据重庆晚报报道，于丹教授在重庆鲁能巴蜀中学礼堂演讲中批评现在的教育体制培养出来的中学生“有知识没文化”，高分低能现象严重，12月18日的《重庆晚报》有关报道的标题是这样的：

“知识”一词很容易理解，应该就是指中学生所学的各个文理科目，如语文、历史、数学、英语地理等等。那么，于丹所说的“文化”又指的是什么呢？

汉语“文化”一词是英文Culture一词的翻译，源于拉丁语cultura，原意是“栽培”、“养育”。对于什么是文化这个问题，中外学者众说纷纭，莫衷一是。季羡林先生在《东方文化知识讲座》一书中说：“现在世界上对‘文化’下的定义有几百个。有的说二百个，有的说六百个……但还没有一个定义是大家都同意的。”（黄山书社，1988）。

的确，正如季羡林先生所言，外国学者对Culture这个词有多种定义。1952年两位美国学者Alfred Kroeber和Clyde Kluckhohn 在Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions（文化：有关定义和概念的评述）一文中，把“文化”的定义分成了7组（Group A: Descriptive ；Group B: Historical；Group C: Normative ；Group D: Psychological；Group E:Structural；Group F: Genetic；Group G: Incomplete Definitions ）共164种。其中第一条定义也是最有影响的定义是英国学者Edward Tylor在 1871提出的:

Culture, or civilization, . . . is that complex whole which includes knowledge, belief, art, law, morals, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society（文化是一个集合，包括了知识、信仰、法律、道德、风俗以及社会成员其他成员习得的能力和习惯）

法国作家埃米勒•恩里欧（Emile Henriot，1885-1961）认为：“文化，就是一个失去所有记忆的人尚具有的气质（La culture, c'est ce qu'il demeure dans l'homme lorsqu'il a tout oublié）”

19世纪中叶英军指挥官拉格兰勋爵(Lord Raglan)对“文化”的定义是“粗略来说，文化就是人类具备的而猴子所不具备的那些特质”（“Culture is roughly anything we do and the monkeys don't）。

台湾作家龙应台女士在《文化是什么》一文中写道：“文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。”

如果按照上述定义来看，一个人可能没有知识，但是不可能没有文化，因为文化就是一个人或者一个集体的的整体气质，这种气质有可能很主旋律很高雅，也可能很粗俗卑微，但是都是一种文化。

显然，于丹教授所说的“文化”不是这种人人都有的“整体气质”。在重庆的演讲中，于丹教授提到恭、宽、信、敏、慧（恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，慧则足以使人），分别从做人的修养、做事的方法、做官的态度三个方面给人以启迪。于丹说：“在《论语》中出现得最多的一个字是‘仁’，它一共出现了190多次。古人教育孩子从这个字开始，而我们现在的孩子呢，从小学奥数、考级、弹钢琴……‘仁’被忽略了，传统文化教育就此缺失。”

所以，我理解于丹教授所说的中学生所缺失的“文化”是特指做人的“仁”好修养，这可能是文化的第164种以外的定义。

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