自5·12周年前，有一个对自己的诺言——在汶川地震“头七”周年祭这七天，在咱博中只为汶川，不为其他。这是自己对自己的一种表达，也是一种慰藉！

    明天，就到了汶川地震“头七”周年祭......

    5·12 汶川地震，震惊中华，震惊世界。中国政府的最高决策机构——国务院，做出了一个为国人称道的决定：在汶川大地震后的第七天，设立全国哀悼日，中华人民共和国首次为普通民众的群体性遇难举行国葬。

    2008年5月19日凌晨4时58分，中国首都北京天安门广场，鲜艳庄严的五星红旗在中华人民共和国的国歌声中缓缓地升起，又缓缓地降落......

    2008年5月19日14时58分，中南海，中国最高层领导集体，身穿黑色西服为地震中死去的同胞低头默

    昨，在风和日丽的江南小镇，为让姥姥不至于为我（有博主认为说“咱”语气太重，故改）奔波，得空去书店请来了傅佩荣教授的《细说论语》，并购书若干。

    其实，若干书中最使我中意的尚不是《细说论语》，而是一本由万卷出版公司（沈阳市）2008年1月出版的《朱自清谈经典》。

    该书原著应该是作于20世纪40年代的《经典常谈》，由朱先生于1942年2月自序一篇，全书共一十三篇。

   这次万卷出版公司出版时，在朱自序前，又增加了叶圣陶先生于1945年作的，载于《西川集》（文光书店）的《读〈经典常谈〉》。这本书所说经典，不专指经籍，是用经典的二字的广义，包括群经，先秦诸子，几种史书，一些集部，共十三篇。具体自《说文解字》为一；《周易》为二；《尚书》为三；《诗经》为四；三《礼》为五；

     这是一篇命题文章。

    姥姥您是用的什么名上网的啊？孙女怎么没见现您或留言什么的？您这是隐隐监视啊！遵您指示，8日上传博上5照于9日晚已删除——这下您满意了吧！

    又，明周六，孙女会自往新华书店购买《傅佩荣细解论语》，您老请勿邮寄了！

    且，待孙女细品此书及其它参考资料，撰作一篇《台湾与大陆之国学异同初探》，此题与您老命题有点小气了，孙女想题不在大小，心之感悟是真！您不是常这样教导孙女的吗！

1、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

2、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勉。

3、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

4、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

5、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

6、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

7、苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

廿二史，人在兹。载治乱，知兴衰。

读史者，考实录。通古今，若亲目。

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

    二十二史里面全面记载了从上古以来的历史，记叙了各个太平盛世和乱世的史实，从中可以明各个王朝兴盛和衰亡的原因。

    研读史书的人，须要考究历代君臣之实录，通晓古往今来的历史事件，就像自己亲眼所见一般。

    凡是求学问的人，在读以上谈到的经史子集等书时，都要能熟读成诵，并能在心中思玩其中的道理，这才能有所进益。还要不分早晚，勤奋攻读，才能达到融会贯通。

    如何读经史子集？

夏有禹，商有汤。周武王，称三王。

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

经子通，读诸史。考世系，知终结。

    经书和子书通晓了，就读各种史书，从中考察各个国朝的世代系统，了解历史事件的始末。

    今阅《三字经》对教育者有启发，对家长有启发，对过来人有启发，在未来人有启发。

    可谓：诵读《三字经》，无师可自通。

    教育该从娃娃抓起，此话二、三千年前就有。但为什么当今教育的改革还是难免失败的结果。改革不能急躁，呈如诸葛亮在《戒子书》所谓：

    夫学须静也，才须学也，非学无以

经既明，方读子。撮其要，记其事。

    经书全部读懂后，才能读诸子百家的著作。读这些书时要注意归纳其中的要点，并记熟其中的事例。

    宋时王应麟也是认可《十三经》划分的。

    “方读子”的“子”是指诸子百家的著作。关于诸子百家，略作以下介绍：

    中华文明学术的起源很早，但是到了春秋时代才发展起来。这时的学术思想，可以说是中华文明的大黄金时代。

    由于

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

    《诗经》分为《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》四个部分，故《诗经》号称“四诗”，应当诵读吟唱。

    “国风”的“国”指诸侯所封之国；

    “风”指民间歌谣之词。

    “雅”指正乐之歌，分“大雅”和“小雅”。

    “颂”指宗庙祭祖这乐歌。

    “讽”作读解，但此不是一般读，为诵读。前期我好几次提到有些文章读是不够的，必须“诵”，古已有之。

    “咏

《孝经》通，四书熟。如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

    读通了孔子著述的《孝经》，读熟了“四书”，才能读像六经这样深奥的书。

    《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》（《周礼》和《戴礼》）、《春秋》号称“六经”，应当认真研究阅读。

    《孝经》共十八章，孔子所著以明孝道之书，是中国古代儒家的伦理学着作。该书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，