高月明的blog

    所谓砂锅不打一辈子也不漏，下面由翔居士近期所提问题之缘起（这些问题多年来一直困扰着翔居士而无法获得解释），对以下翔居士提出的几个非常重要的问题做出论述，如果你能够对这些问题做出简单理解，那么你就会对下面几个佛学中的核心问题有一个清晰透彻的认识，这些核心问题包括：

1、为什么禅宗六祖会将本心自性表述为“何其自性，本自清净。何其自性，本不生灭。何其自性，本自具足。何其自性，本无动摇。何其自性，能生万法”的？

自古以来，到底是否存在一个对心进行“修炼”可以被真实感觉到的、心灵可处的“真境界”？

第四节：分析精神的工具是什么？

二、如何重塑人格？

简单地说，重塑人格既是重塑“转换模式”。什么是转换模式？下面先看两个例子。

在十几年前，我家一个邻居的三岁孩子，每当他想要一个玩具（或小食品）而没有得到父母的应允时，他做的第一动作就是“倒地打滚”，紧接着就是大声嚎哭（后来又发展到“以头撞墙”的程度），这时父母做的第一个动作就是赶快将其抱起，马上满足其欲望。结果在“谋略”一次次获得成功后，在他的潜意识中就建立起来了一种“欲望得不到满足”时，就通过“自残”的方式实现欲望的“转换模式”。这就导致后来他与父母

（本图中的寓意是：弗洛伊德在与人类的“原我”——兽性的我在交谈）

第五节：精神分析是通过什么方法治愈心理疾病的？

3．心理疾病是如何在压抑中产生的？

压抑是一种很痛苦的事情。例如，现在回忆一下，

（上图为弗洛伊德）
    在世界科学界，如果因为某一个人提出的理论而将他所处的年代以他的名字来命名的话，那么这个人和他所提出的理论则是非常了不起的。一直以来，在许多科学门类中并未出现此类人物，而在心理科学界就出现了这么一位杰出的人：弗洛伊德。他所提出的理论是“精神分析”。在精神分析盛行的年代则被称为“弗洛伊德时代

第一、一灯能破千年暗，一智能除万年愚。

在二百年前（1808年），近代化学之父——道尔顿在他所著的《化学哲学的新体系》一

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第五节、本心在哪里？

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