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黄
每 个 月 让 自 己 进 步 一 点 点
8月三伏来临，天气炎热，又是暑假出游高峰期，此时与人应对是否从容得体，会直接影响每天的心情。
孔子曰：不学礼，无以立。
礼是人与人之间的善意。懂礼，会让日常生活更加优雅从容，走遍天下都不怕了。
八月经典实践主题：
【有礼走遍天下-您懂礼吗？】
让我们一起跟随《礼记》进
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行仁集义 · 积善百日
在善本中活出无悔人生
误打误撞进入了黄庭禅，误打误撞开始了修行。虽然刚开始不久，但这一路走来自己的心路历程的变化那是相当的丰富。
还记得刚开始自己带着怀疑开始，“站桩百日，童颜焕发”，就是这短短的几个字深深地吸引了我。
抱着一探究竟求证的想法，自己开始了站桩。刚开始的时候不到十分钟，浑身上下抖得不停。但为了百日后自己能够容颜焕发，还是“顽强”地坚持着。
彻底给我启发的是2021年9月28讲师的一场直播《如何活出无悔的人生》，第一次听到“让自己的内在盎然，就能活出无悔人生。”
醍醐灌顶，当时给了自己不小的启发，紧接着讲师推出善本。自己顺势也开始记录了善本。
刚开始每天真的不知道该写一些什么内容，感觉每晚都绞尽脑汁地在想：
自己今天做了什么善事？难道随手捡个垃圾也算是善事？
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黄
每 个 月 让 自 己 进 步 一 点 点
经典走进生活
五月，处处洋溢着勃勃生机，我们学习经典的热情也在生长。
我们生活中常会遇到这样的场景，
本想着让对方更好，
可说出来的话却伤人又伤己，
问题到底出在哪呢？
直到读《传习录》中舜感化他弟弟象的一段，才瞬间明白。
“
舜初时致得象要杀己，亦是要象好的心太急，此就是舜之过处。
经过来，乃知功夫只在自己，不去责人，所以致得‘克谐’，此是舜动心忍性、增益不能处。
——《传习录》'
大意是，舜以前要他的弟弟象好的心太急，激出象恶的心，象老想杀他，后来舜改变方式，在自己身上下功夫，不是总盯着象的毛
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编者按
小满，这两个字用来比喻人生，实在是再巧妙也不过了！
《孔子家语》里有段故事讲述了孔子在鲁恒公庙见到欹器，进而引发出师徒间关于人生持满之道的精彩对答……
原文：
《孔子家语》三恕第九
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。夫子问于守庙者曰：“此谓何器？”对曰：“此盖为宥坐之器。”
孔子曰：“吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。明君以为至诫，故常置之于坐侧。”顾谓弟子曰：“试注水焉！”乃注之。水中则正，满则覆。夫子喟然叹曰：“呜呼！夫物恶有满而不覆哉？”
子路进曰：“敢问持满有道乎？”
子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之之道也。”
#1
发人省思的“宥坐之器”
孔子到
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家是一个人温暖的港湾，可有一句话却说“相处容易相住难”，亲密的家人关系也有可能背离，这其中的原因是什么呢？我们又该如何预防？
《易经》家人卦的卦象解释出其中的奥秘，给了我们莫大的启迪……
壹
《传》说：
“伤于外者必反其家”。
伤于外者的“伤”就是指明夷，明夷是险、伤，是一种暗昧，灰暗，没有阳光。这是比喻人道的那种险恶！
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编者按
历代名人都曾留下过家规家训，诸如南北朝的《颜氏家训》、诸葛亮的《诫子书》，唐代大文豪韩愈的《韩氏家训》，还有大家耳熟能详的《朱子家训》等等……为何古人都如此重视立规矩这件事呢？《易经》家人卦的初爻道出了其中的奥义所在！
原文：
《易经》家人卦：
初九：闲有家，悔亡。
象曰：闲有家，志未变也。
为什么说
国有国法，家有家规？
看家人卦的初爻：初九：闲有家，悔亡。
整个家人卦就是以一个家庭为蓝本，初爻就像一个小孩刚初长成，要给他先立个家规；或者是一个群体刚开始规划，我们要立一个规矩，所以叫做“闲有家”。
看“闲”这个字的造型，门里面有个木，什么意思呢？就是门里面有个栅栏。古代常有这样的，门进去，里面先围个栅栏，这个栅栏看起来就是让猫、狗不要随意出入，但其实最主要的作用是对人。
人，如果看到一个门宽宽阔阔的，也没
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编者按
建国初期有句响彻大江南北的口号“妇女能顶半边天”，人们都说是这句话改变了女性的社会地位。
或许是我们对古人有太多的误会了，就好像一听到男女有别，就不自觉地跟男尊女卑画上等号，事实果真如此吗？
不如让我们从《易经》家人卦的彖辞中来找寻答案吧……
原文：
《易经》家人·彖辞：
家人，女正位乎内，男正位乎外。
男女正，天地之大义也。
家人有严君焉，父母之谓也。
父父子子，兄兄弟弟，
夫夫妇妇，而家道正。
正家而天下定矣！
01
男女正，天地之大义也。
男女就是阴阳，天地之间阴阳最清楚的就是男女。男女一正，分位一正，就等同于效法天地阴阳，各守本位。
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用心地种自己的每一颗“善”豆
——善本1.0第六期总结
很早就听过一个故事，说有人每天做了一件好事就在罐子里放一颗黄豆，如果做了一件坏事就放一颗黑豆。
| 分类： 黄庭禅修 |
慎心物于隐微内点心灯且对境安坐
遏意恶于动机外行仁义养浩然正气
书院简介
黄庭书院
黄庭书院，2000年创立于台湾省新店中岭山上，由张庆祥讲师奉先师之命，带领志工们胼手胝足在一片荒烟漫草之中开垦建设而成。旨在弘扬直指心性本质的千古绝学，以提升全人类身心、性命全方位的健康，是现代人实践心学真传、重拾中华文化自信的学习园地。
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