来自南方都市报的消息说，日前，广州有38名中小学福利生(福利院承担基本生活费用)短期出家，意在体验为期20多天的生活。这些学生分别来自3所学校，学校所属的教育集团负责人表示，这38名学生都是他助养的孩子，此项活动并不属于学校集体组织，送这些孩子短期出家是为完善他们的人格，只是一种形式较为特别的夏令营，并非要“引诱”孩子们出家。寺院方面为这38名孩子提供了完全免费的食宿、授课。

在学生们人人背诵过《弟子规》后，寺院的僧人开始教他们学习坐、立、行、见人、拜佛等方面的礼仪和规矩，师父会结合实际生活教导孩子们要尊敬师长、有礼貌、学会谦让、正确跟人打招呼、见到长辈要恭敬。这是学生在寺院的主要“课程”。 事实上，这些礼仪除了拜佛，在小学的思品课中早就有的了，但为什么学生在学校是捣蛋鬼，在这里体验了几天，就乖顺了呢？是学校的教育方式不得当吗？学校需要向僧人学习“规化弟子”的法则然后训导自己的学生弟子吗？老师在高兴学生几天内就改掉毛病的同时，是否想过自己在育人方面远不及寺院僧人？如果请他们去做学校的兼职思想品德辅导员，想也受学生欢迎吧？如是，教师与僧人是可以轮岗的了。 

我们知道，一般而言，出家人都是对现实生活感到茫然无助，希望摆脱烦恼，过一种无欲无求的清净生活，才皈依佛门，不恋凡尘。这些中小学生被组织前往肇庆六祖寺体验出家生活，是要感受痛苦中的超脱，还是体会不问凡尘的心得？他们到底体验到了什么？组织者说，学生因体验培养了“人格”。这个结论对学校是否是一个天大的讽刺？如果真是这样，寺院僧人真是公德无量了。教师不仅有必要与僧人轮岗，学校跟寺院也可以构成对接关系，常来常往了。

诚心向善的佛教等佛理文化对于国人确有许多值得珍视的东西，但我想说，让我们的学生体验念经打坐，除了让他们觉得好玩，才那么“规矩”了几天，就以为那个地方是个适合学生“受戒”的圣地，我看未必。如果课堂上暂不能培养学生人格，组织他们去参加感恩教育、社会活动，应该比在寺院里感受那样一种“忘我境界”更有意义。毕竟，社会生活丰富多采，更能开阔学生视野，培养他们的生活阅历与心理应对能力，相比之下，寺院里的那种阴冷凄清生活对于学生内心的浸染，未必是好事，当我们看到他们从捣蛋鬼变得循规蹈矩后，是否想过他们的性情会因为这样的体验而陷入孤僻漠然？再说了，捣蛋鬼就一定是坏孩子吗？科学家说捣蛋鬼是最聪明的一个群体，其智商并不在乖孩子之下。如果经僧人那么一调教，我真担心他们“无欲”的小小内心世界未必是刚，而不是阴柔。

组织者说把学生带到寺院体验生活并非有“引诱”他们出家的意思，但我还是要说，体验出家，对于可爱的学生还是忌讳一些的好，毕竟，寺院那个地方总有一种灰飞烟灭留下的痕迹，那样一种沧桑感于孩子的身心健康不会有什么益处。学校还是要求学生向社会学习才是正道，而向僧人学习，是等他们长大后自己有权选择的事情。难道不是吗？