以前看《加勒比海盗1》的时候，没什么特别的印象，感觉就是一个娱乐片，后来也没兴趣看《加勒比海盗2》。因为周润发的原因，今天看了一遍《加勒比海盗3》，觉得挺不错，比第一集有意思多了。3集《加勒比海盗》最吸引我的，并不是故事本身，而是故事发生的背景，这些背景在电影里只是简单地提到，但显示出编剧确实下了一番功夫。
《加勒比海盗》的故事背景发生在西班牙在美洲的殖民统治衰落时期，英国正成为世界海洋的新霸主。在西班牙野蛮殖民统治最昌盛的时候，西班牙垄断了大西洋两岸的贸易，海盗正是在那个时候出现的。在电影中，主角杰克被英国人判刑时，有一条罪状是“冒充西班牙军官”，稍稍可以看出杰克以前与西班牙人作对的事迹。而强尼-戴普饰演的杰克，从行为举止上，既有海盗的粗鲁，又有法国贵族的明显痕迹，这也与历史上法国人曾经是“加勒比海盗”的主要力量相符。
电影里，海盗另一支重要力量是荷兰人，这也与当年的历史吻合。西班牙称霸世界时期，法国、荷兰以及英国等欧洲国家，为了觊觎美洲的财富，的确以海盗的方式，与西班牙展开争夺。西班牙衰落后，有一段时间，世界海洋的霸主是荷兰人，英国人在荷兰之后才后来居上。
有意思的是，影片中周润发饰演的角色，他是一个占据新加坡的华人海盗，周润发饰演的“啸风”在影片中还有几句粤语台词。从历史上说，如果把郑成功的父亲郑芝龙在归顺明朝之前，也视为海盗的话，那么，当时的郑芝龙确实是东南亚沿海最有势力的海盗，连欧洲人也不得不俯首称臣。《加勒比海盗》电影故事发生的时间，与郑芝龙的历史时期大致相当，因此，影片虚构“啸风”这个人物，并非毫无根据。
电影《加勒比海盗》对历史上海盗的态度，在第三集中表现得比较充分，而在第一集中没有清晰地交待。影片对于海盗的历史虽然有一定的猎奇成分，但是，并没有按照西方正统的历史观，将海盗简单视为坏蛋，或历史中一个短暂的过渡现象。影片最后，赋予海盗一个追求“自由”的永恒形象，这个情节颇为耐人寻味。
影片中有一段内容，世界各地九大海盗头目，召开海盗法庭。虽然影片没有一一交待九大海盗首领的身份，但是，从化装和衣着，我们大致可以看出他们的来历。有人叫喊自己是法国贵族，周润发饰演的“啸风”死后，华人海盗的首领变成一个老女人，其他还有阿拉伯打扮的海盗，还有黑人海盗等。关于黑人海盗问题，有必要多说几句。电影《加勒比海盗》所处的历史，是黑人历史上最悲惨的时期，大批黑人被贩卖到美洲做奴隶，黑人不可能与白人平起平坐。电影中黑人做海盗，不知道是影片故意添加的，还是确有所本。如果历史上的确有黑人在美洲加入海盗行列，并且像电影中那么有地位的话，说明海盗在种族主义问题上，比欧洲主流社会要先进得多。因此，各民族海盗大联合，影片导演很明显是将全世界海盗团结起来，对付英国皇家海军的海洋独裁。
其实，英国皇家海军的前身也是海盗，它当初的实力还不如这些世界各地的老海盗。（在没有世界公认的“海洋法”时，几乎海洋上的任何人都可以称为海盗。但有了海洋法令后，人们一样可以质疑：这个“海洋法”是公平产生的吗？它能导致公平吗？）后人将他们称为海盗，一方面的确是因为他们为了财富，不断冒险，主动挑衅，引发各种事端；另一方面也是因为他们不愿受世界海洋霸主的制约。这种对于所谓海洋霸主的挑战，在影片中表现得比较突出，尤其是对于海洋新霸主英国人。
当初西班牙垄断大西洋两岸的贸易时，从自由经济的角度，就是一个很无理的国际海洋秩序，海盗力量的兴起，就是对西班牙所制定的不合理海洋秩序的反抗。英国海盗在这种反抗中，崛起为新的海洋霸主，影片对此的态度，表现出对英国人的不屑。英国人没有采用正大光明的手段，同样是新的海洋独裁。在第三集一开始，英国人绞死大批犯人，其中还有小孩，同时大声宣布英国人的法令，禁止集会、禁止辩护等等，都反映出，新的海洋霸主依然不得人心。
影片最后对于海盗“自由”精神的赞美，既可以看作对当年海洋独裁轮替的反思，也可以看作对当今世界海洋霸主的委婉抗议。如今的世界海洋，依然在一个新的霸主统治之下。自由、民主已经诞生很多年，但是在海洋上，还是没有真正的自由和民主。反而在电影中，一部《海盗法典》，真正对各路海盗产生了制约。海盗首领们对于《海盗法典》某个条文的争论，导致了会场上动手打架、吵架的局面，强尼-戴普饰演的杰克，对此说了一句话：“这就是政治”，这种态度明显表现出对于一个国家在世界海洋事务上强行制定规则的反感。
影片中还出现了一个自然的“海洋女神”，她曾经被海盗们囚禁，最终又被海盗们释放，海洋女神也给予了海盗相应的回报，这一情节的寓意也意味深长。自然的力量是值得崇拜的，她应该超过人为的海洋霸主或独裁。这也许是影片导演想说的话。
《加勒比海盗》虽然对于历史背景的描述不算很多，更主要在故事本身，但是，每一处稍稍显露的历史背景，都显出编剧的认真，也显示出对于西方正统海洋史观的不同见解。
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