加载中…一日一夜,体验出家人持戒的生活
(2010-08-10 16:20:47)
标签：
宗教八关斋戒贤空法师五戒港杂谈 |
分类： 寺院报道 |
● 第五届“法门之光”福慧营“规划人生 建设人生”系列：
一日一夜
http://218.57.142.173/blog/2010/8/8.10/nEO_IMG_DSC_0001.jpg
21日上午6:00，法门寺监院贤空法师为“法门之光”福慧营营员传授八关斋戒。贤空法师指，八关斋戒是佛陀特意为在家人制定的，如果持戒清净，将心享事成。由于受戒功德相当殊胜，参与受戒的人数超出预期，临时将场地换到空间比较宽敞的法堂举行。随后的讲座中，由黑龙江九峰禅寺首座圣悦法师主讲《三皈五戒》，为登记隔日要受皈依的营员介绍皈依的意义与其殊胜功德。
上午8:30，讲座开始。圣悦法师善于以提问引导大家思考：“同学们想不想幸福？”“想不想更幸福？”想幸福的方法就是要学习佛学，要皈依佛法。“学佛、信佛，不皈依可不可以呢？”不皈依是得不到真正的佛法。皈依三宝即是接受佛教作为自己的信仰，这种外在仪式有内在的含义，意味着一个新的精神生命的诞生。
圣悦法师说，皈依是一滴水汇入大海，是一粒尘融入大地，是人生观的定位，是对人生智慧的继承，是觉悟成佛的开始。皈依是一切戒之根本，就像是上学报到。我们了解到佛陀的伟大，要向他学习，皈依是信佛、学佛的第一步。皈依能够让我们完整地认识自己、更好地完善自己。
http://218.57.142.173/blog/2010/8/8.10/nEO_IMG_DSC_0093.jpg
一、三皈
三皈，即三皈依，指皈依佛、皈依法、皈依僧。
佛是自觉觉他的智者，已真实通达了宇宙人生的真相。如何感知佛的存在呢？通过佛的三身——即报身、法身和化身。“报身”是两千五百年前佛陀以法身为因，修习六度积无量福慧而得到的具有三十二相、八十种随行好的色身，是佛的第二身，用以显现法身的妙用度众生。“法身”是佛以法性为身的，是佛证悟的诸法实相。佛断烦恼断无名而证得法身。见无名即见法，见法即见佛。我们所看到一切法都是佛的示现，佛是无处不在的，比如面前的一朵花，在圣者眼里，它是和合缘起的。缘起法，本性是空性，不生不灭。真正证得空性的圣者是在缘起法之中，但不执于缘起法。我们能见到缘起法的本性，就能够见到佛的法身。“化身”是佛根据度生的需要，不同的时机现不同的相。
法是法则，有规范使人理解任持自性。法法平等，互不相妨。如万法依于一定的规则而行，如火车必依于自己的轨道，方能运行。
僧是清净和合团体的略称，四人以上，才称为僧。依循正法修行的清净僧众是大众修学的榜样，是所有佛子皈依的对象。皈依三宝，是皈依整个僧团，而不是受皈依的师父个人。
我们修学佛法要以佛为师，以法为药，以僧为友，凭此生生世世不离正法，永离恶道。只有皈依三宝后，才是正式的佛教徒，如上学要先注册一样，具有正名定份的作用，是成为佛教徒所必经的仪式。
皈依三宝，就是皈依觉、正、净。使自己觉悟；要知道什么是可以做的什么是不可以做的，身口意三业都保持在正的范围之内，就在皈依法；皈依净，是和合、清静、没有污染，不造恶业，第八识里面存的都是净善之业。这是皈依三宝在生活中的应用。
皈依参加皈依仪式时，一定要听清楚法师说了什么。不可皈依外道教主，不可信仰任何其他的教理，不可皈依任何宗教的信徒，是修行很重要的基础。皈依，是要帮助我们获得新生，在烦恼放逸的时候，能不能记得自己是三宝弟子？此为是否真正皈依的测试标准。所以皈依最重要的是发心。皈依不是形式，而是发心，要从心性上去领纳，心发得越大，成就越大。只要发心，五道的众生（除了恶鬼道）皆可皈依。
有人担心皈依了就会受到约束，圣悦法师说，佛法是解脱门，皈依是为了得到真正的自由。皈依后即成为佛弟子，是信佛学佛的基础，能够起到净罪集资的作用，今生可不堕恶趣。《灌顶经》说：“受三皈依者，有三十六位护归善神，日夜保护一切吉祥。”《希有经校量散规功德》还说：“教四天下及六欲天，一切众生得阿罗汉果，不如三皈功德多。”三皈是万行之基础，涅盘之由户，成佛之根本。所以说：“究竟归依处，三宝最吉祥。”
http://218.57.142.173/blog/2010/8/8.10/nEO_IMG_DSC_0099.jpg
二、五戒
五戒是做人之根本，受持五戒将来就可得人身。人有贫穷、富贵、寿夭、智愚、美丑、高矮，这些都是因持守五戒的清净程度不同而造成。此五戒与儒家的五常仁、义、礼、智、信相近。所谓不杀生即是仁，不偷盗即是义，不邪淫即是礼，不妄语即是信，不饮酒即是智。
1、不杀生：不故意杀害有生命的众生，如人、动物、小昆虫及堕胎。最重的是杀人，五逆罪是不能忏悔的，一定会堕地狱。需要特别指出的，堕胎、自杀是杀人，业果非常可怕。具体到生活当中，比如蚊子来吃你的血，不打，你是菩萨来供养它；打，是造业；你不想做菩萨又不想造业就赶走它。不要执着于细节，要看自己怎么发心。佛门中最重要的是众生平等，一切众生前世都是我们的父母。
2、不偷盗：对于一切财物，乃至一草一木，非自己所有而取，或是不论用任何手段，如骗取、强夺、霸占等，皆算是偷盗。最严重的是偷盗三宝常住的物品，偷盗集体、国家的东西。己做、叫他做、见作随喜，罪过是一样的。
3、不邪淫：不与夫妻以外的人行淫。(凡与男女两身相结合，皆名之为淫。)除了夫妻以外的正常的男女关系都叫做邪淫。黄色小说、靡靡之音会扰乱别人的心智都算犯戒。夫妻之间非时非地非住、在寺院、父母师长祭日、女方月经期间的行为也算邪淫。
4、不妄语：虚妄不实的、子虚乌有的语言都是妄语。最严重的是没有证而说自己证得。打妄语的目的无非是为了获得别人的恭敬，显异为了惑众。获得的境界只能对师父说，是为了请师父印证、指引。持戒有开遮持犯，为人处事要在情理法上去判断，如果处于善心为了帮助别人打妄语，情有可原。
5、不饮酒：是指不吸食含有麻醉性的酒类及毒品，吸烟也是。酒后驾车、出洋相等等都是饮酒引发的问题。这些会使人神智昏昧，来世感愚痴的果报。
五戒持好，是五种大的布施，一切众生不怕你会扰乱他、伤害他、让他有损失。持戒严谨的人，能成为世间的人上人，感获大富大贵的果报；持中品戒的人，感得一般的富贵；持下品戒则可保人身。若是持下下品戒，虽得人身，六根却不能俱全。所以想要修行及提升，必须从清净身口意做起。
若受五戒者，经中说各有五位护戒神。《智论》还说：“若受五戒，释迦文佛在汝家中。”再者，受持五戒功德是非常大的。经说：“善男女布施满四天下众生，四事供养，尽于百年，不如一日一夜持戒功德；以戒法类通情非情境故也。五戒是一切世出世间诸善法戒之基石也。”《华严经》又说：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”是故依之渐次修学，三聚圆满，定得成就无上菩提妙果。
五戒中的前四条，是性戒，不论你受不受戒，做了就有罪；受戒之后，犯了又多了一条戒罪。不要因此就不想受戒了，因为我们受戒不是为了犯戒，而是为了断恶修善，功德也比没有受戒要大。受戒才有功德。
针对初学者经常提出吃肉、吃荤问题。圣悦法师说，可以吃肉，但要吃三净肉：不见杀、不闻杀、不为己杀。肉与荤不同，荤是葱蒜等五种佐料，生食嗔心大，熟食易生淫心，而且味道重，鬼神都厌恶。“吃荤也不是吃斋，吃斋是过午不食的，晚上是饿鬼活动的时间，为了不让他们看到我们吃饭自己吃不到而痛苦，所以过午不食，这是佛教的慈悲心所致。”
http://218.57.142.173/blog/2010/8/8.10/nEO_IMG_IMG_7987.jpg
三、八关斋戒
昨晚，各部法师通告今晨要传授八关斋戒，并强调说：“午饭过后就不能再吃东西，如果能坚持的就受，请学员们根据自己情况决定，完全自愿。”原先估计多数学员从未受过戒，来的人可能不多。没想到各队几乎全体出动，大雄宝殿容纳不下这么多人，临时将地点改到法堂进行。
大众整齐排班站立，恭迎传戒和尚。随着手捧“戒定真香”的法师及迎请队伍的导引，身穿大红袈裟的法门寺监院贤空法师缓步而至。“香花请，香花迎……”虽然同学们并不熟悉这些唱诵的文词，现场庄重肃穆的气氛，法师宁定柔和的威仪，令每一个人都诚敬肃容，以一颗谦卑的心领纳清净纯正的戒体。
八戒，是在家二众之出家戒。《受十善经》云：“八戒斋者，是过去、现在诸如来为在家人制出家法。一者、不杀；二者、不盗；三者、不淫；四者、不妄语；五者、不饮酒；六者、不坐高广大床；七者、不作娼妓乐、故往观听，不着香熏衣；八者、不过中食。”前七条为“戒”，后一条过午不食为“斋”。
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所出，一切罪障皆忏悔。”无始，是一个怎样的概念？我们过去所造作的一切其实便是过去无尽的生命历程，此时却已完全无法忆及。忏悔，对我们的生命有怎样深刻的意义？年轻的学子们可能还像空中飘浮的云彩一样，还未曾真正俯视过沉重的大地。但这些偈诵所蕴含的自我反省的意味，正在使平时习惯于向外追求的普遍浮躁的心，开始慢慢沉淀，开始生起久违的对人生的严肃感——这是生命本应具有的色彩。
忏悔之后，正授三皈依和八关斋戒。大多数学员都是第一次受戒，很多都没有正式皈依过，今天的受戒最重要的是为大家内心种下解脱之因、菩提之种，虽然成熟圆满乃是未来之果，但不可小看种子的力量，众生善根不可思议，未来的希望在这些年轻人身上！
http://218.57.142.173/blog/2010/8/8.10/nEO_IMG_DSC_0035.jpg
贤空法师在传授完八关斋戒后为大家简要开示：“八关斋戒是佛陀特意为在家人制定，使在家人能体验出家的生活。不要小看这一天一夜的持戒功德，如果清净持守，你所有好的愿望都能实现。你想当国王可以当国王，什么挣点钱之类的都是小事。你们可以回向自己的愿望都能实现，像学习、工作、爱情、婚姻、事业等等，都可以祈求回向。我祝大家美好的愿望都能实现，走幸福人生之路！大家可不可以持守好啊？”
学员们受到启示和鼓励，十分欢喜，朗声答道：“可以！”
大众端立，恭送传戒法师回寮，目光中满含着感恩和钦敬。在家弟子，不能出家修行，而对于出家生活却非常钦慕。所以佛制八戒，为在家弟子的加行，一日一夜持戒，学习严谨淡泊的出家生活，是修持出世善根的绝佳法门。
一位学员在日记中说：“充实精彩的活动使时光流逝得飞快，每一天都是新的开始，每一天都有新的收获。今天清晨，福慧营专门为学员和义工传授八关斋戒。在佛指真身舍利守护的法门圣地，得以受持八关斋戒，相信会令每个人的生命从此走向超越和觉悟的新历程。”
文教部义工虽然每晚赶稿，上午还是有六人自愿受八关斋戒。大家都很珍惜每一次受戒机缘，日记中载：“在三宝加被之下，依照佛陀制定的清净戒律，规避罪恶，安守善念，关闭生死轮回之门，开启无上菩提之路。2010年，7月21日，在一日一夜中充分体验出家人持戒的生活。”
第五届“法门之光”福慧营“规划人生
【20】人能弘道，非道弘人——中国佛学院19位学僧参访“法门寺佛学院”
喜欢
0
赠金笔