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　　杜大恺先生为人好，画的好，很多学生追随他。无私的心地、豁达的性格、对生活的热情、对朋友的胸怀普照大家，交往中总有至情至善的真实和感动。艺术说到底，是人心灵性的显现，无论舒展胸中的逸气，还是反观内照生命的跃动，总离不开本心的尺度和格局。

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雍梁行4 45×63cm 2015年

　　中国传统水墨有自己的文脉，在精神层面是一种文人理想和情怀的寄托。儒家

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　　社会发展需要共有的历史记忆、情感维系、文化寄托和凝聚。
　　当前，传统乡土文化得以孕育和维系的土壤、空间、载体以及创造主体发生改变，面临断裂和边缘化困境，“新乡村文化”的问题更加突出。
    一、关注农村文化生态问题
　　从文化生态层面关注社会转型期发展，从社会不断生成变化的现实出发，重新厘定中国新乡村文化精神以及新乡村文化的构成、形态、载体和作用机制，探索增进乡村文化凝聚、创造乃至复兴的可能路径。

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　　木版年画是中国特有的民间艺术，通过木版印绘，年节时张贴，融会中国民间绘画、雕刻和印刷等传统工艺，包含民族民间纹样、色彩和构图等传统图式，表现神话传说、农事历法、戏曲故事等民间生产生活题材，传达民众的精神信仰和诉求，是中国民族民间文化艺术特征的直观显现。作为节庆民俗的鲜明载体，从宋代形成到明末清初大规模兴起，至今已有千余年历史，产地几乎覆盖整个中国，是中国民间艺术中文化信息最密集、地域风格最丰富、民族心理最鲜明深切、艺术形式和思想内容最有特色、最具世界价值的代表性内容。
　　冯骥才先生首倡中国木版年画申请世界非物质文化遗产。正是在他的带领下，木版年画作为“中国民间文化遗产抢救工程”的龙头项目进行了历时十年全方位、大规模的田野普查，形成了一系列珍贵的文献成果。冯骥才先生指出“木版年画是我们的年文化，是我们民族情感、内