加载中…“法门之光”系列：法师，我有问题
(2010-08-03 08:56:40)
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分类： 寺院报道 |
● 第五届“法门之光”福慧营“规划人生建设人生”系列：
法师，我有问题
19日晚上7：30，法门寺大雄宝殿广场上用四百多张凳子围了二十八个圆圈，形成一个壮观景象，这是福慧营的分组讨论活动——经过两天的学习，学员们已积累了很多有关生命的问题要解答，“法门之光”执委会安排了这样一个户外交流的机会，让学员直接与法师面对面，尽说生命体会，开示人生困惑。
分组讨论的每一个组都有一至两位法师引导，很多学员都是第一次这么近距离地和法师们接触，掩饰不住冲动，迫不急待地举手发问。机锋对决，妙语连珠，一段段精彩的对话就此展开。在现场二十八个圈之间走动拍摄的记者，随机旁听了几组对话，摘录整理分享如下：
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监院智超法师被分配到广场中间其中一组，法师说，“别看我是监院，学习佛法刚刚起步，没有在佛学院系统地学习，我们共同探讨。”
同学：为什么到庙里要上香，磕头？
法师：为了制伏傲慢心，感恩佛指引学佛道路——佛教你如何跳出三界，如何做一个智慧的人，如何得到快乐。佛经里说，有见到舍利，包括金银铜铁，佛像乃至花香，起恭敬心，都能得度成佛。佛学，不要纯粹站在宗教立场上，要跳出宗教看佛学，他是一门科学，一门很深的哲学。科学不断发展，证实佛学的正确性。烧香代表心愿，但不是在根本上代表心愿。磕头，是为了制伏傲慢心。古代儿女见父母都要磕头。一切无常，是佛学的关键。一切是苦，世间的快乐都是短暂，不究竟的，二元对立的。万事万物都是缘起。什么是缘起？一个事物形成需要很多的条件，这些条件就是缘起。为什么人会不一样呢？外貌等等，佛学是没有阶级性，没有宗教性，是一门智慧学，把佛学学通了，能看清自己的起心动念，才能更好的安排人生。
学员：如果一个人没有信仰，但是他跟学佛的人一样，不杀生，不偷盗，不做坏事心存善念，是不是来世能成佛呢？
法师：有个关键，“发心”非常重要。比如你做善事，他也做善事；你是信佛的，他不是。做同一个事情，你成佛了，他会不会成佛？不会。为什么？比方说两个人同时给佛烧香，也同时往功德箱里扔一百块钱。表面上看都是给佛磕头烧香供养，没有区别。在发心上有别：第一个求佛的人说，求佛让我儿子上大学，将来当大官发大财，身体健康。这个好不好？好。第二个人心里在想，我给佛上香，供养。愿天下所有贫苦人都脱去贫苦，愿天下有疾病的人都身体健康长寿。这两个人将来得的果报有差距没有？那是千里之差。
学员：您刚才说我的身体不是我自己，那“我”究竟是什么？那确实我又是存在的吧？“我”是以一种什么方式，什么状态存在的呢？
法师：你看过《楞严经》么？（没看过）佛七次问阿难“心在什么地方？”七处征心。内也不是心，外也不是心，左也不是心，右也不是心。阿难就提了跟你一样的问题：“那不是没有我了么？”他心里就产生了恐惧了，活活一个大人，怎么就没有我了呢？其实，这就是“缘起性空”的道理。怎么个“性空”法呢？比如说这是一座房子，房子在哪里？门窗，墙壁，桌子椅子，哪一个是房子呢？房子是就是一个代号，它是一个空境。这凳子是个空境么？你拿头碰一碰看疼不疼？这就是“空有不二”。你不能否认他，也不能执着他的存在。就像人一样，手是我的，脚是我的，耳朵是我的，身子是我的，我在什么地方？我在哪？现在有很多大老板在世间遇到很多困难，他用金钱可以摆平，但是有一个没办法摆平，烦恼，他摆不平。所以说这些精神上的东西和物质上的东西，从最高深的意义上讲它不是一个，但也不是两个。
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学员：如果我做了坏事，下辈子变成一只鸡，我要怎么变回来？（众笑）
法师：做了变鸡的因，所以变成鸡，对吧？你在这个鸡道上就跟随你的业力，等报尽了以后，就要看过去的生生世世种的善根哪一个强大？哪一个成熟？如同果子一样，先熟先落。有些人说，这辈子是善人，子女不孝顺，还贫穷潦倒。有些人五毒俱全，什么坏事他都干，还运气特别好，官位不断升，这就造成了迷混，以为没有因果。其实不是这样的，现在种下的这个是因，还没有到开花结果的时候，人家现在享受的是过去做过的一些善事情成熟了，并不是说没有因果，它如同果子先熟先得，那是决定不差分毫的。还有一个问题，就是证明人身很难得。一旦落入畜生道，恶鬼道，地狱道，再要想得人身，比登天还难。佛在经上讲，阿难问佛现在这么多人，百年去世了还能不能得人身？佛在地上抓了一把土问阿难：你说是地上的土多还是我手上的土多？阿难说肯定是大地上的土多。佛说得到人身就像手上的土，失去人身就像大地上的土。你看可怕不可怕？
义工：好多学员就是借着法门之光这次活动接触佛法的，这是特别好的缘起，很多学员就想更多地接触佛教，他们应该怎么学？或者从哪开始呢？
法师：学佛法，第一个要有希求心。人身难得，我们已经得了；佛法难闻，我们开始闻了。信心难生，这就需要下功夫了，这是从心理上讲。从行为上讲，要培养一种贤善的行为。从孝敬父母开始，女同志还有公婆。把他们当活佛来恭敬。《佛说父母恩重难报经》这部经，看了以后，你的心都在流泪的。我们生在世上第一个大恩人就是父母，他们从你一尺五寸开始养你，到你成家了，他还不放心，他都是无私的，但是现在儿女给父母几百块钱可能都会心疼。家庭成员也都要和睦相处，要珍惜这一生的缘分。父母兄弟，亲戚朋友都是一种缘分。第三个要积极的学习佛法的入门知识，读一些经，不要要求这些经读一遍就懂，如果佛法让你读一遍就懂了，佛教就没有学生了。“佛以一音演说法，众生随类各得解”。佛跟人讲话，虫虫鸟鸟都听得懂。佛就有这个大威力，大功德。你们看看佛教是怎么回事？探讨一下它与我有什么关系？经常在这上面下功夫，有好处。
智超法师并在“人人皆有佛性”和“因果”上做了开示。人死后，手照样在，为什么不拿东西？眼睛照样在，为何他不看东西，为什么？现在拿着杯子的是谁？这个道理你们想过没有？手只是一个工具，脚只是一个工具，眼耳鼻舌都是个工具。为什么学佛的时候，首先要完善贤善的人格？人格建立不起来，你学佛怎么成就？我们要改造的这个东西——佛性，决定我们生生世世，富贵贫穷。有什么办法证明人人都“佛性”？其实这是无可奈何跟你讲的，当我说有个佛性的时候，已经不是佛性了。那个东西是无法用语言来表达的。假如说人只有这一生，那人出生时的起跑线应该是在一个水平的，若没有因果的原因，我们应该是在一个水平线上，你有智慧，我也应该会有智慧；你是博士生，我也应该是博士生；你是亿万富翁，我也应该是亿万富翁。但眼前的现状不是这样的，为什么？因果。有人说因果怎么能记得这么准呢？我们平时的几种思维，是靠眼耳鼻舌身意这几种很粗糙的意识来思维的，佛教上讲还有第七意识“末那识”。他不休息，所以睡觉还是要做梦，到处跑（大家笑）。还有第八识叫“阿赖耶识”，只要起心动念，马上就给你往那里打个烙印，一次、两次打这个烙印，想得越多，烙印越深。佛教和其他宗教的不同，其他宗教把解释不清的问题推到上帝那去了，你上哪找上帝呢？只有服从。佛教说命运是我们自己掌握的，八识里不是起心动念都打烙印么？你做了好事，就给你打好的烙印，你做了坏事，就给你打坏的烙印，那不是自己给自己造成的么？再有，因为烙印打的不同，就形成了人的习气毛病不同。比如有人有个坏习惯，他知道不好就是改不掉，这个业力推动他不由自主的去做，还有偷东西的人，他的习气很重，他看见东西不偷，他就觉得很可惜，就觉得这个机会不能错过。（众笑）所以说各有各的习气毛病。这些习气都是自己养成的。法师笑笑说，我建议你们不要算卦去，你自己都给你算了，还用他算么？
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贤满法师所围的圈子也很热闹，一个个尖锐的问题扑面而来。
学员：佛法的戒律很多都是后来弟子们定的，会不会定戒律的时候会对出家人有利的地方去定呢？比如说要对出家人施礼。
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法师：施礼是对老师的尊重，出家人是老师，所以施礼。不过现在的人很多对父母都不尊重，就没什么可谈的了。因缘要互相珍惜，跟你在一起的众生是不容易的。任何时候我们都要回到自己的内心，修禅定，多做善业，正念由心生。空是事物的本质，依赖种种条件而成立的事，它的本质是空；不要总向外看，因为每个人都有自己的原因道理，所以我们要看自己的心。我们是人，做点人的事，向圣人学习，做心里的事。
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法闻法师针对具体的修学问题做解答。
学员：我有一个同学学佛之后，就按照出家僧人的标准要求自己，早上起来诵经打坐，大声念颂佛号，说什么都跟佛有关。结果他父母就把他关起来了，说他怎么变成这样了？结果这次就不让他来了。要怎么化解啊？
法师：学佛法是为了更好的为生活解除烦恼，不是给自己增加烦恼。是为了在世间更好的生活的，要把佛学的态度用到生活工作中。不要拘泥于形式，佛号可以在心里默诵啊，只要心中有佛，心里清静就好。
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学员：佛教修清净心，来到寺庙里就会有清净心，可是到了世间就被染污了。不去接触世间吧，你又脱轨了，老去寺庙又不可能。怎么办呢？
法师：清净心、自在心都是在心里，大隐隐于市。被世间染污说明心不够清净，真正学好了佛法，不管在社会遇到怎样的坏境，都乱不了你的心。接触佛法不要怕接触外界。每个人和你接触都是有缘的，你可以试着用慈悲心去接触他们。
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博士后的道伟法师学识渊博、见解精辟。一位女同学谈起了她失败的爱情，不禁落下泪来。
学员：我找不到生活的方向了，很想放下但怎么也放不下，痛苦的感觉怎么也挣脱不了。
法师：日本铃木大佐先生写到过，爱情使人从小到大真正开始知道自己的另一半还有别人。胡适先生说过：爱情的代价是痛苦，爱情的方法是忍受痛苦。人如果不经历痛苦的话，没办法成长，这种成长虽然让我们一想起来就胆怯，但不要怕，怀着勇气面对生活，生命的本身就在这个过程中提升，没有体会过，真的不知道我们的生命以为何物。我为什么要跑到禅寺里去呢？早上要三点多起来，目的是锻炼自己、磨练自己。我们要锻炼自己，真正的内心要强要大，要能够受自己调控。古语讲：“别时容易见时难”，分别的时候，我们要非常地豁达干脆；见的时候，我们要朋友相见，要以非常难得的缘分珍惜这次相见。尽管会带来痛苦，但是这个痛苦是值得的。因为这个人不是真正爱你，早早的时候离开，这是非常好的，你可以掌握很多经验，很成熟的面对自己新的爱情生活，你的心会更亮，你的抉择会更踏实。如果结婚生子后再离开你，你的付出会更大。（大家鼓掌）看似一种痛苦，其实是很庆幸的。要把这种情绪转到学习和工作中去，可以参加有意义的活动。
每一片掌声响起的背后，都是一次次精彩开示。时间到了，很多同学还围着法师们不舍得离去。面对这些刚接触佛教的年轻人，法师们表现出的耐心，气度，智慧给大家留下了深刻的印象，也对未来几天的活动充满向往。很多同学都表示还会到法门寺来，再度开拓心的人生。
第五届“法门之光”福慧营“规划人生
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