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[转载]孟夏川陕自驾游（五十二）内江翔龙山摩崖造像

(2024-02-03 08:39:26)
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原文地址：孟夏川陕自驾游（五十二）内江翔龙山摩崖造像作者：民夫子




           从内江圣水寺到翔龙山石窟不到4公里，我们行车10分钟就来到了翔龙山下。           
           翔龙山摩崖造像始凿于唐代中晚期，即佛教文化在大中华广泛传播之际，五代、宋、明、清及民国均有增刻，距今已有一千多年的历史。造像位于今内江市中区翔龙路3号，新华路与玉溪路交叉口南侧翔龙山北麓崖壁处，北临街道，与市政府相望，南接市委办公区。地处内江市中心地带，是罕见的“闹市石刻”。
         翔龙山古称香山，山势若龙头昂秀，起伏蜿蜒犹如飞翔之龙，故名“翔龙山”。宋代曾在山前兴建“资圣寺”，元代战乱中被毁，明万历年间重建古资圣寺（现内江市政府处），1960年代寺院被拆除，造像前兴建民房，自2007年开始整治文物环境，将此处住户迁离，翔龙山摩崖造像才真正面世。
         摩崖造像及石刻分布在北麓崖壁上，呈东西向排列，龛窟立面约1850平方米，分布长206米，沿山崖起伏布列。现存131龛；题记石刻24处，崖像815尊，造像大者高达数米，小者仅数寸。技法娴熟，神态各异，是一处难得的摩崖造像石刻艺术遗迹，更是宝贵的佛教文化艺术遗产。2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。

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1.  山下入口标志

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2.  千手观音造像龛，为翔龙山造像区主造像、最大造像，像高8米，体量硕大，宝相庄严，唐代以后，观音像渐渐作为主像

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3.  千手观音造像，以浮雕、透雕、圆雕、阴线等多种技法镌刻，尤以手臂、法器、均为原生岩整体凿造，雄浑华美，脸部近年修复，下部手臂多数已毁断

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4.  观音头像右侧一只手握着的法器上面似乎是个“同”字

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5.  两腿之间的裙摆、璎珞清晰可见

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6.  光焰旁的文官武将

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7.  下方的金刚力士

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8.  金刚窟

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9.  罗汉窟

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10. 旁侧的小窟

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11.  左侧山崖

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12.  牵牛窟，牛蹄雕得写实

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13.  往上走，路边有一孤立的造像

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14.  上面部分佛龛已经建亭保护

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15.   三面造像窟

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16.   三面造像窟

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17.  持莲观音

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18.  供养人

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19.  阿弥陀佛造像，开窟于唐代

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20.  阿弥陀佛，依巨石而造，像高4米，螺髻，着双领下叠袈裟，左手扶膝，右手施印，坐须弥座，足踏莲花，比例适度，技法简练，形体完整，神态安详

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21.  大千诗碑，“一声牧歌何处来，万户千门此处开。识得此中真实义，不知那地有安排”，此诗作者是“蜀中四大家之一”盛名的明代礼部尚书赵贞吉，1921年张大千回乡应住持之请书写了此诗后被刻成诗碑

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22.  佛像石窟

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23.  可惜大部分雕像头部都损坏了

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22.  西方净土变造像，开凿于唐代晚期--五代，窟高3.7米，宽4.5米，造像华丽宏大，殊胜庄严，美妙精致

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23.  造像中间为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左右为观世音和大势至菩萨

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24.  窟中左右及上方的建筑为天宫楼阁，是净土宗追求的终极目标

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25.  共同享受快乐的西天极乐世界

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26.   极乐世界的众菩萨

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27.  龛左右方框的图案为“十六观”，是西方净土修行过程中的理想场景

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28.  左下角的金刚力士

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29.  龛下方为宝池，宝池中的莲花有童子生出——表现西方极乐世界出生的方式，没有痛苦，快乐中诞生

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31.  一佛两菩萨窟

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32.  一佛二菩萨二弟子窟

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33.  龙池书法题记

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34.  书法题记共20余幅，多为晚清至民国时期文人雅士登临拜谒资圣寺和造像后的游历之作

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35.  龙池，中江陈襄书，

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36.  “漱石枕流”，民国十一年（1922）田一夔书

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37.  诗刻，曾庆昌撰并书

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38.  诗刻

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39.  诗刻

          几十级台阶上面就是一片净土，除了我们四人没有碰到其他人，真正闹市中的幽静胜境。走下小山步入滚滚红尘，我们继续在内江探访。。。。。。待续。




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