为什么我要反复说明这个位置的重要性，以及证明这个位置的存在呢？因为一切外在的境遇、外在的事物及一切肢体中的感受之所以能够烦恼人，是因为它在发生的同时已转换成你「内心的动荡不安」才能烦恼你！若是这些发生依然存在，而你的内心却无动于衷或依然安宁祥和，那么任由外境怎么动荡、怎么冲击，你依然可以怡然自得，依然可以处在祥和、满足之中。

由此可知，真正使你陷入各种情绪的烦恼罣碍，使你久久无法自拔的关键，只在于在你那「内心深处」的一丁点起伏而已！这才是唯一的关键。虽然它一直以来都躲藏在外境、思维及肢体感受这三支巨大的柱子后面，使得我们没有机会一窥它的单纯面貌，但也因为它有时与外境的变化一起出现，有时与思维一起出现，有时却与肢体感受一起出现，所以我们知道它其实是单独存在的，它只是善于躲藏而已。

真正的「你」已躲藏很久了，通往你「家」的地址也已失落很久了，你的「庭院」已好久不曾清扫了，你被一连串的误解所埋没，你的单纯、你的美、你的生命律动已埋没在烦恼罣碍之下，因此你无法见证你的单纯，无法看到你家里的美，无法享受那源自生命的本来律动，无法享受无所不在的喜乐。

揭谛吧！揭开真谛吧！揭开那层层的误会，直探本来的单纯。为什么我称「内心」的本来面貌为「单纯」呢？因为在那儿的实相只有简单的能量律动，只有简单的能量感应，而那能量的律动就像水的奔流一样，它本无意义、本自清净、本自活泼，但我们却在那一丁点本无意义的能量起伏上树立起贪嗔痴爱的形象。

因为「黄庭」深居胸中，感应非常敏锐，长久以来只要它一动，人们就认为自己已经动心，我们几乎把它完全认作是我，认作是我的「心」。因此人们常摸着它说「我」，或指着它说「我的内心」，实际上这又是一个更大的误会！因为这里面有的只是一股感应非常敏锐的气而已，它的来去起伏本可以不代表任何心情意义，而人们竟在这单纯上面攀附无尽的对待取舍，造成今日不可收拾的局面。

只是一个误会埋没了真正的你，所幸那个单纯的你依然存在，那个美、那个畅然的律动仍然存在。揭谛吧！揭开这真谛吧！只是学习观照你的「黄庭」，揭开本有的真谛，在真谛下没有对待取舍、没有国界的限制、没有宗派的差异。

好比研究「伤心」，我们不需要区分这是基督教的伤心还是佛教的伤心；研究「愤怒」，我们也无需区分这是犹太教的愤怒还是道教的愤怒。而研究「内心」，又岂需区分是哪个宗教的「内心」呢？！因为这是全人类都共通的自然现象，它单纯到丝毫不会因为种族或教派的不同而有任何差异，甚至不会因为你的怀疑、辩论、误会而有所差异。

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直指人心，清净本性！