第四章

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。

◎夫人神好清，而心扰之：

气之清者谓之“神”，“神”指的是人人本自具有的神性，不是指外在的神明。神就是本性中奇妙的造化，也可以说造化之精纯神妙者。如此来说，一棵树、一株草里也有自己的神，不然怎么行它特有的造化呢。而人身里有没有神呢？当然有的，不然怎么行佛性的造化呢！

造化为什么称为神？好比一个胚胎变成婴儿的造化过程。仔细地想想，那造化可真是神了咧，简直是妙不可言！万物都靠阴阳二气的奇妙造化而生生不息，那造化有神妙不可言喻之处，所以我们称为“神”。因此你有没有神？当然有，这神在自己身上我们就称为“性”。性清静了才称为神，性动浊了虽然还没死，也活像个鬼了。

人的神性有其自然原始的造化特质，这个特质在未受贪嗔情识污染之前称为“清”。但人的心意纷纷，却使它扰乱了，使它的神性偏离了应有的造化轨道，因此称为“浊”。就像我们的心受到某件事情罣碍的时候，身中那份清明太和的气机感受马上就不见了。所以人们的神由清变浊，是谁使然？是心识所造成的！

日常生活中很多人常感到神昏气暗，睡到十点都不会饱，头脑很重，常常迟到，这都是因为神性渐渐由清转浊的缘故。一个人气如果很清，精神会很好，一到该起床的时间就睡不着，整日神采奕奕。人的气一浊就昏昏沉沉，怎么睡都睡不饱，做什么都没精神，整日无精打采。

老君说“人神好清”，为什么说人神是好清的呢？因为它在清静的气机中最容易展开它的神性，又只要它的造化神性一展开，就能去浊留清，就能使自己的气愈来愈清纯，这便是神性的特质，故曰“人神好清”。

然而这个良善的功能被谁破坏呢？“而心扰之”，是被我们的妄心给破坏了。至于心如何牵扰去浊留清的神性？如何使你的神性变得昏昏浊浊、变得与鬼日近，这是怎么造成的呢？答案就在下一句。

 （注：本文系黄庭禅创办人张庆祥讲师著作《清静经释义》之系列连载，未完待续）

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直指人心，清净本性！