【连载15】教师即开发

教师代表着的是一个教育者的生命姿势。

教师是课堂教学的组织者、策划者、引导者、调控者。甚至就连杜威都这样说，教师是通往天国的“引路人”，我要说的是，杜威的意思说得再清楚不过，教师是“引路人”，而不代表“天国”。可我们身边的很多教师，却一直在努力并乐此不疲地扮演着“天国”，他们俨然是“知识的源头”、“真理的化身”，这样勉为其难地“扮演”，不是一天，而是贯穿于整个的教育生涯，不累、不倦怠才怪呢。累是教师的写照。

教师当然累，总是把孩子们紧紧搂着，呲牙咧嘴地抱着不放手。我当然理解教师为什么这般敬业。他们惟恐一旦放手给学生，出现疏漏怎么办？学不好怎么办，考不上大学怎么办？师者，传道授业解惑也，搂着抱着就是为师谋教的职责，也是教育的“传统”。我们不是一向自豪于“传统”吗？上下五千年，我们的传统如此灿烂璀璨，绚烂夺目，因此也难怪有些人，一直扯着嗓子喊：要守住传统，要坚守讲台！

“守着”，当然就是你死我活；“坚守”，让新课改无疑成为一场杀人不见血的战争。这原本一件大好事，却搞得剑拔弩张，势同水火。在中国搞改革，你承认难了吧？

鲁迅说，要搬动一张书桌都会留学，更何况我们的课改是“砸了讲台”呢。因而，有人骂我们搞改革是偏激，也因而有人喊着口号要“寸土不让”。这也正常，哪个朝代没拉下几个迂腐的“遗老”？哪个肉铺店里，又没几只苍蝇？但我们要清楚，守住传统的人等于是在守墓！谁都不可能把时代的巨车，再拖回到“原始社会”！传统的车辙，注定会被水泥和沥青覆盖，一条教育的高速公路必然会通达到每一间教室！

让我们充满希望地拭目以待！

然而，传统并未消失，课改注定任重道远。

推开教室的门看看吧。我们的教师还在条分缕析地“讲”，事无巨细地“灌”，一遍又一遍地“浇”。而学生相应地只能一次一次地听，一字一句地记，一条一条地背。我们只以为功德无量了，自以为完成了教学任务，可是，当孩子一旦面对新的知识时，依然是难堪得手足无措，一筹莫展，成为永远不会自由飞翔和主动觅食的“待哺”幼雏。

教育不是在追究责任。更何况，也没谁能为一代人的不幸付得起这样的责任。可我们得“死得其所”，祭奠“悲剧”是为了避免“惨案”的再度发生！一切为了“忘却的纪念”，这样的“纪念”恰最应该从反思我们的教学生活开始。

我姑且可以宽容你“守住”传统，甚至准许你“讲”下去，但你总得回答我这样一个问题：我们到底应该教给孩子一些什么，哪些才是他们终生受用的东西？！

如果你不回避这个问题，那么我要接着问：我们是否应该考虑怎样去“教”，怎样的“教”才最有价值？或者我干脆抛开“教学”，还可以继续追问下去：我们传统的教室和教学里，在我们的目光和威严里，何曾有过“人”的存在？我们的教育有“人性”吗？

其实，我最想问的是，“你敢把自己的孩子放在自己的班里吗？”

教师要敢于“开放”和创新，敢于探索和实践。要开发学生的胆识、勇气，开发学生的思维和创新能力，开发学生的自主和“当家”的能力。尊重学生的自主权和主动性是开放的课堂的重要特征。教师对于学生提出的创意、动议、建议和合理要求，教师要给予足够的关注，认同甚至欣赏。要创设开放的课堂，教师就要真正确立科学的教学目的观——教学不是“教”教材，也不是“教”教案，而是要服务于学生的发展。

弗莱雷把“真正的人性”作为解放教育的目的，把自由教育学当作教育的最高阶段。而要实现自由，需要乘坐人性化的教育之船从此岸出发，扬起希望的风帆，驶向彼岸，教师就是这艘船的掌舵者。

教育要回归人本，研究人的真谛，掘取人的生命之源，课堂就是的意义可以用三个字概括，那就是“研究人”。