乘地铁二号线至终点站良渚，首先要拜谒的就是大雄讲寺，该寺是一个由尼姑主持的寺庙，三进式僧院，和一般的寺庙不同的是除了天王殿（第一进）和大雄宝殿（第二进）外，最后一进是西方三圣殿。在天王殿和大雄宝殿之间增加了一个藏传佛教的特色标志——八个转经轮，每个轮筒里放着一部佛经，用手亲自转八圈就等于咏诵了八八六十四遍佛经。在第二进和第三进之间，增设了一个七佛塔，七个经塔挺立，显得庄严肃穆。两侧是僧众们的寮房——妙法楼和灌顶楼。有趣的是在东北角外加了一个龙王殿，显得有点不伦不类。不过，该寺庙依山势而建，雕塑和建筑的规模宏大，整体气势恢宏。

寺庙内全是尼姑，目前专业出家的就有十几人之多，据说这里的创始人就是一位尼姑。在我告别寺庙的时候遇到了一位老者，她说她在这里出家有27年之多，而今却身无居所，是一位大老板投资了几千万元和她的师傅在这里恢复建设了寺庙，可是形成规模后，另外一家公司和当地政府及另外一个僧人串通一气，出家人对付出家人，她不得不在寺外租住了一个地方。

如实说我根本就不知道，良渚有杜甫村，杜甫村有杜甫庙，杜甫庙却不在杜甫村地铁站而是良渚站，所以我费尽了周折最后才找到了杜甫庙，而见了杜甫庙更是让我心寒——可怜的杜甫活着时一生穷困潦倒，死了后虽然被文人墨客敬仰备至，他的庙却如此凄凉——周围正遭拆迁，鱼塘无人问津，几间破旧的庙宇淹没在一片破落的荒野水塘边，墙上被人用粉笔和红纸写着“严禁偷鱼，抓住罚款多少元”，根本就看不出是一个旅游景点，简直就是一个看鱼的房子。

同样，宋朝的沈括也很有名，尽管只留下一个墓，也能让我们从中追寻到点什么，可是，搜索地图，查阅路标和景区导向图，终于找到了，在几公里之外不说，埋没在良渚的千奇百怪的墓群中，哪里还有文化的氛围。之前我只知道成都的杜甫草堂，对杜甫的家事却知之甚少。看来好多的知识我们还是无知。