蒙阴的寺庙你知道多少？

中国人的宗教信仰包容性极大，“儒、释、道”三教合一，看似无神论，其实

遍访杭州的寺庙、道观和教堂（言语）

经过我多年的研究和实地考察，杭州的寺庙、道观和教堂及宗教朝拜场所共有

走遍杭州的河之一：中河、东河、龙山河

中河

言语家族文化论坛之五：从家谱辈份20命名说看我公氏家族之祖训和家训。

临沂电视台找我拍摄家训节目时，问我咱们家族有没有共同的祖训或家训，这个话题还真不好回答，严格说来，能够被大家公认或者被正式定义为公氏家族家训的，可以说没有。所谓的家教家风等提法多在族谱序言或跋中零星提到。但若问涉及到有关家训、家教或者祖训说法的，计算起来有三至五处。最完整的当属是民国年间12本家谱中公巍东在跋中提到的：

农民的艰辛与快乐

除了尚拥有土地资源之外，传统意义上的农民概念已经发生了巨大变化，乡下人与城里人的生活差别越来越小，在劳动收入、社会福利、保险、就业、信息共享等各个领域，乡下人甚至比城市人在使用成本上还要优惠，农民的生存状态处在中国历史上最轻松快活的时期。然而，中国的农民生活压力之大，生活方式之落后，并没有发生本质上的变化，却仍然处在低位徘徊状态，这究竟是因为什么？

农民与种地，这是永远分不开的！科学技术在建筑工程业的突飞猛进是有目共睹的，但面对狭隘多变的乡村地形，再先进的农业机械多半也无能为力。而青壮年劳动力走向城市打工，更加重了农村种地人群的老龄化和妇女化倾向，再就是种地成本的提高，入不敷出现象十分严重，种地问题（土地闲置和浪费、种收的方式落后、产量低、污染严重、粮食与水果）仍然是目前中国农村需要亟待解决的。穿插进一个小故事：我种下的一分地的大豆，刚出芽孢，就被家雀和野棉雀洗劫一空；谷子、高粱等作物长成后也会被群鸟蚕食；还有小麦受大

教你如何盖房子

说明：在老家建设民俗展览馆和阅览室及工作室，无意中通透了建房子的许多细节和秘密：

一、规划——对房型、面积、结构等先要做好规划。

自己先规划好房子的面积大小，然后是根据财力确定房子结构，再决定房子的样式。然后考虑客厅、卧室、厨房、书房、厨房、阳台、厕所在那里。总共要几个房间，怎么分配，每层的房间大小，开几个窗户……还要考虑化粪池、给水、排水系统，烟筒、取暖等一系列问题。

家谱-家堂轴-家族

——第三十世祖孙 言语 纪事

公元2014年12月27日，周六，马年岁末，气温和醺。余独自骑行回老家翰林苑，为周日作协会议和文朋小聚做安排，不想收获颇丰。一是在路上接到一电话，与27年不见的大学同学取得联系，一是在老院子里安置了一个石头茶桌（碌碡做底座、磨盘做桌面）可以供5-7人用功夫茶，最重要的收获是，从我家近80岁的大大哥那里请到了祖上流传下来的家堂轴子（共三组：正堂祭拜轴画1幅、供奉祭品画2幅（左右）、祖上折子1组）。按照民间风俗，请送家堂一般要连续三年，以当时当世尚活着的最老长辈的名义请，连续向上倒推五辈子先祖。大大哥于是对我说：倘若小办，可以我名义请，倘若大办，丕军二老爷尚在，就仍以他为上上。村人们尚知道我对家谱及民间艺术品的喜好，大大哥故而将其保存的家堂轴子一套从东小堂屋里取了出来，郑重交付我收藏保管。我知道，这是族人对我的信任，