的地的时候就该蒸发得差不多了吧？想到这里，大部分人都会有点郁闷，觉得还不如捐点实物，实物不会蒸发。
于是就有为灾区捐献衣服被褥之类的事情。记得当年长江水灾，单位组织捐物，每个人都很踊跃，家里用不着的东西能够给需要的人带来点帮助，真是善莫大焉。把捐的东西分类打包，扛上汽车，再运上火车，千里迢迢送往灾区。看着电视上各地的物资涌向灾区，心里又在想，我捐的东西会送到哪里？什么人会接到我的孩子挑出来的那顶小太阳帽？会不会有些东西人家根本就不需要，而把它们当作垃圾处理掉？把这些破破烂烂地东西送来，有什么用，还不如给点钱，想买什么买什么！很担心人家会这样说，于是又有几分惭愧。突然有一天，你在单位仓库里发现一堆没有送走的东西，里面就有你捐的那顶小帽子，赶紧捡起来拍掉上面的尘土，心里说不清什么滋味，只觉得自己背来背去的汗水白流了，电视也白看了——甚至那份担心也是好笑的。
又要捐书了。这次感到非常为难：自己不喜欢的书不好意思送给别人，都是读书人，时间宝贵；自己喜欢的书实在舍不得送给别人，自己和作者在冥冥之中有过对话，有过交流，有的还有过争执，最终被作者说服，每次看到它，你就会想起感情曾经受到的冲击、思想曾经受到的影响，它是你的知己，是你的诤友，你曾经对它说过永远把它带在身边，怎么能够随随便便把它托付给一个并不相识的人呢？捐出去的书是泼出去的水，谁知道接受者对它会是什么样的态度，可能束之高阁，可能弃之不顾，可能放在案头枕边，也可能拿去上了厕所……摸着那精致的封面，你又想起它的来历：是书友的推荐，还是自己从成千上万册书中挑来的？陪你一起去买书的人是谁？为了这本书，你放弃了其它书还是准备给父母买的营养品？书和钱不同，钱和人没有实实在在的感情，因为它还没有成为你生活的内容，还是一个抽象的概念；书和物也不同，用过的东西有感情，但是可以用其它的东西来替代，时间久了也就淡忘了——一本好书，是永远不会忘记的。所以，不到万不得已，我不会捐书。看着别人捐来的一大堆书，我会忍不住去猜测它们的来历，去推测它们的命运，然后悄悄地把自己准备捐出去的书收起来。
该说周游了。
这不是一般人的周游，是那位令人景仰的老人，孔子。史载，孔子少时家境贫寒，15岁立志于学，30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。51岁时，任鲁国中都宰，由于为政有方，“一年，四方皆则之”
，52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。54岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，即鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望；不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了。孔子在不得已的情况下弃官离开鲁国，带领弟子周游列国，到外国去寻找出路，此间“干七十余君”，终无所遇。公元前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来，这时他已经68岁了。孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。
介绍这一段经历非常简单，而经历这段历史消耗了这位世界伟人多少时光！在流浪的日子里，受人监视、遭遇兵灾、被人围困，到了几乎被饿死的境地。每次读他在周游过程中的遭遇，都有一种想流泪的感觉。凭他的学识，不要说委曲求全了，只要睁一只眼闭一只眼，就会过得很好，为什么一定要把自己弄得“惶惶如丧家之犬，急急似漏网之鱼”呢？
人，有时候就是一本书，有人爱读，有人不爱读，有人听你说，有人跟你吵，有时被置于案头，有时被送进厕所……但书就是书，只要有一个人认真读过，就不是废纸一堆。对吧？
2007.10.3
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