◎降本流末，而生万物：

老子在上一段将这阴阳二气类比为天地，再类比为男女，而此句再将它类比到万物身上。也就是从大道，化生到天地，甚至男女，甚至于所有的动物、植物、矿物……都是这大道由同一个本源，慢慢地往末端造化所生出来的，因此称为“降本流末，而生万物”。

“降”就是由高而低，由无极而太极、而两仪、而四相、而八卦，叫做“降”。像泉水从本源一直向下流放，而产生了各种的变化。其言外之意是让我们了解到，万物皆出自于同一个本源，然而这气从本源流到了末端的时候，已经经过种种阴阳交媾的变化，因此与本源已经不一样了。就像从山上冒出来的泉水，一直往山下流，流到最后它的本质虽然依然是水，但成分已经与本源愈来愈不一样了。

“降本流末，而生万物”这句话另有一个更有建设性的言外之意。虽然人们现在已经和本源有所差距了，但是如果懂得溯本之道，懂得逆流而上的话，每个人都可以回溯到完全一样的本源。就像下游的鱼，可以逆流而上，找到最清澈的本源一样，这才是“降本流末，而生万物”的真正用意。

太上老君恐怕人们不懂得溯本去追求本来的生命，不了解人们有一个本性及归宿可以追寻。因此用这句话提醒我们，每个人都是大道所生的。所以人身之中都有道（阴阳二气）的存在，只要懂得依循自身中的阴阳之道的生化，每个人都有机会可以慢慢地溯回到自己的本源，踏上返本还原之路。

这就像上台阶一样，既然当初是“降本流末”一阶阶地走下来，现在就得“返本还原”一阶阶地爬回去。而这个过程中，只有站在最后最高那一阶的“人”是最幸福的，因为此刻他只要懂得抬起脚，往上再走一步，就立刻可以返回到安安稳稳的本源了。

今日我们已有幸获得了人身，“人”就是万物里面最接近大道本源的生物，我们是最高等最灵敏的生物，我们已站在这一连串长阶最顶端那一阶上，此刻只要盯紧目标前进，今世马上就可以成功了。因此才称为“万物之灵”！

你小时候玩过这样的游戏吗？一张长长的纸，从最下面画了一条很长的寻宝图到最上端。一开始只有一条路，然后故意画了很多叉路来扰乱你的视听。玩的人从第一步慢慢去溯本，看看能不能避开重重的叉路而直达本源，找到无比珍贵的宝藏。这就好像我们前面已经过了千百万年的道路，过了千百万个六道轮回的关头，现在终于来到最后的一个关头。我们如今幸有了人身，眼看就快要成功了。如果在这最后一关却选错了路，你说可不可惜呢？天下最可惜的莫过于这种事情了，因此你一定要慎选你的修行道路才好呀！

此处老子用“降本流末，而生万物”这句话来勉励我们，只要如法修行，每个人都可以一级级地溯回本源的。从胎卵湿化经过很多次的轮转造化，往上跳一级，然后再经过很多次轮转造化，再往上跳一级，跳到最后要成佛之前的一个阶梯，就是我们这个“人身”了！所以人若懂得运用一身的造化之妙（本性），再往上跳一级，就可以回到他的本源了，就可以成佛了。有幸获得人身的人，怎能不好好运用自己的自性，将自己送到安稳的彼岸呢！这就是这句“降本流末，而生万物”的言外之意。

    （注：本文系黄庭禅创办人张庆祥讲师著作《清静经释义》之系列连载，未完待续）

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直指人心，清净本性！