高古玉工痕已成古玉鉴定方法的主流，在对馆藏古玉工痕精心研究，观察至毫厘的时候，面对市场中出现的高古玉和仿古玉，依然有两眼一抹黑，无从判别之感。原因我想有几个方面，一是，夏商周战汉时间跨度长达3000年左右，期间有技术的改进，文化的演变，政权的更迭，统治阶级审美趋向的改变，玉器使用的场合都会对高古玉的工痕产生不小的影响。二是，高古玉制作是工艺美术的范畴，是创造的过程，创作过程就是不断塑造改变的过程，是灵动的，不是一成不变机械的，期间会因制作者的主观意识和技巧，不乏会出现惊才绝艳的名匠大师和绝世之作。三是，博物馆藏古玉，毕竟是遗存古玉的一小部分，目前国内考古出土的完整帝皇陵，汉唐宋以前，一座也没有，而诸侯王陵，考古发

汉代多见的高浮雕蟠螭纹，螭纹多盘延婉转，劲健有力，伸缩有度，气势凶猛。但这件是用剔地隐起的雕琢技法，在线条和纹饰外轮廓减地，使纹饰隐约凸起，正视含而不露，侧视光华滟敛。造型，线条和光气，在45度视角，完美交相呼应，形成一种华丽流畅的光影效果。这种琢玉技法，萌芽于远古，春秋战国时常用，但在汉代，其工艺高度达到了极致。用如此技法所雕的螭纹，肢体曲张有度，线条华美流畅，表现上更多了份俊秀神逸的气韵。

“工匠精神”是2016年的十大流行语之一。

西汉早期对外金戈铁马，气贯长虹，剽悍之势，成为当时世界上最强大的帝国；对内却休养生息，无为而为，行圣人之治，黄老儒道之学，政治，经济和文化的繁荣。刚柔并济，文武之道，构成了统一的汉文化，出现了统一的汉民族。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”古人以器为重，故能载道，也是古人制器所追求的最高境界。

古人云“美石为玉”，玛瑙由于质地坚硬而且颜色瑰丽，一直被古人作为玉石的一种，长期以来

       东汉末至唐代开国，历经三国两晋，五胡乱华，南北朝至隋朝统一，期间，南北分裂，民族融合，使文化走向多元发展，开创，冲突，融合，儒教独尊地位被打破，本土发展的玄学，道学以及由印度传入的佛学，由边疆民族带来的草原文化和两晋拥有的中原文化，江南文化，逐渐进行的文化交流和融合，成就了中国历史上最强盛的隋唐时期。隋唐盛世是中国历史乃至世界历史上都是空前绝后的，当时的社会是繁荣和开放的社会，文化，政治，经济，外交都达到了登峰造极的黄金时期，是当时世界上最强大的国家，政治上万国来朝，文化上兼容并蓄！此期用文字来表述已显苍白，我还是比较喜欢从遗存的历史器物上，去印证，感受和触摸那一段历史的辉煌。

         一件器物蕴含着一个时代的缩影，这件玉炉，尺寸并不大，可谓小巧，炉身造型鼓腹收颈敞口圈足