在我的《女性找男人越多越有水平？(》一文后面，一位网友留言：  

    博主你好：我是一个已婚女人，和老公结婚已经五年多了。结婚几年来，原本我们过得很幸福，可是最近一件事情，是我和老公的关系濒临破裂。原因就是：我在没结婚之前，曾经遭到过坏人强行非礼。这件事不知丈夫从什么地方知道后，他就对我很快冷淡了，并且提出了分手的要求，他说对于一个失贞的女人来说，他害怕别人的风言风语。我被强奸，我是受害者，难道这还要我来承受责任和痛苦么？我没有对丈夫做出任何不对的事情，我一心一意爱自己的丈夫，可是丈夫现在却这样看待我，我想不通，我该怎么办呢？

   对于这个网友的询问，我想有一个问题需要澄清，即遭强奸算不算失贞？弄清了这个问题，我想她的丈夫就应该明白如何对待已经受伤的妻子，不要在其受伤的伤口上撒盐了。

      女人失去贞节，一直被看成是女人最可耻和最不可愿谅的事情。过去，一个女人一旦与自己丈夫以外的异性发生了性关系，不管是在什么样的背景和条件下发生的，包括被强奸，都被认为是失去了贞节。在这一几乎千古牢不可破观念的桎梏之下，中国的女性背负着太多太多的精神负担。古往今来，为此而酿成的悲剧数不胜数。而围绕着女人与自己丈夫以外的男人发生性关系，又让很多的文人墨客和评论大家们抛撒出了不少慷概激昂的文字。然而，时至今日，人们对女同胞遭受到意外的性侵犯，也还是紧密地将其与失贞联系在一起，对这些本身就遭受到难言伤痛的女性，一次又一次地冷眼观之，其舆论的压力，不知要比遭受性侵犯本身严重多少倍。冷静地想，这一社会现象，绝对地是对女同胞的不公平。而这一不公平的起源，全在于人们对“失贞”的错误定义或者是错误理解。因此，逐步阐述清什么是失贞，是我们如何看待和处理好女性失身问题的重要前提。

   本人的观点：在被迫的非主观意愿的情况下， 女人的失身不应划为失贞之列。

   什么是失贞？即失去了贞节。什么是贞节？我以为应该是身体的纯洁和精神（或者是思想）的纯洁的总称。何谓身体的纯洁？这里就是指女性的身体没有被丈夫以外的男人侵犯并得逞过。何谓精神或思想的纯洁？就是指女人主观上严守道德防线，始终从思想上牢固保持对自己丈夫的忠诚，并以婚外之性行为为耻辱，即思想上坚决不想越轨。我想这个定义多数人不会反对的吧，换言之：应该是正确的。

   肉体的纯洁和思想的纯洁哪一个最重要？简单地说自然都重要，但认真地想则是思想的纯洁要重要得多。一个人，当他的思想已经步入歪门邪道时，其灵魂也就是一个充满污垢的灵魂了，在一个满是污垢的灵魂之下，还有值得人们所想要的所谓的情与爱？！

    假如一个女人对社会道德规范置若罔闻，思想道德防线崩溃，生活作风腐朽，水性杨花，置夫妻情份不顾，只求自己肉体的悦逸，主动地去寻求男性的“帮助”，或者是经不住种种醉人的诱惑而采取违法的渠道投入其他男人的怀抱，那么，其与其他男人的性行为便绝对地算得上真正失贞了。对于这类人，社会公德不允，民众舆论不允，国家法律不允。对这类人和事加以必要的批判是极有必要的。

   显然，在被迫的情况下，比如遭到不可抵抗的强奸，并不是女性主观愿望的结果。很多的被强奸者，其实对丈夫都有着一颗真爱的心。按照上面对贞节的定义，我们不难发现，被迫与其他男性发生的性行为，并不具备所谓失贞的完整因素。概言之：把被强奸者列为失贞之人，是一个错误的逻辑。我们究竟要如何看待那些遭受强奸的受害女同胞呢？抛开过去的思维定势，不要按照错误的或者说是不完整的前提条件，来推理出一个错误的结果吧。

    我想，这位网友的丈夫明白了以上道理后，应该原谅自己的妻子，同情并包容自己的妻子，不应在其伤口上撒盐，因为那不是她的错，只要她现在用一颗真诚的心来对待你，那才是最为宝贵的。（你的态度：赞成？  反对？ ）

 

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