一把教育的“手术刀”

要不是他生活在一百多年前，我一定以为他在批评中国教育。

何止是批评，他在用很“鲁迅”的方式掌掴我们，中国人是很看重脸面的，可这个人却丝毫不顾及情面，更不顾及我们的感受。

他说，时下的教育，很“传统”，过分重视对学生进行知识的灌输，而课程又忽视社会需求，教学组织形式和管理办法陈旧老套；学校生活僵化、呆板，学校在精神上对儿童压抑……这不明明是在指责我们的教育吗？

其实，人家哪里是在“说道”中国教育，人家说的是一百多年前的欧洲。

这个人叫雷迪。一百多年前的欧洲，工业和经济的发展以及新的科学技术的广泛使用，促使社会生活发生了巨大的变化，“时代”因此对学校教育提出了新的要求，然而遗憾的是，在教育领域占统治地位的仍然是“历史悠久”的传统教育理论、教学组织形式、课程内容和教学方法，于是，痛心疾首的雷迪决定创办一所不一样的“新学校”，因此相当于为整个欧洲动一次教育的“大手术”。

这把“手术刀”学校叫阿博茨霍尔姆。

雷迪的“新学校”，强调责任在于“鼓励儿童去解决问题以及学习如何使用科学的方法”；倡导课程应该使儿童“有更多的机会参与具有生活特点的活动和锻炼能力”；主张学校“应该是社会变革的先导”；强调学校应该“为儿童个人的自由和完善发展创造条件”。

雷迪让我羞愧难当，甚至如坐针毡。只是很不幸，我们竟然会和一百年前的欧洲教育相撞，而相撞的这个地点叫做“现实”。这是惊人的一幕，因而雷迪的批评，一百年之后的我们才会觉得似曾相识。与其说是雷迪揭了我们的短处，不如说我们是自取其辱；与其羞愧难当，不如现在就迎着这样的羞辱，借此反思一下我们的教育，该不该遭受“羞辱”？！

当整个欧洲都忙于教育的变革时，我且不去抱怨“我们的这一百年”，更不去指责我们在干什么，但我却在一遍遍的假设，假如这一百年我们经受的不是“传统”教育的扼杀，假如，假如……，那今天的中国……？假如时光能倒流，我愿意始终陪伴着我们的教育经历一次重生！

不变革遑论重生，就算来一次亡羊补牢又如何？承认落后不仅需要勇气，更需要行动，我们要正视“落后”，从改革中寻找真正的“新学校”和新希望，改革就是手术，而动手术需要付出些代价，自然会“疼”甚至会“痛苦”，但罗曼罗兰说，“痛苦这把利刃，一方面割破了你的心，一方面却掘出了生命的水源”，变革某些时候不仅需要割破“习惯”、“传统”，也需要割破那颗苍老的“心”，中国教育不割破，纵然再过一百年，我们能掘出生命的水源来吗？

人生又有几个一百年，难道我们再蹉跎几代人，等待着救世主拯救我们吗？！我们不是总喜欢把自救、自主、自强挂在嘴边上吗，既然这样，我们就要敢于面对现实，去改变才是出路。

雷迪虽已作古，好在他的手术刀却不曾生锈。