古老的中国有个修行人叫录图子（帝喾时生）讲黄庭经五十卷，其中的「黄庭」指的正是这个位置。为什么称内心为「黄庭」呢？「黄」是五色之中，象征五行的「中气」，也就是无极之真所赋予人者，这个字代表它是人身最中正精华、感应最敏锐的一股「气」；「庭」象征元神所居的神室，也就是这股精粹敏锐之气所存在的地方，这就是「黄庭」两字的由来。

在《圣贤实学》这本书里面，对于黄庭一窍的功用及位置有几段非常详细的记载：「黄庭在何处？在脾胃夹中处也。脾属土，因土之色黄，故曰『黄』；此穴是神明之舍，虚灵之府，元神之家庭，故曰『庭』。此穴乃脾胃夹中虚悬一穴，故儒曰腔子，又曰衷。因脾为土，故儒曰心地。此穴约广寸余，故儒曰方寸，又曰寸衷。此穴其形似田，故儒曰心田，道曰中丹田。此穴上通心，下通肾，此穴居中，故儒曰中，又曰中心。此黄庭诸般异名之义也。」又曰：「后天父母五行之气，散于周身，而统于黄庭；先天五行之气，聚于黄庭，至虚至灵，主宰一身。黄庭一穴，一寸三分宽，在脾胃夹中处，离外肉皮三寸三分。黄庭为心田，心居黄庭。未发为中，发而中节为和，此中和之根源也。」

又有《修真捷径》这本书说：「元神识神居于黄庭，为神明之舍，虚灵之府。维皇降衷，降于此处；心存腔子里，存于此处。」既然「维皇降衷降于此处」，也就等于「这就是我所在的地方！」因为我的忧伤在这个地方发生，我的喜乐也在这个地方发生！我的罣碍源于对这里小小发生的一场误会，当然我的解脱也是源于对这里小小真相的认识！

因为人生中内内外外的一切最后都在这里感应着，也都在这里发生着，虽然这一股「气」实际上从未代表什么意义，然而由于它的感应是那么得敏锐多变，给予人们太多的感受，因此长久以来，众生在不知不觉中早就习惯以这里所有的大小感觉为「我」了！

好比这里的气稍微一动，人们就说「我心动了！」这里的感觉稍微一酸，人们就说「我心酸、我心碎了！」这里的气稍微一沉，人们就说「我好沮丧！」虽然这里面存在很多误会等待厘清，但此刻这里在不知不觉中已经是众生的「家」，是众生「喜乐与安宁」的家，更是众生所有「烦恼与罣碍」的家！它真是一个让人百感交集、又爱又恨的家！然而却鲜少有人曾经进过这个家的厅堂，因此一直无法揭开它的真相，更无法逃脱它的控制！因为这个「家」一直躲在那三根巨大的柱子背后，使得自古以来的无数众生很少有人能够发现它的存在。即使是习于观察自己心思数十年的修行人，依然很少人感受到这小小的一方寸之地对于修行到底有什么重要性！它实在是躲藏得太紧密了！

希望经由以上几则古人智慧的引证，有助于引领您去体验黄庭这一窍实是人类「内心」所在的共同事实，并非小子敢任意编篡。小子蒙天之佑，在微妙机缘下有幸得窥此窍内的小小真相，因不敢私藏，欲竭尽所能公诸于世。然而很多前贤大德初次听到这个说法，不是感到极为陌生，就是高唱「道心无所不在」的论调，而将这「直指人心」的学问批为无稽之谈！此乃势之必然，还望君子海涵莫笑。

我很喜欢「黄庭」这个名字，原因不仅因为这名字出现在五教创立之前，超越宗教派别的限制，更因为「黄」这个字足以显示出它是由一股气、一股能量所组成，又显示出这股气来自无极的中和、精粹、敏锐等意义，而「庭」这个字还显示出它原来是有「位置」的。因此我以「黄庭禅」来作为这个「直指人心」的禅学名称。

古人所谓的「禅」是以照见自性本来清静的真相而获得自在解脱的学问，因此直接观照罣碍于黄庭一方寸里那股感应敏锐的气机起伏真相，卸下深埋在这「人心」里的所有捆绑与烦恼，享受无所不自在的喜乐与禅悦，进而与古人所谓「四大周流无所不在」的「道心」相接轨，这便是余之所以创办「黄庭禅」这个直指人心的禅学内涵所在。

 （注：本文系黄庭禅创办人张庆祥讲师著作《失落的内心》之系列连载，未完待续）