《红楼梦》中的宝钗黛玉,谁才是性情中人?

可叹停机德,堪怜咏絮才; 玉带林中挂,金簪雪里埋。
宝钗黛玉是曹公着墨最多的人物,被并列为十二钗之冠。这句判词向来充满争议,但是无疑义的是:宝钗有“德”,而黛玉有“才”。在曹公笔下,充满着对黛玉的微贬和对宝钗的颂扬。比如黛的敏感、小性、多疑,与宝钗的豁达、开朗、随遇而安形成鲜明对比,但是曹公其实是用明褒暗贬的春秋笔法,在曹公的心目中,十二钗之榜首应是黛玉。一言以辟之,黛玉是外冷内热,而宝钗则是外热内冷。
1、黛玉是至真至诚,性情中人
林妹妹是大观园里生活的最诗意,最自由,也最真实的女子。她住的院子里有千百杆翠竹遮映,一派清泉环绕。她的一哭一笑,都是发自内心的真情实感,不善伪装,非矫情者可比。她有满屋诗书,她一生与诗书做了闺中伴,与笔墨结成骨肉亲。她菊花赋诗夺魁首,海棠起社斗清新,她有着诗意一般的内心世界。当宝玉说破荷叶挡了船欲拨之时,她说“留得残荷听雨声”,可见其诗情诗意。
黛玉对爱的忠贞,她敢于爱,爱的大胆而炽烈。绛珠仙草受神英侍者的甘露浇灌,当神英侍者下凡而去时,绛珠草决定追随而去,并要用一生的眼泪偿还甘露之恩,这即是宝黛爱情的“还泪之说”,这种对爱的渴望和至死不渝的追求能不让人感动吗?
2、黛玉是一个可以共梦的人生伴侣
宝钗与宝玉二人的精神世界有着巨大鸿沟,宝玉曾痛心疾首道:“好好的一个清净洁白女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事,立言竖辞,原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸,亦且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地钟灵毓秀之德!”南辕北辙的人生观世界观注定了他们的金玉之缘的婚事是场悲剧。而二玉的人生观,价值观是相同的,他们都不愿随波逐流,趋言附势,去会那为官做宰之人,去谈那任途经济的学问,他们更看重自我人格的完善和精神的独立。
试想一下,如果有这样一位人生伴侣,她与你志趣相投,从生活到精神,点点滴滴予以关心,共拂瑶琴,共赏落花,吟诗做画,品茶下棋,该是人生之大幸啊。而如果你有这样一位“贤”妻,她每天无限温柔的劝你要上进,要会会领导,谋个官职,走一条仕途经济的金光大道,而你偏偏却不善此道,只能郁闷在心,深感压力。宝钗择偶,择的是一张长期饭票,而黛玉择偶,则是寻找人生知已。
3、黛玉的尖酸,小性,多疑是对自我的一种保护
恋爱中的人都会小性,多疑,怀疑对方的真心,一再试探,从而产生口角纷挣,在所难免。当黛玉听到宝玉不僻嫌疑对自己的一翻赞叹时,不禁感叹:“素日认他是个知己,果然是个知己。你既为我之知己,自然我亦可为你之知己矣”自此之后,黛玉还有小性,多疑的一面显露出来吗?没有,相比,我们看到的是一个活泼的黛玉,不是有人评黛玉的那段母蝗虫的玩笑时,认为黛玉完全可以做现在的脱口秀主持人吗?
送宫花一节一直成为对黛玉进行批判的有利证据,其实那些尖酸刻薄的话语,不过是寄人蓠下的黛玉,表达自已的不满,维护自身尊严的一种方式。黛玉就是黛玉,没有尖酸小性,那就不叫黛玉了,这使得黛玉这个人物更真实,更丰满。
4、宝钗的外热内冷
宝钗处事大方,言行称得上完美,一来就迎得了全府上下一致好评。与黛玉的尖酸小性相比,她给人一种温暖的感觉,象一个懂事的大姐姐一样,所以称为“宝姐姐”,宝钗外表给人的感觉是热的。
“罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙。”凤姐对她的评价是:“拿定了主意,不干已事不张口,一问摇头三不知。”几件事下来,让人感觉宝钗的温暖,象一杯总是开不了的水,她客客气气的与你相处,但就是让你进入不了她的内心世界。因此她没有真正交心的朋友,而黛玉虽获小性多疑的评价,却有紫鹃、妙玉、湘云这几位知心朋友。宝钗的人生是苍白乏味的,黛玉的人生是飞扬充实的!
金钏跳井之事,向来成为对宝钗最有利的批判,这一点无庸置疑,因为她缺乏起码的同情心。向来有“袭为钗副”的说法,但就连袭人听到金钏死讯时,也不禁滴泪,而宝钗则“淡淡的”。当尤三姐徇情,冷二郎归依佛门之时,宝钗仍是“淡淡的”,就连呆霸王薛蟠都要伤心悲痛不已。宝钗的“冷”可见一斑。
如果说,宝钗的“冷”是因为恪守封建教导,遵从礼教,并不把一个丫头的生命看得多重。但是《红楼梦》是一部具有人文主义思想盟芽的红楼,关心戏子,善待下人,尊重女性而不是玩弄女性是《红楼梦》的思想魅力所在,也是曹公所弘扬的,因此,从这个角度上说,宝钗的冷漠就一定是作者所批判的。
而宝钗自编自导自演的滴翠亭事件,不需要采排即兴发挥,小红和坠儿在她面前就好像两个小学生。当她从小红坠儿面前走过去了,心中好笑:这事算遮过去了。得意之情可见一斑,至于会对黛玉造成怎样的影响,那就并不重要了。
宝钗所服“冷香丸”, 此药里以白荷花白芙蓉最为难得,而芙蓉则是黛玉的意象,因此这两种药暗示着黛晴的品格,作者的笔墨十分冷静地指出了宝钗的缺陷。
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