（三）「身体感受」与「内心感受」分不清：

身体各部位的大小感受时时都在发生，有些身体感受使内心觉得舒服，有些身体感受使内心感觉不舒服。像是劳动、流汗常使都市人觉得心情浮躁，而轻松的按摩、或吃些好吃的食物常使人觉得心情很好，因此你「内心」的感受好不好也常与「身体感受」结伴同行。这回它选择躲在「身体感受」的背后，使得人们不加思索地以为，拥有安宁与满足的办法在于去除身上那些不喜欢的感受，或是让身体充满很多好的感受。

是的，有时可以用这样的办法达到短暂的效果，但有时却并非如此。试看那非常富有的人家，伸手一招就有好几个佣人打点他生活的一切，穿着绫罗绸缎，吃着山珍海味，把他服侍得舒舒服服，但他的内心并未因此得到安宁与祥和，可见内心的安宁祥和与身体的美好感受是完全独立的。不幸的是，因为他们常常结伴而行，因此又让人们一再地被误导方向。这样的人常成为美食主义者或享乐主义者，不断追求感官的美好刺激；而其中亦有一小部分人因为了解了身体感受对人的影响，因而进入内观修行的领域，但也因尚未觉察到「身体感受」与「内心感受」其实有很大差别，因此所观照的范围只停留在肢体各部位感受的实相上，独漏了最难以观察、也是最需要观察的「内心」这方寸之地的枢机，因而使得他们努力修为的成效大打折扣，也使得努力的方向再度受到扭曲。

就如以上三项分析，人们的「内心」常与外在的境遇、脑中的思想或身体的感受结伴同行，故而导致人们常误以为问题出现在这三者身上，因此这三组连体婴很难有机会被清楚地分割，当然藏在每个人「内心」中的单纯真相、那个本自具有的安宁与满足也就迟迟无法被世人认出，这便是今日众生迟迟不能认识内心安宁的主要原因了。

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